Un durrsak à Kotor - artiste joaillier, Andrija Izat

Kotor, en tant que lieu stratégique dans les gorges bien connues, dans la Boka de Kotor, attirait de nombreux commerçants, entrepreneurs, artisans et soldats d'origine albanaise. Parmi eux se trouve également le maître, artiste joaillier - Andrija Izati. Durrsak, en effet, était une personnalité originale qui a marqué de son empreinte l'art de Kotor et au-delà. Il était connu comme un artiste du XVe siècle qui réalisait des œuvres en argent et était également connu pour la forge de pièces de monnaie, perps et groschi de Kotor, divers objets en argent à caractère religieux et autres représentations dans le domaine des arts appliqués.

Au Moyen Âge, Kotor entretenait un lien intense avec le Kosovo et son exploitation minière.

En fait, à une certaine époque - étant un port sous le contrôle des Nemanjiks - Kotor a profité de cette situation pour créer un monopole du commerce, qui comprenait également le minerai, notamment l'or et l'argent alors demandés en provenance de l'intérieur des Balkans, y compris le Kosovo.

À cette époque, Kotor était également influent en matière de protection de l'Église catholique au Kosovo, et les habitants de Kotor étaient également des bâtisseurs d'églises catholiques, dans lesquelles un grand nombre d'Albanais servaient comme clergé catholique. Cela signifie également des influences sur le style architectural et l'art, pas seulement dans les églises catholiques.
Une telle question a peu changé dans d'autres circonstances lorsque Kotor est devenue une partie de la République vendique de Saint-Marc et que de nouvelles circonstances politiques et d'autres systèmes et monopoles du commerce du minerai ont été imposés. Cela signifiait également une tentative de monopoliser le catholicisme à l’intérieur des Balkans, y compris au Kosovo.

Routes vitales Adriatique-Kosovo

Au Moyen Âge, Kotor était étroitement liée au Kosovo, principalement en raison de son intérêt pour l'extraction de minerais, en particulier d'or et d'argent, mais aussi de marchandises et autres intérêts. Les routes étaient donc très importantes pour cette communication vitale : Adriatique - Kosovo.

En fait, il existait plusieurs routes établies à partir desquelles s'effectuait la communication Kotor-Kosovo. Il ne s’agissait pas de routes simples et menaient à l’intérieur des terres, dans un terrain montagneux difficile. Il y avait trois directions importantes : la première partait des rives du lac Shkodra, de la partie la plus marécageuse et de la partie supérieure de la vallée de la rivière Lim jusqu'à Peja ; La seconde vient de la cité médiévale de Danji, avec sa célèbre douane. Depuis l'époque vénitienne, elle a été cédée sous le gouvernement à la célèbre famille Draga de Kotor et s'est poursuivie plus loin dans le Bjeshke et Nemuna albanais en direction de Prizren ; la troisième direction était connue sous le nom de route de Zeta, via Zenta, dans laquelle, outre Kotor, Budva et Tivari étaient reliées et qui traversait les montagnes de Cetina jusqu'à Podgorica, atteignait Plava ou même la mine de Brskovo et continuait jusqu'à Peja. Mais cette route a également été mentionnée pour les difficultés et les dangers des Kachaks albanais. 

Les deux premiers itinéraires - outre des villes importantes telles que Shkodra et Lezha et les villes côtières de Tivari, Ulcinj, Budva, Kotor et Dubrovnik - comprenaient divers points de communication importants au Moyen Âge tels que le monastère de Rotecco, Saint-Nicolas et Saint Shirxhi en Buna, Shasi, Sapa, Danji, Drishti et autres.

De plus, depuis le Kosovo, c'est-à-dire via deux points d'entrée, principalement Pejë et Prizren, d'autres succursales avec des connexions de caravanes se sont poursuivies. Le trajet du lac Shkodra à Prizren a pris environ 35 heures. De Prizren, on se rendait à Lipjan ou Janjevë et passait par Kaçanik et Skopje par les routes de la vallée du Vardar, depuis la Bulgarie ou la Grèce.

Prizren était le point de rencontre des intérêts rivaux de Kotor et de Dubrovnik.

En fait, la connexion de Kotor et d’une partie de l’Adriatique, y compris Dubrovnik, à l’intérieur des Balkans partait principalement des régions du nord de l’Albanie et de Zeta et arrivait inévitablement au Kosovo et au-delà. Une telle route a eu une importance primordiale tout au long du Moyen Âge, mais a ensuite changé en raison d'autres circonstances géopolitiques avec la domination ottomane et la perte d'importance de l'exploitation minière au Kosovo et dans la région, surtout après avoir obtenu d'autres marchés internationaux, notamment avec la découverte des gisements océaniques. ressources.

Une personnalité originale qui a marqué l'art de Kotor

Kotor, en tant que lieu stratégique dans les gorges bien connues, dans la Boka de Kotor, attirait donc de nombreux marchands, entrepreneurs, artisans et soldats d'origine albanaise.

Parmi eux se trouve également le maître, artiste joaillier - Andrija Izati.

Durrsak Andrea Izat était en effet une personnalité originale qui a marqué de son empreinte l'art de Kotor et au-delà. Andrea Izat était connu comme un artiste du XVe siècle qui réalisait des œuvres en argent et était également connu pour la forge de pièces de monnaie, perps et groschi de Kotor, divers objets en argent, ceux à caractère religieux et autres représentations dans le domaine des arts appliqués. , ce qui était très demandé selon le goût médiéval.

Andrea Izati était l'un des orfèvres les plus célèbres de Kotor, avec deux autres étrangers : Marin Adamin qui travaillait à Dubrovnik et Johan de Bâle, qui s'est installé à Kotor via Venise, où il s'est marié et a ensuite déménagé à Dubrovnik.

Izat a travaillé sur le chef-d'œuvre : la paire d'argent de la cathédrale Saint-Tryphon, la cathédrale emblématique qui symbolise Kotor. 

C'est son chef-d'œuvre qu'il a réalisé avec nom et dont il s'est souvenu.

La tradition consistant à placer des flancs d'argent dans des flammes d'or avec des figures et des reliefs de saints sur les autels s'est répandue dans les villes côtières du sud à partir du 14ème siècle et au début du 15ème siècle, de sorte qu'une concurrence avec d'autres villes côtières italiennes et d'Europe occidentale a commencé. 

Dubrovnik, dans les environs de Kotor, dans l'église de son patron Saint Vlahu, avait son côté devant Kotor. Kotorri, dans la dernière décennie du XVe siècle, a lancé l'initiative et le débat sur cette question, en initiant la décoration des côtés de ses églises. Celle-ci fut achevée en 1453 sous la direction des pères de la ville qui engageèrent les artisans les plus éminents de l'époque. D’ailleurs, cet ouvrage que nous avons évoqué, à Kotorr, est le seul côté survivant dans cette partie de la côte. Il est réalisé dans le style du polyptach gothique avec des figures de saints, d'évangélistes et d'apôtres, dont Saint Tryphon et avec la représentation de Dezia et des reliefs d'environ un demi-mètre de long entourés d'arcs gothiques et autres.

Cela témoigne le mieux du sérieux et de l'importance de ce magnifique travail auquel Andrea Izati a participé.

Une histoire liée au prêtre et diplomate de Skanderbeg

En fait, Andrea Izati est également connu pour l'ordre qui lui a été confié à Kotor en 1441. Le commanditaire était Jelena Balshaj-Hranic, la fille du prince Lazar. Elle avait commandé l'œuvre par l'intermédiaire de son chancelier Doberko Marinić, et il s'agissait des pages argentées pour la couverture du livre religieux avec le visage du Christ Rédempteur, comme le voulait la mode de l'époque.

En 1445, une autre œuvre d'Andrea Izati est connue. Il s'agit de la croix d'argent pour l'église de la communauté flagellante de Kotorr. 

Par ailleurs, l’orfèvrerie était très populaire dans la Kotor médiévale. Outre des artistes de renom, tels qu'Andrea Izat, Marini Adami, Johani Bazelit, Trifon Palma y travailla également, qui était également engagé à Moscou, dans le palais du grand prince russe Ivan III Vasilević, où il séjourna en 1473. Kotorri était donc un atelier d'artistes sérieux qui avaient une voix et un engagement dans une scène d'œuvres et d'œuvres artistiques plus large.
Les artisans avaient également leur confrérie organisée de manière centralisée, près de l'église Saint-Luc.
Andrea Izat, ou Isat, est également mentionné dans une autre circonstance et un rôle intéressant, indirectement lié à son collègue de Kotor Marin Adami et au prêtre et diplomate de Skenderbeu, Gjergj Pelini du monastère bénédictin Roteco, près de Tivar. En novembre 1436, son collègue, le célèbre orfèvre Marin Adami, avait conclu un contrat avec le célèbre prêtre et diplomate Gjergj Pelini, du monastère bénédictin de Rotec, pour réaliser une œuvre, un encensoir en argent (unum turibulum de argent). Il est enregistré chez le notaire que le 12 juin 1444, « en présence des princes et des magistrats, l'orfèvre Marin accepta du notaire de Kotor une livre d'argent en asprona et l'argent que lui envoya le moine Pelini par l'intermédiaire de son serviteur, Pierre". Après cela, le 5 octobre 1444, Marin Adami accepta de forger l'œuvre en question et Pelini accepta de payer le montant prédéterminé. Pelini accepta de payer 6 groschi pour cet ouvrage valant une once d'argent. Le 14 décembre 1444, les princes et magistrats demandèrent à Marini de livrer les travaux conformément à l'accord avec le monastère de Roteco. 

Mais, selon le témoignage d'Andrija Isat, l'argent livré à Marini par l'intermédiaire du serviteur de Pelini pesait 3,2 livres de moins qu'il ne contenait des couches de cuivre, également basé sur la loi de Dubrovnik, démontrée par l'orfèvre Andrija Isat. 

Ainsi, en plus d'être un maître artiste, Isat est également un connaisseur et un appréciateur de la pureté de l'argent et un expert en cas de litiges professionnels. 

En fait, Kotor, avec Dubrovnik, a développé une autre forme plus spécifique et complémentaire que le reste de la côte dalmate, absorbant les influences européennes et méditerranéennes, mais aussi de l'arrière-pays balkanique. Ceci, grâce à la coopération avec un champ plus large de commandes et d'échanges également à l'intérieur des Balkans et au-delà de la mer, qui a trouvé une autre forme d'expression du langage de la bijouterie et s'est caractérisé par un type de sa propre école spéciale qui avait une activité qui résonnait de manière expansive, représentative et distincte. 

Mais contrairement à d’autres centres artisanaux, Kotor avait un avantage dans le développement de la bijouterie principalement grâce à un accès plus privilégié aux minerais et aux matières minières, en premier lieu l’or et l’argent. Cela signifie également l'accès aux mines médiévales du Kosovo.

Cependant, le durrsak Andrea Izati, qui s'est fait connaître à Kotor et bien au-delà grâce à ses belles œuvres artistiques, est peu connu, voire pas du tout, dans l'histoire de l'art en langue albanaise. 

Il s’agit d’une modeste tentative de le porter à l’attention du domaine de l’albanologie.

Les notes de bas de page ont été supprimées par l'éditeur. 
 

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