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OpEd

"¿Dónde está el serbio que mira hacia adelante?"

Tres escritores serbios, dos contemporáneos, uno de tiempos lejanos, desenmascaran los defectos de la sociedad serbia. Con sarcasmo, ironía y muchas veces con lenguaje duro, se oponen al débil sistema inmunológico de la nación.

Los buenos escritores no siempre elogian a su gente. A veces sacan a la superficie los defectos, lo malo, los lados negativos. Por ejemplo: cuando los miembros de ese pueblo traspasan cualquier línea con la necedad, el escritor se preocupa por describir y exponer esas necedades.

Además de los criminales de guerra (provocadores de estupideces con consecuencias sangrientas), Serbia en las últimas décadas también ha catapultado a la escena pública a escritores que analizan agudamente las mutilaciones mentales de la sociedad.

Bora Qosiq, que no está relacionado con Dobrica Qosiq, es uno de los autores serbios con un amplio horizonte y una voluntad incomparable de exponer los valores nacionales serbios. Los serbios, escribió hace casi dos años en el periódico suizo "Neue Zürcher Zeitung", son un pueblo irracional. Su sangre ladrona, su comportamiento ambivalente, heredado de la larga ocupación turca, su heroísmo incuestionable y su humor malicioso, todo esto en conjunto ha causado mucha incertidumbre en este pueblo, pero también acciones sorprendentes, que a menudo le han perjudicado, ¡no!

Bora Qosic vive en Berlín. También suele pasar tiempo en Rovinj. Rovinj es una ciudad costera croata. En términos de arquitectura, se parece más a las ciudades italianas que a la mayoría de Serbia. Desde lejos quizás se pueda ver mejor el interior de un pueblo. Bora Qosiq está convencido de que, mientras otras naciones han dado pasos hacia la europeización, los serbios sólo aprendieron a usar el baño de los invasores turcos. En una traducción más directa, los turcos enseñaron a los serbios a bañarse.

Más allá de las generalizaciones: ¿qué han aprendido los serbios en las últimas décadas, después de las guerras de los años 90? Han asumido la glorificación de los criminales de guerra. El verano pasado, el criminal de guerra serbio Nebojsha Pavkovic, condenado a 22 años de prisión por crímenes de guerra en Kosovo, habló con los estudiantes de la escuela "Gjura Jakšić" de Novi Sad a través de un enlace de vídeo desde la prisión de Finlandia. Si tan solo los estudiantes pobres supieran lo que dijo el escritor Gjura Jakšić en el siglo XIX: después de montar a caballo, les había dado la espalda a los caballos, y el jinete sorprendido le había preguntado: ¿por qué les diste la espalda a los caballos? Gjura Jakshiqi respondió: "¿Dónde está el serbio que mira hacia adelante?"

En lo profundo de la historia también debería estar el mesías que no sólo buscan los aficionados desde las gradas del estadio de fútbol ("Srbija do Tokija"). Pero, como escribió Franz Kafka, que murió hace 100 años, el Mesías vendrá cuando ya no sea necesario, vendrá sólo después de su venida, no vendrá el último día, sino el último día.

Hasta entonces, viva el mesías de la ironía punzante y el enfant terrible de la literatura serbia, Svetislav Basara. En una entrevista para un medio croata, Basara afirma que la sociedad serbia no tiene un sistema inmunológico que rechace a figuras políticas como Slobodan Milosevic, Aleksandar Vuciqi o Vojislav Sesheli. Peor aún: la sociedad serbia, que no siempre es consciente, crea tales figuras, opina Basara. Según él, es una tontería pensar que Milosevic y Vucic hayan aparecido de la nada y gobiernen mediante el miedo.

Entre 1987 y 1999, continúa Basara, el 99 por ciento de la población serbia apoyó el proyecto de la Gran Serbia de Slobodan Milosevic y Dobrica Qosic. La sociedad serbia es propensa a sufrir epidemias psíquicas porque no es una comunidad de ciudadanos libres, sino una multitud aritmética. Serbia pierde en paz porque no sabe -y probablemente ni siquiera quiere- vivir en paz. No sólo con los demás, sino también contigo mismo. Serbia ha salido del mundo moderno con un pie, con el asesinato de Zoran Djindjic ha salido del mundo moderno con ambos pies. El proyecto de Djindjic era una sociedad serbia humana, contemporánea e institucionalista, que separara la pseudomitología de la política, pero al 99 por ciento de los serbios no le gustaba esto, adoraban a Slobodan Milosevic y Dobrica Qosic. En resumen, Basara explica unos 40 años de política serbia.