Les traces de Lénine à Tirana

Le débat de croyance avec le « Vatican Bektashi » et l'emprisonnement du député Salianji comme punition pour la liberté d'expression sont des problèmes nouveaux et totalement inutiles pour un État qui, confronté à des problèmes majeurs tels que le crime organisé, entamera les négociations d'adhésion à l'UE.

1.

L'Albanie peut paraphraser le titre du livre de VI Lénine du début du XXe siècle « Un pas en avant, deux pas en arrière : la crise de notre parti », en remplaçant le mot « parti » par celui d'« Etat ». Ainsi, certains jours passés et futurs peuvent indiquer un trouble dans le fonctionnement de l’État, peut-être même comme un avertissement désagréable pour l’avenir.

Commençons par la première étape. 

L'Albanie devrait enfin entamer les négociations d'adhésion à l'Union européenne à la mi-octobre. Le pays est resté candidat à l'adhésion pendant dix ans et pendant ces dix années, aucune raison liée à l'Albanie n'aurait empêché l'ouverture des chapitres de négociation. L'Albanie a été prise en otage en raison des problèmes identitaires nés de la dissolution de l'ex-Yougoslavie, faisant déjà partie du Club des Balkans occidentaux (avec les 5 États issus de l'ex-Yougoslavie).

Pendant dix ans, le pays a payé le prix des problèmes identitaires entre la Macédoine du Nord et la Grèce et récemment aussi avec la Bulgarie, des relations entre le Kosovo et la Serbie, de la paralysie constitutionnelle de la Bosnie-Herzégovine et du processus de contestation du Monténégro en tant que nation et État. 

À partir de la mi-octobre, ce qui est écrit dans les livres macédoniens sur les héros révolutionnaires bulgares, ce qui est écrit dans les livres macédoniens sur les héros révolutionnaires bulgares, ce à quoi pourrait ressembler la Communauté des municipalités serbes du Kosovo, pourquoi Dodik pourrait déclarer invalide le mention du génocide de Srebrenica ou encore de la question de l'existence de l'Église orthodoxe monténégrine reconnue par le Patriarcat d'Istanbul. Cet ensemble de problèmes était présent à chaque fois que l’intégration des Balkans occidentaux était débattue, et d’une manière ou d’une autre, l’Albanie était implicitement incluse dans la région. 

Au moment de l'ouverture du premier "cluster", l'Albanie négociera sur la base de ses propres mérites.

2.

À ce stade, avant d’ouvrir des chapitres lourds pour l’Albanie – comme celui de l’État de droit – le pays était confronté à des problèmes qui sont de sérieux indicateurs pour l’État.

Le Premier ministre Rama a présenté de sérieux arguments pour critiquer la nature de l'État lorsqu'il a présenté son initiative pour le "Vatican musulman", à savoir la "souveraineté Bektashi" sur le territoire de l'Albanie. Le Premier ministre a violé des deux pieds la règle constitutionnelle fondamentale dont l'Albanie peut être fière, même devant presque toute l'Europe, selon laquelle "l'État est neutre en matière de foi". Le Premier ministre a expliqué que "contrairement à d'autres communautés, qui ont l'avantage naturel d'appartenir à de très grandes communautés d'envergure mondiale - elles ont donc également de grandes opportunités d'un soutien ininterrompu sur leur chemin - la communauté Bektashi est, pour ainsi dire, un " orphelin » dans cette perspective. C'est pourquoi élever le statut du juge en chef mondial en Albanie au niveau d'une entité souveraine réduirait non seulement considérablement la menace réelle de rétrécissement de cette communauté jusqu'à sa dissolution en l'espace de plusieurs décennies, mais garantirait également une continuité stable. d'existence. Ainsi, il est intervenu dans le domaine qui n'est pas permis, celui des croyances. Parce que l’État laïc, bien qu’à l’origine construit pour protéger l’État de la religion, a également l’obligation de protéger la religion de l’État.

De plus, le Premier ministre du pays ouvre un dossier déjà réglementé légalement et pratiquement. L'Albanie a reconnu la subjectivité et le pluralisme chrétiens et islamiques : le Conseil des ministres et les quatre communautés religieuses (la Communauté musulmane, l'Église orthodoxe autocéphale, le Patriarcat de Bektashi, la Fraternité évangélique) ont signé un accord qui les transforme en sujets de droit. À cela s’ajoute l’accord d’État avec le Vatican qui règle également la question de la subjectivité de l’Église catholique dans le pays. 

D’un point de vue juridique et pratique, rien ne met en danger la confiance dans le pays. En d’autres termes, rien ne met en danger les communautés religieuses, hormis l’intervention politique totalement inutile de l’homme politique le plus puissant d’Albanie. Après son initiative, la première réaction a été celle de la communauté musulmane, qui, en plus de se sentir offensée par l'évaluation de l'Islam par le Premier ministre, a également proposé de nier la subjectivité des Bektashi en les présentant comme le parapluie de "toutes les sectes". .

3.

Dans les jours qui ont suivi, le Premier ministre a également pris le mauvais parti sur une question très sensible des libertés politiques en emprisonnant le leader du groupe parlementaire du Parti démocrate, Ervin Salianji.

Depuis cette semaine, Salianji purge la toute-puissante peine d'un an de prison pour quelque chose qui, dans tous les pays européens, y compris l'Albanie, devrait être le droit à la libre expression non seulement des membres de l'Assemblée, mais aussi de chaque citoyen ordinaire. . Ce droit à la libre expression signifie aussi le droit à l’erreur, car le droit à l’erreur est l’essence même du débat démocratique. L'infaillibilité est le contraire de la démocratie, c'est pourquoi les membres du Parlement parlent sans crainte, de peur de commettre une erreur et de finir en prison. La correction des erreurs de discours se fait au Parlement et lors des élections.

Exerçant son droit de parole, même à tort, Salianji a lancé plusieurs accusations publiques contre un ministre du gouvernement Rama et son frère qui avaient été reconnus coupables de crimes. Ces accusations adressées à "urbi et orbi", c'est-à-dire à personne en particulier, se sont révélées insuffisantes pour engager une procédure pénale. Dans un ordre démocratique, l'affaire serait close ainsi, et dans le pire des cas, Salianji paierait l'impôt politique pour une accusation insuffisante pour engager des poursuites.
Mais deux tribunaux, l'un de première instance et l'autre d'appel, l'ont envoyé en prison pour un crime non violent. Salianji a été condamné pour « fausse dénonciation », qui est une infraction pénale qui est légalement consommée lorsque la personne présente oralement ou par écrit sa dénonciation d'une infraction pénale aux organes d'enquête, à la police et au procureur, et que cette dénonciation s'avère être intentionnellement faux. Salianji ne l'a pas fait et est maintenant en prison en tant que première personne reconnue coupable de « délit verbal » dans l'Albanie postcommuniste, qui ouvre actuellement des négociations d'adhésion à l'UE.

Le Premier ministre Rama, connu au début de son activisme public comme l'une des figures libérales les plus en vue attachées à la liberté d'expression, ferait bien de prendre le bon côté, celui de protéger le droit d'expression de ses opposants politiques. Il ne s’agit pas seulement d’une valeur morale, mais aussi d’une valeur pratique, pour un pays aux aspirations démocratiques comme l’Albanie, qui a besoin d’une opposition. 
De plus, le Premier ministre Rama a la possibilité d'utiliser un précédent juridique pour défendre les droits de M. Salianji. Un autre député de l'opposition, Gazment Bardhi, a accusé le frère du premier ministre d'être impliqué dans un trafic de drogue. Le frère du Premier ministre a présenté la déclaration médiatique du député Bardhi au bureau du procureur avec des accusations de "faux rapport", mais le bureau du procureur a rejeté cette dénonciation, car les propos du député Bardhi ont été exprimés dans les médias et n'ont pas été déposés au bureau du procureur. Exactement comme dans l’affaire Salianji.

4.

L'Albanie, libérée des problèmes identitaires de ses voisins, entre rapidement dans l'ouverture de problèmes supplémentaires. Comme si "l'éléphant dans la pièce" ne suffisait pas - la présence disproportionnée par rapport aux pays européens du crime organisé dans l'économie et le fonctionnement institutionnel du pays - la création de nouveaux problèmes à partir de ceux qui n'existaient pas jusqu'à hier, comme la question de croyances ou la liberté d'expression, est de pire augure pour l'avenir des négociations européennes du pays.