Peter Sloterdijk : La plupart des Européens ne savent plus que la haine de l'Europe à l'Est a commencé avec le mouvement panslave

Peter Sloterdijk est l'un des philosophes les plus célèbres au monde. De nationalité allemande, il a aussi des racines françaises, car il passe une bonne partie de l'année chez lui, dans un magnifique village de Provence, une région historique du sud-est de la France.

Il y a récemment accordé une interview à l'édition dominicale du journal allemand « Frankfurter Allgemeine Zeitung ». Voici quelques-unes de ses réflexions les plus marquantes sur l'Europe, la guerre, la virilité et la crise moderne.

Sloterdijk souligne que la haine de l'Europe, aujourd'hui fortement manifestée à l'Est, n'est pas un phénomène nouveau. « La plupart des Européens ignorent aujourd'hui que la haine de l'Europe à l'Est a débuté avec le mouvement panslave », affirme-t-il. Cette vague anti-européenne, précise-t-il, a été fortement ravivée après l'effondrement de l'Union soviétique.

Le philosophe cite également l'un des penseurs russes, Nikolaï Fiodorov, qui au début du XXe siècle identifiait l'Europe comme l'incarnation de la dégénérescence morale : « L'Europe est la définition de la débauche », a déclaré Fiodorov.

Car, selon lui, le nom même de l'Europe montre qu'elle est essentiellement une prostituée. Et que l'Europe entière soit devenue telle que son nom ne devrait pas affecter un Russe honnête à l'âme paysanne saine. En Europe, tout n'est que grandes villes, palais, luxe et prostitution. Des phrases qui peuvent aujourd'hui être utilisées directement dans la propagande anti-européenne, a déclaré Sloterdijk.

Il qualifie l'homme de « projet de réforme du XXe siècle ». D'une figure associée au patriarcat, au militarisme et à l'héroïsme, l'homme moderne s'est transformé en un être cosmétique. « Pour reprendre les mots de Karl Lagerfeld : il prend le contrôle de sa vie lorsqu'il utilise un certain parfum masculin. » Cette transformation, selon Sloterdijk, commence dès l'enfance.

Analysant l'histoire du XXe siècle, Sloterdijk exprime une idée provocatrice sur le fascisme : « Je crois que le terme “fascisme” lui-même ne signifie rien d'autre que le refus des soldats de la Première Guerre mondiale d'accepter l'issue de la guerre. » Pour lui, le fascisme était le refus de la démilitarisation, une pratique que l'Allemagne a par la suite accomplie plus radicalement que quiconque.

Mais la situation a-t-elle changé aujourd'hui ? Sloterdijk le pense. Si l'Europe a connu des décennies de paix, elle est aujourd'hui confrontée à un nouveau tournant : « L'Europe connaît actuellement, historiquement parlant, ce qui ressemble à une chance. Nous avons de nouveau des ennemis. De vrais ennemis. » Au cœur de cette confrontation se trouve la Russie de Poutine, contre laquelle l'Occident a longtemps évité toute confrontation ouverte. Aujourd'hui, tout est clair : « Tout cela est tombé d'un seul coup. »

Dans ce contexte, il parle également du président français Macron, qu'il qualifie d'« homme le plus pacifique du monde », mais qui comprend que la capacité à produire et à exporter de la sécurité est aussi importante que l'exportation de parfums français.

Sloterdijk n'oublie pas de souligner l'échec de l'expérience libérale visant à réduire les hommes et les femmes à de simples consommateurs. Le monde est plus dur que ce rêve : « L'expérience psychosociale visant à réduire les hommes et les femmes à de simples consommateurs ne correspond plus à la réalité du monde. »

Enfin, il évoque un épisode de la présidence Trump, lorsqu'il est revenu de Bruxelles déçu de constater que les Européens étaient réticents à investir dans leur propre défense : « Ils ne voulaient pas dépenser plus d'un pour cent et demi pour leur propre défense. » Selon Sloterdijk, c'est désormais Poutine lui-même qui force les Européens à changer de comportement : « Le moment est venu pour l'Europe de s'armer. »