Supplément culturel

Année 1916 : Ferizaj comme ville nouvelle avec 4 mille habitants et colonisation serbe

"La nouvelle ville de Ferizaj a le même âge que la construction du chemin de fer du Kosovo. Avant la Première Guerre Balkanique, la population de la ville atteignait plus de 4000 habitants. »

"La nouvelle ville de Ferizaj a le même âge que la construction du chemin de fer du Kosovo. Avant la Première Guerre Balkanique, la population de la ville atteignait plus de 4000 habitants. »

"De nombreux colons serbes sont venus s'installer ici, mais néanmoins le nombre d'Albanais qui ont émigré était beaucoup plus grand que le nombre de colons que les occupants serbes ont installés ici", écrit Stefan Mladenov après l'expédition de 1916. Pour Podujeva, il fournit des informations sur comment 200 familles serbes ont été installées et les terres albanaises ont été achetées pour deux dinars. Des cas comme celui-ci prouvent, selon lui, « à quel point les autorités serbes étaient impitoyables à l'égard de la population albanaise locale. Certains des Albanais qui ont vendu leurs terres ont réussi à émigrer en Turquie, mais une partie d'entre eux est restée dans la ville de Pristina. »

Stefan Mladenov - qui était à l'époque chef de la Direction d'État des statistiques, engagé par l'administration militaro-politique bulgare dans l'équipe de chercheurs et l'expédition à travers la côte albanaise qui a commencé dans la première quinzaine de juillet et a duré jusqu'à la première moitié de septembre 1916 - poursuivit son voyage vers Ferizaj. 

A propos de sa visite, il a écrit que « la nouvelle ville de Ferizaj a le même âge que la construction du chemin de fer du Kosovo. Avant la première guerre balkanique, la population de la ville atteignait plus de 4000 200 habitants, dont la moitié étaient des Albanais musulmans. Sous le régime serbe, environ 50 maisons d'Albanais musulmans de Ferizaj ont immigré en Turquie, parmi lesquelles le fondateur de la ville, Feriz Bey, qui, selon d'autres dirigeants albanais, n'a jamais accepté que sa ville soit dirigée par les Serbes ! Dans le même temps, 60 à XNUMX maisons orthodoxes serbes sont arrivées à Ferizaj en tant que colons, principalement de la « Vieille Serbie », du Monténégro et de la Bosnie-Herzégovine ».

"Maintenant, la ville de Ferizaj compte environ 3000 1 habitants, dont plus d'un tiers sont des Albanais musulmans, en deuxième position se trouvent les Serbes orthodoxes avec environ 3 à 900 habitants, puis il y a 950 Tsiganes, environ 600 Valaques et quelques habitants juifs. Il y a eu également un mouvement parmi la population des environs de Ferizaj et, comme dans le cas de la ville, des Albanais musulmans ont immigré en Turquie. De nombreux colons serbes sont venus s'installer ici, mais le nombre d'Albanais qui ont émigré était bien plus important que le nombre de colons installés ici par les occupants serbes", écrit-il.

Podujeva ethniquement pure avec des Albanais

Une situation un peu plus encourageante, a constaté le chef de la Direction nationale des statistiques de Bulgarie, dans la province de Podujeva, malgré le fait que, selon lui, "le gouvernement serbe était particulièrement actif dans la province de Podujeva, où il n'y avait aucune population serbe". ... Dans la province de Podujeva, environ 200 familles serbes se sont installées et ont colonisé les terres des Albanais expulsés de Kurshmlia, Leskoci et Gjetiu il y a 30 à 40 ans. Ces anciens muhajirs étaient contraints de vendre leurs propriétés même au prix de 2 à 5 dinars et très rarement au prix de 10 dinars pour un dunym de terrain. (Un terrain dynamique mesurait exactement 913 mètres carrés). Entre autres choses, le député du Parlement popi Mina du village de Gllavnik de la région de Podujeva a acheté environ 3 1500 dunyms de terres fertiles, à partir desquelles il a récolté et exporté environ 80000 7500 kilogrammes de céréales. Dans le district de Pristina, un autre député nommé Çorbić, au nom du ministre serbe Pashik, a acheté les terres des deux villages de Babin Most et Nikšić dans la municipalité de Glloboder, à une heure au nord-ouest de Pristina, sur une superficie de ​​3500 40000 dynyms, parmi lesquels 50000 12 dynyms de pâturage. Il a acheté toutes ces terres pour seulement 1 2 dinars, même si ce montant n'a pas été entièrement payé, de sorte que les villageois albanais ont à peine réussi à obtenir la moitié de l'argent ou du paiement. Tandis que le revenu annuel de ces terres ne sera pas inférieur au montant de 23000 3 levs bulgares, puisqu'à l'époque de la Turquie ces deux villages ne payaient que le dixième (XNUMX et XNUMX/XNUMX% d'impôt en nature du berecet) d'un montant de XNUMX XNUMX groshis. . En fait, cette affaire suffit à prouver à quel point les autorités serbes se sont montrées impitoyables à l'égard de la population albanaise locale. Certains des Albanais qui ont vendu leurs terres ont réussi à émigrer en Turquie, mais certains sont restés dans la ville de Pristina. Lorsque les troupes allemandes et bulgares sont arrivées dans le district de Pristina, les Albanais restants à Pristina sont retournés dans leurs villages et ont violemment expulsé les familles serbes – les nouveaux propriétaires de leurs anciennes terres ! Restées sans propriété et sans toit, les familles serbes ont fui vers leurs proches à Kurshumli et ailleurs, mais après l'établissement des autorités administratives bulgares à Pristina, ces familles sont revenues à nouveau et ont tenté de prendre possession des propriétés qu'elles avaient auparavant « achetées ». ! En général, l'antagonisme entre Albanais et Serbes est ici très grand. Mais cela n’est pas seulement dû aux différences raciales et religieuses entre les deux nationalités, mais les dimensions et les manifestations de cet état actuel ne peuvent être expliquées que si l’on recherche les causes de cet état à l’époque du règne des Turcs. Dans une large mesure, l'aggravation des relations hostiles entre les deux nations a été principalement causée par les relations du gouvernement serbe dans un passé récent avec les Albanais, par les mesures répressives de quelque nature que ce gouvernement a appliquées aux Albanais pendant XNUMX ans. et quelles mesures devaient être complétées par le projet d'expulsion définitive des Albanais de leurs foyers".

Prizren en 1912

Les Albanais étaient traités comme des « Serbes musulmans »

Mladenov a également écrit sur le comportement de l’occupant serbe au cours des premières années du départ de l’Empire ottoman des Balkans. 

"Sous le régime serbe, les Albanais de ces pays ne jouissaient pas du droit à l'éducation dans leur langue maternelle, ils n'avaient aucun droit national, ni même religieux, tout comme les Bulgares n'en avaient pas dans les régions bulgaro-macédoniennes et contrairement aux les Bulgares, les Albanais partout où ils étaient traités comme des « Serbes de confession musulmane ». Mais ce qui a le plus irrité les Albanais contre le gouvernement serbe, c’est l’oppression économique inimaginable à laquelle ils ont été soumis. Malgré les vols, les braquages, les meurtres et les tortures infligés quotidiennement à la population albanaise, les impôts imposés par les Serbes étaient insupportables. Dans certains cas, ils dépassaient même les revenus des domaines sur lesquels ils étaient collectés. Ainsi, le riche citoyen de Prishtina Shukri Ramadani (connu sous le nom de Shukri bey - SL) a dû payer 910 dinars d'impôts pour ses propriétés à Cervenovodica, alors que tous ses revenus s'élevaient à seulement 660 dinars ! Un hoxha du village de Janjevë, qui a pris environ 900 okas d'orge et de maïs de ses terres, a payé 500 dinars d'impôts, etc. Ce qu'était l'oppression de la population albanaise, à travers des impôts élevés, peut être jugé par le fait qu'en 1914, la municipalité de Pristina (la ville avec 4 villages par district) devait payer 400 000 dinars d'impôt, alors qu'avant le gouvernement turc le faisait. ne pas recevoir une dîme supérieure à 35 à 40 000 leva. Il y a même eu des cas, comme celui de Hysen Efendi, le représentant du grand propriétaire Fuad Pacha, qui a soumis une demande au gouvernement serbe pour qu'au lieu d'impôts, le gouvernement prenne des bénédictions sur les terres en échange des impôts avec lequel il a été inculpé". 

La frontière austro-bulgare à proximité de Prizren 

Le chef de la Direction d'Etat des Statistiques de Bulgarie, Stefan Mladenov, a poursuivi ses recherches dans le district de Prizren. Il écrit en outre que « selon la division administrative que les Serbes ont mise en place dans les régions albanaises occupées après la guerre de 1912, le district de Prizren comprenait le district de Gora (Vranishte), Nëngora (Suharekë), Nëndrin (Rahovec) et que du Mali de Sharr (Prizren). Depuis ce territoire du District, qui à l'ouest était bordé par le lit de la rivière Drin i Bardhë jusqu'au point de rencontre de cette dernière avec Drin e Zi, selon l'accord conclu au début de l'année (1916) entre le siège Parmi les armées alliées qui ont « libéré » ces régions de la domination serbe, la majeure partie de la partie nord a été « remise » à la Bulgarie, tandis que la partie sud restante est passée au territoire occupé par l'armée austro-hongroise. La nouvelle ligne frontière plaçait l'ensemble du district administratif de Gora (Vranishte) et deux municipalités du district de Prizren sous le contrôle des troupes austro-hongroises. Par conséquent, le territoire des trois districts administratifs restants et les deux municipalités du district de Prizren relevaient de l'administration bulgare. Dans la nouvelle composition du district de Prizren, la ligne frontière part du nord-est le long de la crête du mont Deviq, dans le prolongement de la frontière nord du district de Prishtina, et se dirige vers l'embouchure de la rivière Rakosh à Klina. De là, la ligne frontière suit le cours de cette rivière jusqu'à l'embouchure de la rivière Drin à Prizren, en passant directement à l'ouest de la ville de Prizren, tandis qu'à partir de là, la ligne quitte l'ancienne frontière du district pour diviser la zone restante au sud. entre en possession des troupes d'occupation austro-hongroises depuis l'ancien territoire du District et prend une direction sud-est jusqu'au pic 914, au sud du village de Bitushë, pour continuer le long de la crête du mont Tsvilen et des sommets de Sharri, puis la ligne frontière atteint le village Čašić et ici la ligne rencontre la frontière entre les comtés de Pristina et Tetova. Selon la division administrative serbe, le district de Prizren comprenait un total de 259 localités, réparties entre 62 municipalités urbaines et rurales, dans des districts distincts comme suit : Le district de (Gora) Vranishte comprend 1 ville, 19 municipalités et 51 villages, le district de Suhareka – 10 municipalités avec 38 villages et 4 districts, le district de Rahovec – 1 ville, 16 municipalités, 88 villages et 19 districts et le district de Prizren – 1 ville, 17 municipalités, 51 villages et 5 districts. Dans la partie du territoire sous le contrôle de nos troupes, l'ancienne division administrative serbe a été préservée sans aucun changement substantiel. Seule la ville de Prizren a été séparée du district de Prizren (rural) et placée dans un district administratif urbain indépendant et l'ensemble du district de Prizren se compose désormais de 4 districts, 41 municipalités et 190 agglomérations. Le district le plus grand en termes de superficie est celui de Rahovec, qui comprend près de la moitié du territoire de l'ensemble du district. De toutes les communes, seules deux sont considérées comme urbaines : celle de Prizren et Rahovec. Je mentionnerai ici en passant que vers la fin septembre (1916), lors de mon voyage dans ces pays, l'administration du district de Prizren n'était pas encore établie, tout comme elle n'avait pas été établie dans le district de Pristina, et le manque d'organisation administrative était particulièrement visible dans les villages.

Cela suivra dans le prochain numéro du Supplément Culture. Combien d'habitants Prizren comptait-elle et pourquoi les Turcs ont-ils émigré ? Qui étaient les Serbes locaux et en quoi différaient-ils des Serbes arrivés ? Pour les Albanais de la province de Skopje « qui ne connaissent pas le turc mais se disent Turcs »