Ágape político

La falta de ágape político durante dos décadas, con divisiones identitarias partidistas, ha creado una relación ambivalente entre figuras políticas y ciudadanos, creando así una relación antagónica, generando una gran decepción entre los ciudadanos debido a inmensas mentiras y corrupción de todos colores, todo por falta de carácter ágape y apolítico

El Kosovo de posguerra creó un nuevo mapa de identidades políticas, toda resistencia se levantó sobre las siglas izquierda, derecha, pro-occidental y otras... y toda la batalla triunfante fue una especie de suficiencia superficial. La esperanza de la posguerra fue el llamado más poderoso a superar los miedos y las dudas sobre cómo superar la oscuridad del tiempo y las experiencias desvaídas de las circunstancias de la posguerra.

A lo largo de este cuarto de siglo, se creó una abundante diferencia dentro del espacio político geográfico, sobre las identidades políticas pero no con el ágape, sin embargo las diferencias políticas han sido moldeadas por la transformación de las batallas pero en ausencia de ágape político. Estas identidades políticas no se centraban en la sociedad orgánica y cooperativa, que también se centraría en la emancipación política, en el debate sobre el desarrollo de la sociedad, como en los temas conservadores de la derecha, los socialdemócratas o incluso los liberales porque no había ágape. . 

Las diferentes narrativas en el mercado político ganaron aceptación y predominio en ciertos momentos, pero las divisiones esenciales se colocaron en las ideas políticas de derecha o de izquierda, a pesar de que aún no existen perfiles certeros debido a la condición económica y social de los ciudadanos del país. Lo que ha sucedido es cuando los ciudadanos del país aprecian a nivel ágape que no apoyan a los líderes sólo como jefes de temas, sino porque les gustan las causas políticas, las actitudes y la forma en que manejan los temas de interés nacional y estatal. . Así, el ágape nos ha permitido gustar de las grandes obras, incluso las políticas. 

Sin duda, después de la declaración de independencia en 2008, hubo un cambio en la atención política cuando la gravedad de las batallas políticas se centró en el proceso de privatización de los activos sociales, en nombre de la economía de libre mercado. Pero, como resultado, las diferencias y rivalidades entre los grupos de interés ("oligarcas"), que se ubicaban detrás de los sujetos políticos, que luego manifestaron batallas políticas por el predominio de los intereses, que ofrecieron inmensas promesas y por supuesto mentiras al ciudadano. con bolsas, profundizado. Las diferencias y rivalidades se percibieron precisamente como una necesidad de predominio de intereses políticos, que se profundizaron lo suficiente como para causar conflictos políticos no convencionales. La gran influencia de los grupos de interés sobre los temas políticos creó un escenario de confrontaciones de identidad política, así como una división geográfica que fácilmente les permitió movilizar la base de votantes, pero, desafortunadamente, estas luchas crearon una prohibición a la consolidación del poder institucional en todo el país. territorio de la República. La profundidad de muchas divisiones identitarias estaba implícita en el pluralismo del sistema político, pero en la geografía política del país sirvió como una carta de triunfo populista para los líderes políticos de la época que no podían separar el fortalecimiento del orden social. en todo el territorio desde la economía y la redistribución de bienes sociales a través de privatizaciones a grupos vinculados a la política, todo en vano.  

Martin Luther King pensaría lo contrario, definió el concepto de ágape como la fe humana para reconocer y afirmar el bien, para el bienestar y la solución de los problemas humanos desde la política a través de las políticas públicas, el ágape político como completamente espontáneo, motivado por la humanidad con un base creativa sólo para el bien común. 

La falta de ágape político durante dos décadas, con divisiones identitarias partidistas, ha creado una relación ambivalente entre figuras políticas y ciudadanos, creando así una relación antagónica, generando una gran decepción entre los ciudadanos debido a inmensas mentiras y corrupción de todos colores, todo por falta de carácter ágape y apolítico. 

El ágape político se basa en obras en el tiempo, en creaciones y no presiones, en verdades que prevalecen sobre dogmas y no en la propaganda que nubla la geografía política desde hace dos décadas. Dado que vivimos en una región donde el patriotismo ha estado dominado por el nacionalismo político, inevitablemente tenemos que educarnos con el ágape político por el amor a la patria, con el corazón, la mente y la humanidad, tanto por nuestros familiares como por nosotros mismos; con ágape voluntario, incondicional e interminable, integral, para el bien próspero y la grandeza del país de la República.  

(El autor es experto en relaciones internacionales)