« Judith cherche » aborde l'insuffisance du bien pour sauver le monde

Judit est une jeune femme confrontée à une sorte de dilemme existentiel des temps modernes, comme l'idée qu'il faut être une mauvaise personne pour réussir dans ce monde. Peut-être a-t-elle raison, d'une certaine manière. La réalité aliène l'homme, le meurtre devient « acceptable », son destin prend une dimension biblique de sauveuse du monde. Des centaines d'histoires défilent à un rythme effréné, l'homme s'y perd – une formule qui semble délibérée, semble-t-il. Mais avant tout, la pièce « Judit cherche » s'adresse à « Quiconque s'en soucie », à l'image du thème de cette année du festival « Polip ». Avec cette pièce belge, le festival a levé le rideau et ouvert le débat.

Elle attend le public installé sur scène. Elle semble plongée dans ses pensées. Tandis que les spectateurs prennent place dans ce qui est aujourd'hui l'amphithéâtre du Théâtre national du Kosovo, au sein du Palais de la Jeunesse et des Sports, Judit paraît absorbée par ses pensées. Elle n'est pas impressionnée. À la regarder quelques instants, on devine, à la lecture de son portrait, qu'elle ne pense à rien d'ordinaire. Du moins, pas à ses pensées. Et dès que le public s'installe, on comprend ce qui la préoccupe.

Dans la pièce de théâtre « Judit cherche », l'actrice française Chloë Onyinye porte le poids principal du personnage qui est au cœur de l'intrigue. Ce personnage est parfois interprété par ses collègues. Il s'agit d'une jeune femme qui s'interroge sur tout ce qui l'entoure : les comportements sociaux, les relations aux autres et à la nature. Elle semble en être arrivée à la conclusion qu'il faut être mauvais pour réussir dans ce monde. Mais elle refuse d'agir ainsi. Elle consulte un psychologue qui l'aide à surmonter tous les obstacles. Parfois, on a l'impression que le psychologue lui-même est peu concerné. Elle lit beaucoup et approfondit ses connaissances. Elle a lu quelque part que le corps humain est composé à 50 % de bactéries, ce qui est pour elle une perspective néfaste. Elle se perd dans son environnement, mais peu à peu, elle reprend ses esprits. Dans cette pièce qui a inauguré le festival international « Polip », organisé par le centre « Multimedia », Judit apparaît comme une figure biblique. Elle est la jeune fille qui sauve son peuple.

Dans cette production belge en néerlandais, l'humanité et l'agressivité se côtoient pendant près de deux heures. Outre les personnages récurrents, le spectacle fait également intervenir des narrateurs. Il rejoint ainsi le genre des spectacles où des centaines d'histoires se déroulent pendant près de deux heures, à l'instar des créations de Jeton Neziraj, qui dirige « Multimedia ». La narration s'accorde d'ailleurs avec le thème de « Polip » cette année : « Qui s'en soucie ? Qu'en est-il de l'environnement ? »

Figure biblique, Judith sauve son peuple par son courage, sa foi et sa sagesse. Elle pénètre dans le camp du général ennemi Holopherne et le tue, mettant ainsi fin à l'invasion de sa ville. Dans la pièce, Judith tue également Holopherne, mais il lui faut du temps pour se convaincre que, dans ce monde, de tels moyens doivent aussi être employés pour faire le bien. Elle se sacrifie psychologiquement pour le bien d'autrui. En d'autres termes : elle s'oublie elle-même. Les scènes de la pièce sont finement ciselées et, malgré l'obligation pour le public de Pristina de lire le texte avec des sous-titres, celui-ci a parfaitement compris la pièce.

La pièce de ce soir retrace le parcours de Judit, une jeune fille confrontée dès son plus jeune âge à d'importants dilemmes urbains et écologiques, ainsi qu'à d'autres problèmes sociaux propres à une jeune femme. Au début de la pièce, elle se présente de manière plutôt passive devant un psychologue auprès duquel elle sollicite des conseils sur la nature, puis sur la nature humaine, l'écologie et la vie urbaine. Elle aborde également ses relations avec ses amis et bien d'autres sujets. Confrontée à son environnement, elle cherche à se trouver et à s'affirmer.

« La pièce est construite selon une dramaturgie ouverte propre au théâtre post-dramatique, où l'histoire d'un personnage est narrée à la troisième personne », explique le metteur en scène Alban Beqiraj. Selon lui, les interventions auprès du public sont plus fréquentes dans ce type de théâtre.

« La pièce aborde de nombreux niveaux, tels que la métaphysique, la psychanalyse et la théorie, et revêt différentes dimensions. Elle explore également la psychologie biblique. Elle soulève de nombreux dilemmes auxquels un individu peut être confronté à cette époque », a-t-il déclaré.

Écrit par Femke Van der Steen et réalisé par Christophe Aussems, avec Sara Vertongen, Mona Mina Leon, Matthias Van de Brul et Chloë Onyinye, « Judit Seeks » rassemble de nombreux jeunes autour de son personnage principal, Aso, qui se pose mille questions sur le fonctionnement des sociétés actuelles. Face aux conflits qui font rage dans le monde, les interrogations de la jeunesse fusent de toutes parts.

L'actrice Sara Vertongen a expliqué que la série est construite autour de trois récits.

« Il y a une histoire vraie, celle d'une jeune femme qui consulte un psychologue et tente, tant bien que mal, de sauver le monde. À force de vouloir tout faire correctement, elle se fait du mal. Elle se retrouve alors en Judith, la femme forte de la Bible. Elle prend alors le contrôle et devient assez forte pour tuer. Les fossiles se transforment en plastique et en pétrole, et la question qui se pose est la suivante : font-ils désormais partie intégrante de la vie ? Comment leur donner une voix ? La pièce est assez complexe. Elle semble vouloir stimuler l'imagination. Ce soir, nous avions un public qui ne comprenait pas notre langue, et la pièce est très dense en texte. Ce n'était pas facile à comprendre », a-t-elle déclaré.

Par ailleurs, Chloë Onyinye a déclaré qu'au départ, en lisant le texte, elle avait compris que ce n'était pas quelque chose de simple.

« Il faut beaucoup lire pour comprendre ce qui se passe. C'est une grande responsabilité, car c'est ce que la pièce a voulu accomplir. Mettre en scène cette pièce est un travail à part entière. Il est intéressant de voir comment le public réagit au texte. Parfois, le public est calme, parfois il s'enflamme. Mais il est intéressant de voir comment les gens interprètent la pièce », a déclaré Chloë.

Dans le cadre du festival « Polip » de vendredi, la pièce néerlandaise « L'Ordre du jour » a également été présentée. Jouée à la « Prison de l'Idéal » à Londres, cette pièce, étroitement liée à l'actualité, a été créée en une seule journée.

« À l’heure où l’information nous submerge comme une avalanche, cette pièce filtre l’essentiel et le présente d’une manière unique et théâtrale. Les paroles et la musique sont écrites sur le vif – parfois même pendant la représentation – et interprétées avec un texte en main ; c’est là l’essence de cette aventure théâtrale », explique-t-il à propos de la pièce « Polip ».

Le festival « Polipi », qui célèbre cette année sa 16e édition, se clôture samedi avec le groupe ZOE de Graz, en Autriche. Selon l'annonce des organisateurs, cette comédie musicale propose une combinaison unique de poésie de science-fiction, de musique électronique et de scénographie immersive, créant un univers où les formes de vie humaines et non humaines, la technologie et la nature sont inextricablement liées.

« Un récit non linéaire et multisensoriel, tissé de corps, de voix, de sons et d’espace, nous invite à repenser le sens de la “vie” dans un futur hypothétique au-delà de l’Anthropocène. “ZOE” est un récit polyphonique sur le processus continu de formation de la Terre – des plantes, des animaux, des machines et aussi des êtres humains », telle est la description donnée à la performance.

Cette année, le festival « Polypi » reprend le format des deux éditions précédentes, après treize éditions principalement axées sur la littérature, avant d'annoncer son ouverture au théâtre. Il réunit des personnalités locales et internationales de renom et, à travers l'art, interroge et soulève des dilemmes quant à l'avenir de l'environnement. « Judith Seeks » aborde également ces questions et, à travers le récit biblique, montre que l'agressivité humaine est souvent présente chez les êtres qui partagent un même espace.