Los pasos de Lenin en Tirana

El debate sobre las creencias con el "Vaticano Bektashi" y el encarcelamiento del diputado Salianji como castigo por la libertad de expresión son problemas nuevos y completamente innecesarios para un Estado que, con problemas importantes como el crimen organizado, iniciará negociaciones de adhesión a la UE.

1.

Albania puede parafrasear el título del libro de VI Lenin de principios del siglo XX "Un paso adelante, dos pasos atrás: la crisis de nuestro partido", sustituyendo la palabra "partido" por la de "Estado". Entonces, algunos días pasados ​​​​y futuros pueden indicar un trastorno en el funcionamiento del estado, tal vez incluso como una advertencia desagradable para el futuro.

Empecemos por el primer paso. 

Se espera que Albania finalmente inicie negociaciones para su membresía en la Unión Europea a mediados de octubre. El país se ha mantenido como candidato a la adhesión durante diez años y durante estos diez años no hubo ningún motivo relacionado con Albania que hubiera impedido la apertura de los capítulos de negociación. Albania quedó como rehén por las cuestiones de identidad derivadas de la disolución de la antigua Yugoslavia, siendo ya parte del Club de los Balcanes Occidentales (junto con los 5 estados surgidos de la antigua Yugoslavia).

Durante diez años, el país pagó el precio de los problemas de identidad entre Macedonia del Norte y Grecia y recientemente también Bulgaria, la relación entre Kosovo y Serbia, la parálisis constitucional de Bosnia y Herzegovina y el proceso de disputa de Montenegro como nación y Estado. 

A partir de mediados de octubre, para Albania ya no será importante en sus relaciones con la UE lo que está escrito en los libros macedonios sobre los héroes revolucionarios búlgaros, cómo podría ser la comunidad de municipios serbios en Kosovo, por qué Dodik podría declarar inválida la mención del genocidio de Srebrenica o la cuestión de la existencia de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina reconocida por el Patriarcado de Estambul. Todo este conglomerado de problemas estuvo presente cada vez que se debatió la integración de los Balcanes Occidentales, y de alguna manera Albania quedó implícitamente incluida como parte de la región. 

En el momento de la apertura del primer "cluster", Albania negociará según sus propios méritos.

2.

En este punto, antes de abrir capítulos difíciles para Albania, como el Estado de derecho, el país se enfrentaba a problemas que son indicadores graves para el Estado.

El Primer Ministro Rama ofreció serios argumentos para criticar la naturaleza del Estado cuando presentó su iniciativa para el "Vaticano musulmán", es decir, la "soberanía Bektashi" dentro del territorio de Albania. El Primer Ministro violó con ambos pies la norma constitucional básica de la que Albania puede estar orgullosa y que dice que "el Estado es neutral en cuestiones de fe". El Primer Ministro explicó que "a diferencia de otras comunidades, que tienen la ventaja natural de pertenecer a comunidades muy grandes con un alcance global - por lo que también tienen grandes oportunidades de apoyo ininterrumpido en su camino - la comunidad Bektashi es, por así decirlo, una " huérfano" en esta perspectiva. Es por eso que elevar el estatus del Presidente del Tribunal Supremo Mundial en Albania al nivel de entidad soberana no sólo reduciría significativamente la amenaza real de que esa comunidad se reduzca hasta su disolución en el lapso de varias décadas, sino que también garantizaría una continuidad estable. de existencia. Intervino así en el campo que no está permitido, el de las creencias. Porque el Estado secular, aunque originalmente construido para proteger al Estado de la religión, también tiene la obligación de proteger la religión del Estado.

Además, el primer ministro del país está abriendo un caso que ya está legal y prácticamente regulado. Albania ha reconocido la subjetividad y el pluralismo cristiano e islámico: el Consejo de Ministros y las cuatro comunidades religiosas (la comunidad musulmana, la Iglesia ortodoxa autocéfala, el patriarcado de Bektashi y la Hermandad Evangélica) han firmado un acuerdo que las transforma en sujetos de derecho. A estos se suma el Acuerdo de Estado con el Vaticano que también regula la cuestión de la subjetividad de la Iglesia católica en el país. 

Desde el punto de vista jurídico y práctico, no hay nada que ponga en peligro la confianza en el país. En otras palabras, no hay nada que ponga en peligro a las comunidades religiosas, aparte de la intervención política completamente innecesaria del hombre político más poderoso de Albania. Tras su iniciativa, la primera reacción fue de la comunidad musulmana, que, además de sentirse ofendida por la valoración del Islam por parte del Primer Ministro, también se ofreció a negar la subjetividad de los Bektashi, ofreciéndose como paraguas de "todas las sectas".

3.

En los días siguientes, el Primer Ministro también tomó partido en una cuestión muy delicada de libertades políticas al encarcelar al líder del Grupo Parlamentario del Partido Demócrata, Ervin Salianji.

Salianji cumple desde esta semana la todopoderosa condena de un año de prisión por algo que en todos los países europeos, incluida Albania, debería ser el derecho a la libre expresión no sólo del miembro de la Asamblea, sino también de todo ciudadano común y corriente. . Este derecho a la libre expresión también significa el derecho a equivocarse, porque el derecho a equivocarse es la esencia del debate democrático. La infalibilidad es lo opuesto a la democracia, por eso los miembros del Parlamento hablan sin miedo, no sea que eventualmente cometan un error y acaben en prisión. Los errores de expresión se corrigen en el Parlamento y en las elecciones.

Haciendo uso de su derecho a hablar, incluso erróneamente, Salianji formuló varias acusaciones públicas contra un ministro del gobierno de Rama y su hermano, que habían sido condenados por delitos. Estas acusaciones enviadas a "urbi et orbi", es decir, a nadie en particular, se han considerado insuficientes para iniciar un proceso penal. En un orden democrático, el caso se cerraría así y, en el peor de los casos, Salianji pagaría el impuesto político por una acusación insuficiente para la acusación.
Pero dos juzgados, uno de primera instancia y otro de apelación, lo enviaron a prisión por un delito no violento. Salianji fue condenado por "información falsa", que es un delito penal que se consuma legalmente cuando la persona presenta oralmente o por escrito su denuncia de un delito ante los órganos de instrucción, la policía y el fiscal, y esa denuncia resulta ser intencionalmente falso. Salianji no hizo esto y ahora está en prisión como la primera persona condenada por un "delito verbal" en la Albania poscomunista, que está iniciando negociaciones para ingresar en la UE.

El Primer Ministro Rama, conocido al comienzo de su activismo público como una de las figuras liberales más destacadas y comprometidas con la libertad de expresión, haría bien en tomar el lado correcto, el de proteger el derecho de expresión de sus oponentes políticos. No es sólo un valor moral, sino también práctico, para un país con aspiraciones democráticas como Albania, que necesita una oposición. 
Además, el Primer Ministro Rama tiene la posibilidad de utilizar un precedente legal en defensa del derecho del Sr. Salianji. Otro diputado de la oposición, Gazment Bardhi, acusó al hermano del primer ministro de estar involucrado en el tráfico de drogas. El hermano del primer ministro presentó la declaración mediática del diputado Bardhi a la Fiscalía con acusaciones de "acusación falsa", pero la Fiscalía rechazó esta denuncia, porque las palabras del diputado Bardhi fueron expresadas en los medios de comunicación y no depositadas en la Fiscalía. Exactamente como en el caso Salianji.

4.

Albania, liberada de los problemas de identidad de sus vecinos, está entrando rápidamente en la apertura de problemas adicionales. Como si el "elefante en la habitación" no fuera suficiente -la presencia desproporcionada en comparación con los países europeos del crimen organizado en la economía y el funcionamiento institucional del país-, la creación de nuevos problemas a partir de los que no existían hasta ayer, como la cuestión de creencias o la libre expresión, es un peor presagio para el futuro de las negociaciones europeas del país.