Du « peuple pastoral » à l'albanologie en tant que science et à l'unification de l'albanais

L'académicien Rexhep Ismajli, linguiste, professeur d'université et l'un des fondateurs du Séminaire de Prishtina, a offert pendant plus d'une heure un aperçu du développement des études albanaises au Kosovo et dans l'ex-Yougoslavie. Et au cours du Séminaire fondé en 1974 et caractérisé par une contribution substantielle depuis lors, l'académicien Ismajli a commencé et terminé sa conférence "Les études albanaises dans l'ex-Yougoslavie" en combinant constamment le contexte social et culturel avec le développement de la science de l'albanologie de la fondation de la Yougoslavie jusque dans les années 90

L'histoire de l'étude de la langue albanaise dans l'ex-Yougoslavie a été l'axe central sur lequel s'est basée ce jeudi une session très spéciale dans le cadre du Séminaire international sur la langue, la littérature et la culture albanaises, qui poursuit ses activités académiques. L'académicien Rexhep Ismajli, linguiste, professeur d'université et l'un des fondateurs du Séminaire de Prishtina, a offert pendant plus d'une heure un aperçu du développement des études albanaises au Kosovo et dans l'ex-Yougoslavie. 

Et au cours du Séminaire fondé en 1974, caractérisé par une contribution substantielle depuis lors, l'académicien Ismajli a commencé et terminé sa conférence en combinant constamment le contexte social et culturel avec le développement de la science de l'albanologie depuis la fondation de la Yougoslavie jusqu'aux années 90.

Les banovinas comme débauche de l’entité linguistique albanaise

Il a commencé par avertir que ces études s'étendent sur près d'un siècle et que, en tant que conférence, elles coïncident avec un sujet complexe qui nécessite plus de temps. Il a d'abord parlé de la définition des études albanaises, en se concentrant sur l'horizon même de la langue albanaise, mais il a bien sûr mentionné que nous traitons d'un certain nombre d'autres domaines qui impliquent des parcours scientifiques et d'études plus larges, nécessairement liés au peuple albanais. . Les connaissances sur l'histoire du développement de la Yougoslavie en tant que concept et idéologie par rapport à la langue et à la culture albanaises ne manquaient pas.  

Et pendant que nous abordons cette histoire, l'académicien a mis en évidence certains aspects politiques et sociaux concrets qui, selon lui, ont eu un impact direct sur la langue albanaise et l'albanologie. Il a également parlé des discours de l'époque dans les cercles universitaires yougoslaves sur les Albanais du Kosovo, au début de la période yougoslave.
"Par exemple, la division territoriale du Royaume de Yougoslavie au début du XXe siècle à travers la banovina était une division qui a corrompu, entre autres choses, l'entité linguistique albanaise. Ensuite, le discours sur les Albanais a été plus ou moins produit en Serbie et dominé dans toute la Yougoslavie. Là, « les Albanais sont un peuple anarchique, incapable de construire un État », « un peuple pastoral », puis des éléments introduits dans les idéologies de la « Stara Serbie » tels que « les Albanais se comportent comme une rivière déserte », « les Albanais du Kosovo sont différents des Albanais ». de l'Albanie y est dominée, en effet, ils n'ont pas de langue ni d'alphabet. Alors comme : "Les Albanais du Kosovo sont des Serbes albanisés, et cela est encore utilisé aujourd'hui, entre autres", a déclaré Ismajli, mentionnant également la terminologie prérogative que les Serbes ont utilisée pour différencier les Albanais du Kosovo de ceux d'Albanie. 

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Mais des évolutions plus différentes ont eu lieu après la Seconde Guerre mondiale. L'académicien a révélé les développements de cette période qui ont fait progresser certains aspects des études albanaises en Yougoslavie. 
"Après 1945, le Kosovo fonctionnait comme une province, au sein de la République fédérale de Serbie il y avait un certain nombre de droits, des écoles primaires et secondaires étaient ouvertes, l'albanais avait le statut de langue partiellement utilisée, des cours contre l'analphabétisme étaient également ouverts. C'est à cette époque que les premières publications ont également commencé au Kosovo, comme le journal "Rilindja"", a ajouté Ismajli.

La Faculté de Philosophie comme un tournant 

L'année 1960 a frappé le monde albanais en Yougoslavie avec de nouveaux développements qui ont permis l'expansion des voies de l'albanologie. La création de la Faculté de philosophie en tant que branche de l'Université de Belgrade avec un département de langue albanaise, d'anglais, d'histoire et de sciences exactes ainsi que de droit et d'économie à Prishtina, a constitué une étape distincte du développement universitaire.

"L'enseignement était en langue serbe, sauf dans le département de langue albanaise. Entre-temps, en 1962, ce département de langue et littérature albanaises dirigé par Idriz Ajeti lançait la publication de la revue « Albanologie Traces ». En 1966, il y a eu une phase de libéralisation en Yougoslavie, l'ancien système policier a été renversé et le Kosovo et les Albanais ont bénéficié de ce climat. Le nombre d'étudiants dans la branche de langue albanaise a augmenté, d'autres institutions ont également augmenté, l'Institut albanologique a été fondé en 1967, tandis qu'en 68 l'institut, en collaboration avec la branche de langue albanaise, a organisé une consultation au cours de laquelle les décisions finales ont été prises sur la vie standard albanaise. comme en Albanie", a-t-il déclaré, ajoutant que la même année, une conférence avait été organisée pour le 500ème anniversaire de la mort de Skenderbeu. 

L’académicien Ismajli s’est également concentré sur les politiques linguistiques qui ont émergé à la suite de ces évolutions. La définition du langage et les développements de l’époque étaient des préoccupations sérieuses de l’époque. 
"Des notes parues dans le journal 'Rilindja' suggèrent des doutes quant à la désignation d'une nouvelle langue écrite pour la minorité nationale de la République fédérale de Yougoslavie. Dans un article de « Rilindja », la réunion était considérée comme une réponse à la propagande de Tirana, qui était censée avoir été exposée à l'impérialisme soviétique, et je cite : « justifie la langue albanaise et la culture albanaise en Albanie ; La plainte fondamentale était différente et disait que "le développement de la langue albanaise parmi les Albanais de ce pays ne va pas parallèlement au développement de la vie sociale, politique et culturelle de la Yougoslavie socialiste, il y a donc un manque de vocabulaire pour exprimer la réalité de notre société'", a présenté Ismajli. 
En outre, il a été signalé qu'en 1968, l'Institut albanais et la Section de langue et littérature albanaises de la Faculté de philosophie avaient organisé une consultation linguistique publique auprès d'intellectuels et de chercheurs en langues. Et sur l'avancée de cette initiative, l'académicien Ismajli a révélé d'autres détails.  

"Après trois jours de discussions, après un rapport d'Idirz Ajeti dans lequel l'unification de l'orthographe était demandée dans toutes les matières sauf trois-quatre matières, le conseil a approuvé la résolution en neuf points. Et cette unité était considérée comme le résultat naturel des processus de la société albanaise. Cela nécessitait également la mise en œuvre du projet d'orthographe publié à Tirana en 1967 et l'envoi des remarques à l'Université de Tirana. Cette résolution a été publiée 4 ans plus tard dans les documents du Congrès", a-t-il ajouté.

Le danger des régions yougoslaves

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L'académicien Ismajli a déclaré que lors d'un récent examen de ce dossier, il avait constaté qu'aucun élément de ces discussions n'avait été pris en compte. 

"Les Albanais de Yougoslavie ont dû se battre pour leur langue, cela a également déterminé la politique ici. Les développements au Kosovo doivent être vus dans toute leur complexité, à Pristina il y a eu 3 réactions aux décisions prises à Tirana en 1952, 57 et 64, lorsque la dernière orthographe de l'albanais a été publiée pour la langue grecque, mais il n'y a jamais eu En revanche, il n'y a eu aucune réaction, elles ont simplement été ignorées. Pendant ce temps, de ce côté-ci, les confrontations et les efforts étaient évidents. De telles divisions étaient prévues dans certaines régions yougoslaves", a déclaré Ismajli.

Il a ajouté que les études linguistiques dans l'espace albanais en Yougoslavie étaient davantage axées sur le domaine de l'histoire des langues, de la dialectologie, de la syntaxe, du lexique et des contacts avec d'autres langues. 

"Le développement rapide de l'UP indépendante en 1979, l'ouverture de la coopération avec des universités étrangères ont apporté un nouveau climat et des études de troisième cycle en langue albanaise ont également été établies. En 1974 a été fondé ce centre, un séminaire de culture internationale et de culture albanaise, qui a produit le premier manuel d'apprentissage de l'albanais conformément aux décisions du Congrès. Entre les années 70 et 90, au Kosovo et en Yougoslavie, les études albanaises se sont développées dans des directions différentes, l'Institut albanais a poursuivi ses projets de collecte et de publication de la tradition, de la culture populaire, etc. Tandis que les études de textes anciens, les études de linguistique historique se poursuivaient davantage à l'université. Des recherches sur la phonologie et la structure de l'albanais contemporain ont commencé. Tout cela était soutenu par des études de troisième degré et de doctorat", a-t-il déclaré. 

Ismajli a atteint les années les plus proches en termes de développement de cette science. Il n'est pas reparti sans évoquer les approches des années 90, ainsi que le contexte politique et social, qui, une fois de plus, a amené l'albanologie dans ces régions.  

"Dans les années 90, les études albanaises ont pris un chemin différent, grâce à des institutions telles que l'Institut albanais, l'Académie et d'autres. Tous ont pris le chemin d'une science intégrée de l'albanologie, mais dans laquelle il y a des penseurs différents et chacun a le droit d'avoir ses propres idées, non stéréotypées comme les idées albanaises, les idées serbes, les idées polonaises ou autre. Mais des idées scientifiques que chacun peut avoir, mais en prenant ses responsabilités", a-t-il conclu.  

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En 1993, Rexhep Ismajli a été élu membre correspondant de l'Académie des sciences et des arts du Kosovo. Trois ans plus tard, il est élu membre régulier. En 2002, Ismajli a été élu membre de l'Académie européenne des sciences et des arts basée à Salzbourg. En 2006, il a été élu membre externe de l'Académie des sciences d'Albanie et en 2010, membre honoraire. Il a publié des revues scientifiques telles que : Dituria, Recherches albanologiques 1-4, Prishtina (français), Studia humanistica, Prishtina, Godišnjak za primejenu lingvistiku Jugoslavije, Belgrade, Studies, ASHAK, Philology, Faculté de philologie, Prishtina, Thema, revue de sociologie, Pristina, etc. ; co-fondateur et éditeur des publications Fryma (plus de 70 volumes dans le domaine des connaissances sociales), Rozafa (littérature), Dukagjini Balkan Books (français, anglais et allemand), de la maison d'édition Dukagjini.

Début 2018, il a été élu membre de la Linguistic Society of America et, en avril de la même année, il a été élu membre honoraire international (membre honoraire) de l'Académie américaine des arts et des sciences.