Nous avons besoin d’un pape qui ne permettra pas aux politiciens de devenir plus catholiques que lui.

À une époque de dégradation morale et démocratique en Occident, en particulier aux États-Unis, le rôle du pape dans le monde devient encore plus évident. Le pape François était la voix de la raison, des victimes et des personnes dans le besoin. L'extrême droite occidentale, qui se donne souvent l'épithète de « défenseurs de la civilisation chrétienne occidentale », n'était pas en phase avec le pape François lorsqu'il s'agissait d'aider les migrants, de construire des ponts plutôt que des murs et de s'ouvrir aux autres. D’une certaine manière, le pape n’a pas permis à ces gens de devenir plus catholiques que lui. Sous sa direction, le Vatican et l’Église catholique étaient dans de nombreux cas plus libéraux que certains pays occidentaux.

L’Église catholique a prouvé tout au long de son histoire que la seule chose permanente est le changement. Et il a changé, s’adaptant aux temps. En tant que telle, elle a survécu pendant des siècles et a coexisté dans un monde changé à la fois comme Église dans l’aspect spirituel et comme Vatican en tant qu’État dans l’aspect politique. Bien qu’il s’agisse d’une « Église catholique unique », dotée d’une forte hiérarchie formelle, il existe une diversité en son sein. Et le pape François est celui qui a ouvert l’Église plus que n’importe lequel de ses prédécesseurs à « ceux qui sont différents ». Par conséquent, sa figure sera commentée, étudiée, louée et critiquée par de nombreuses personnes à travers le monde. Pour certains, il est allé « trop loin », tandis que pour d’autres, il n’est pas allé assez loin.

Dans quelques jours, les cardinaux se réuniront en conclave à Rome pour élire le successeur de François. Il existe de nombreux courants et hommes politiques dans le monde qui voudraient influencer ce processus, afin de ne pas laisser au seul Saint-Esprit le soin de décider qui sera le chef de la plus grande Église du monde. Parce que la voix du Pape dépasse même la taille de l’Église et surtout la taille du Vatican en tant qu’État. L’ouverture du pape François envers les autres confessions, envers les groupes stigmatisés de la société, envers les autres cultures, n’a pas été bien accueillie par les hommes politiques, en particulier ceux d’extrême droite. Et de toute façon, l’extrême gauche n’aimait pas le rôle de l’Église. 

À une époque de dégradation morale et démocratique en Occident, en particulier aux États-Unis, le rôle du pape dans le monde devient encore plus évident. Le pape François était la voix de la raison, des victimes et des personnes dans le besoin. L'extrême droite occidentale, qui se donne souvent l'épithète de « défenseurs de la civilisation chrétienne occidentale », n'était pas en phase avec le pape François lorsqu'il s'agissait d'aider les migrants, de construire des ponts plutôt que des murs et de s'ouvrir aux autres. D’une certaine manière, le pape n’a pas permis à ces gens de devenir plus catholiques que lui. Sous sa direction, le Vatican et l’Église catholique étaient dans de nombreux cas plus libéraux que certains pays occidentaux.

Le pape François a placé de nombreux catholiques dans un dilemme, en particulier dans le monde occidental, qui se tournent de plus en plus vers l’extrême droite. Dès qu'ils ont entendu que « les immigrés sont responsables de tous les problèmes », le pape leur a rappelé qu'il est du devoir des chrétiens d'aider tous ceux qui fuient le danger. Les sermons du pape François contredisent une grande partie de la rhétorique des politiciens populistes, même lorsqu’il s’agit du changement climatique. De l’Amérique et de l’Europe occidentale à l’Asie et à l’Amérique du Sud, il y a des hommes politiques qui voudraient que le pape ne parle pas du changement climatique, de l’immigration, de la nécessité d’aider les autres, de justice, de tolérance, de modestie et d’humilité. Il y a sûrement aussi des prêtres qui n'ont pas apprécié que le pape s'exprime contre leur luxe, en prenant comme exemple les voitures de dernière génération.

Aujourd’hui, même l’Église catholique apparaît comme une organisation pluraliste, même si cela ne peut pas être dit en termes de forme et de hiérarchie. Parmi les près de 140 cardinaux, on trouve des groupes qui portent l’épithète de conservateurs, ainsi que des libéraux, des progressistes et des traditionalistes. Un peu comme dans les parlements des pays démocratiques ou même au Parlement européen. La question de savoir qui remportera la majorité des voix nécessaires pour devenir le nouveau pape dépendra du courant dominant au sein de l’Église. Et cela dépendra ensuite du chemin que suivra l’Église catholique à l’avenir. L’Église est aujourd’hui confrontée à davantage de défis en Occident qu’à l’Est et au Sud. Le nombre de ceux qui se déclarent catholiques dans les pays occidentaux est en baisse. Pour stopper cette tendance, l’Église doit s’adapter à son époque et devenir un lieu où même les catholiques se sentiront à l’aise. Le pape François en était conscient. Et tandis qu’il appelait au courage les dirigeants, il a également fait preuve de courage lui-même. Il s'est excusé particulièrement humblement pour les abus sur mineurs qui ont eu lieu dans certaines églises catholiques et pour les crimes qui, dans certains cas, ont été dissimulés. Lors de sa visite en Belgique, il a présenté ses excuses au nom de l'Église et a admis que les mots ne suffisent pas, mais que ceux qui ont fait cela méritent également d'être punis par les autorités terrestres.

Le monde d’aujourd’hui a besoin d’un pape exactement comme l’était le pape François. Quelqu'un qui saura continuer son chemin. Quelqu’un qui ne permettra pas que le christianisme soit utilisé pour créer de la haine envers les autres, pour créer de l’animosité, de l’intolérance et de la division dans le monde au nom de la prétendue défense de la civilisation chrétienne occidentale. Lorsque de telles personnes se trouvent à l’opposé de ce que prêche le Pape, elles réalisent qu’elles ne peuvent pas être plus saintes que lui, plus catholiques que le Pape lui-même. Le monde a besoin d’un tel Pape aujourd’hui.