OpEd

Agape politique

L'absence d'agape politique depuis deux décennies, avec des divisions identitaires entre partis, a créé une relation ambivalente entre les personnalités politiques et les citoyens, créant ainsi une relation antagoniste, créant une grande déception parmi les citoyens en raison d'immenses mensonges et de corruption de toutes couleurs, le tout dû au manque de caractère agapé et apolitique

Le Kosovo d'après-guerre a créé une nouvelle carte des identités politiques, toutes les résistances se sont élevées sur les acronymes de gauche, de droite, de pro-occidental et autres... et toute la bataille triomphale n'était qu'une sorte de suffisance superficielle. L’espoir d’après-guerre a été l’appel le plus puissant contre les peurs et les doutes quant à la nécessité de surmonter l’obscurité du temps et les expériences effacées des circonstances d’après-guerre.

Tout au long de ce quart de siècle, une abondante différence s'est créée au sein de l'espace politique géographique, sur les identités politiques mais pas avec agape, cependant les différences politiques ont été façonnées par la transformation des batailles mais en l'absence d'agape politique. Ces identités politiques ne se concentraient pas sur la société organique et coopérative, qui se concentrerait également sur l'émancipation politique, sur le débat sur le développement de la société, comme sur les thèmes conservateurs de droite, sociaux-démocrates ou même libéraux car il n'y avait pas d'agape. . 

Les différents récits sur le marché politique ont gagné en acceptation et en domination à certains moments, mais les divisions essentielles ont été placées sur les idées politiques de droite ou de gauche, malgré le fait qu'il n'existe toujours pas de profils précis en raison de la situation économique et sociale du pays. les citoyens du pays. Ce qui s'est produit, c'est que les citoyens du pays apprécient au niveau agape qu'ils ne soutiennent pas les dirigeants uniquement en tant que chefs de sujets, mais parce qu'ils aiment les causes politiques, les attitudes et la manière dont ils traitent les sujets d'intérêt national et étatique. . Ainsi, l’agape nous a permis d’aimer les grandes œuvres, même politiques. 

Sans aucun doute, après la déclaration d’indépendance en 2008, il y a eu un changement d’attention politique lorsque la gravité des batailles politiques s’est concentrée sur le processus de privatisation des biens sociaux, au nom de l’économie de marché. Mais, en conséquence, les différences et les rivalités entre les groupes d'intérêt (« oligarques »), qui se classaient derrière les sujets politiques, qui manifestaient alors des batailles politiques pour la domination des intérêts, qui offraient d'immenses promesses et bien sûr des mensonges au citoyen. avec des sacs, approfondis. Les différences et les rivalités étaient précisément perçues comme une nécessité de domination d’intérêts politiques, suffisamment approfondis pour provoquer des conflits politiques non conventionnels. La grande influence des groupes d'intérêt sur les sujets politiques a créé une arène d'affrontements identitaires politiques, ainsi qu'une division géographique qui leur a facilement permis de mobiliser la base électorale, mais, malheureusement, ces luttes ont créé une interdiction de la consolidation du pouvoir institutionnel à travers le monde. territoire de la République. La profondeur de nombreuses divisions identitaires était implicite dans le pluralisme du système politique, mais dans la géographie politique du pays, elle servait d'atout populiste aux dirigeants politiques de l'époque, incapables de séparer le renforcement de l'ordre social sur tout le territoire, de l'économie et de la redistribution des biens sociaux à travers des privatisations vers des groupes liés à la politique, en vain.  

Martin Luther King penserait autrement, il a défini le concept d'agape comme la foi humaine pour reconnaître et affirmer le bien, pour le bien-être et la solution des problèmes humains de la politique à travers les politiques publiques, l'agape politique comme complètement spontanée, motivée par l'humanité avec un base créative uniquement pour le bien commun. 

L'absence d'agape politique depuis deux décennies, avec les divisions identitaires des partis, a créé une relation ambivalente entre les personnalités politiques et les citoyens, créant ainsi une relation antagoniste, créant une grande déception parmi les citoyens en raison d'immenses mensonges et de corruption de toutes couleurs, le tout dû au manque de caractère agapé et apolitique. 

L'agape politique se fonde sur des travaux dans le temps, sur des créations et non des pressions, sur des vérités qui prévalent sur les dogmes et non sur la propagande qui brouille la géographie politique depuis deux décennies. Puisque nous vivons dans une région où le patriotisme a été dominé par le nationalisme politique, nous devons inévitablement nous éduquer avec l'agape politique pour l'amour du pays, avec le cœur, l'esprit et l'humanité, pour nos proches comme pour nous-mêmes ; avec un agape volontaire, inconditionnel et sans fin, complet, pour le bien prospère et la grandeur du pays de la République.  

(L'auteur est un expert des relations internationales)