El gigante del pensamiento filosófico que no guardó silencio sobre Kosovo.

Fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX y lo siguió siendo hasta los últimos años de su vida. También se convirtió en la voz de Kosovo. «En el punto álgido de la guerra de Kosovo, Habermas participó en el debate intelectual sobre la legitimidad de la intervención de la OTAN contra Serbia», recordó, entre otros, el profesor universitario de filosofía Blerim Latifi. «En el plano social y político, Habermas fue una voz pública importante, que a menudo se pronunciaba sobre temas relacionados con la democracia, la esfera pública y la integración europea. En 1999, Habermas participó en el debate sobre la intervención militar de la OTAN contra Serbia, defendiéndola», afirmó el profesor y traductor de alemán Blertë Ismajli.

La partida de Jürgen Habermas de este mundo suena como el cierre de un capítulo en el pensamiento europeo. Sin embargo, su obra es ahora eterna. Con la muerte del distinguido filósofo, se extinguió una de las voces más influyentes del mundo académico contemporáneo. La filosofía es considerada una institución independiente del pensamiento crítico y, además, una defensora de la dignidad humana. Así como alzó su voz cuando su filosofía se vinculó al destino de los albaneses en 1999, al participar en el debate internacional sobre la legitimidad de la intervención militar de la OTAN y abogar por ella. Falleció el sábado a los 96 años.

Fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX y lo siguió siendo hasta los últimos años de su vida. Nunca fue indiferente a los asuntos políticos. Fue un intelectual en el sentido más amplio de la palabra, participando en debates políticos europeos durante décadas. La democracia y la identidad figuraban entre los temas que le preocupaban, incluso en el caso de la historia de Kosovo.

La voz de la razón en defensa de los derechos de los albaneses.

Su filosofía también estuvo directamente ligada al destino histórico de los albaneses de Kosovo en el último año del siglo pasado. En el punto álgido de la guerra en Kosovo, cuando el país sufría la brutalidad del régimen serbio, Habermas se convirtió en la voz de Kosovo. No guardó silencio en un momento en que muchos intelectuales vacilaban. Abogó públicamente por la intervención para detener la catástrofe humanitaria.

«Si no hay otra alternativa, los países vecinos democráticos deberían poder intervenir rápidamente para brindar asistencia de emergencia legítima conforme al derecho internacional», afirmó. Según él, la intervención estaba moralmente justificada porque buscaba proteger a una población que se había convertido en víctima de violencia y limpieza étnica.

Esta postura suya vincula estrechamente el nombre del distinguido filósofo con la memoria política del país. La filosofía surgió en defensa de la dignidad de Kosovo.

El profesor universitario de filosofía, Blerim Latifi, afirmó que, con esto, Habermas argumentó que los derechos humanos tienen prioridad sobre los derechos soberanos de los estados.

"En el apogeo de la guerra de Kosovo, Habermas se involucró en el debate intelectual sobre la legitimidad de la intervención de la OTAN contra Serbia. En su famoso artículo 'Salvajismo y humanidad', argumentó que la intervención de la OTAN contra Serbia, si bien no se basaba en la legalidad del derecho internacional, estaba moralmente justificada porque se llevó a cabo para proteger a una población que se había convertido en blanco de violencia y limpieza étnica", declaró Latifi a KOHĪN.

Según él, se trata de "un argumento largamente desarrollado en la filosofía occidental que enfatiza los derechos humanos naturales como derechos inviolables por el poder soberano del Estado".

Blertë Ismajli, profesor del Departamento de Lengua y Literatura Alemanas de la Facultad de Filología de la Universidad de Pristina, basándose en estos hechos, ha considerado al filósofo alemán como una voz pública importante.

«En el plano social y político, Habermas fue una voz pública importante, que a menudo se pronunciaba sobre temas relacionados con la democracia, la esfera pública y la integración europea. En 1999, Habermas participó en el debate sobre la intervención militar de la OTAN contra Serbia, defendiendo dicha intervención», declaró a KOHĪN.

Fue Ismajli quien logró que la última obra del distinguido filósofo también se publicara en albanés. En junio de 2023, en el marco de la XXIII Feria del Libro de Pristina, promovió la traducción al albanés de la obra "La nueva transformación de la esfera pública y la política deliberativa".

El profesor Ismajli ha elogiado a Jürgen Habermas como "uno de los filósofos y teóricos sociales más influyentes de nuestro tiempo, que en su obra combina filosofía, sociología, ciencia política y teoría del lenguaje, y está estrechamente vinculado a la tradición de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt".

Crítico del "ruido ensordecedor" de las redes sociales.

«De especial importancia es la teoría de la acción comunicativa (Theorie des kommunikativen Handelns), en la que Habermas sostiene que la comprensión social no se logra mediante el poder ni la acción estratégica, sino a través de la comunicación racional y el intercambio argumentativo de ideas. De este modo, el lenguaje se convierte en el principal medio de integración social. Su visión optimista de la historia, de una era moderna cada vez más racionalizada que se acercaba a su plenitud, se ensombreció de nuevo en los últimos años de su vida. En los últimos años, dedicó un ensayo crítico a la destrucción de la esfera pública por el "ruido ensordecedor" de las redes sociales», explicó Ismajli.

Según ella, Habermas es considerado uno de los pensadores centrales de la teoría democrática moderna, porque, como él mismo ha dicho, este destacado filósofo demuestra que la razón pública, la comunicación y el debate crítico son condiciones fundamentales para el funcionamiento de una sociedad democrática.

El filósofo y sociólogo de renombre mundial falleció en la localidad de Starnberg, cerca de Múnich, donde residía desde 1971. La noticia fue anunciada por la editorial alemana "Suhrkamp".

La Ilustración y la Emancipación Humana

El presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, dirigiéndose a los hijos del difunto filósofo, dijo que la pérdida de Habermas es la pérdida de un profundo pensador de la Ilustración que trascendió las contradicciones de la modernidad.

«Nos enseñó la ética del discurso democrático y estableció la emancipación del hombre como un objetivo necesario. Durante décadas, Jürgen Habermas moldeó, enriqueció e impulsó el discurso científico y político en nuestro país y en muchos otros lugares. Su obra combinó de manera inconfundible precisión teórica, capacidad analítica, autocrítica, el poder del lenguaje y la intervención republicana», afirmó.

Mencionó la campaña del filósofo para inculcar la libertad, la igualdad y la dignidad humana en la comunidad alemana.

«Tras la Segunda Guerra Mundial, realizó una importante contribución a la apertura intelectual de nuestro país a la cultura política occidental, allanando el camino hacia una democracia consolidada. Luchó con vehemencia por la superación del nacionalismo y por la Unión Europea como ejemplo de las lecciones aprendidas de la guerra, el genocidio y el totalitarismo. Finalmente, ante la desesperada situación política mundial, instó a Europa a convertirse en un actor político global capaz de ganarse el respeto del público», continuó el presidente alemán.

Además del caso de Kosovo, también defendió el derecho de asilo durante la crisis migratoria de 2015.

El pensador del fortalecimiento de la identidad europea

Según su biografía, Jürgen Habermas nació en Düsseldorf en 1929. Desde joven se interesó por los problemas sociales y, tras estudiar filosofía, economía y literatura alemana, trabajó inicialmente como periodista independiente.

Se doctoró en filosofía por la Universidad de Bonn en 1954. Su tesis postdoctoral de 1961, titulada «La transformación estructural de la esfera pública», sigue siendo una obra innovadora que explora la evolución y la importancia de la opinión pública y la esfera pública en las sociedades democráticas. Esta obra también está disponible en albanés.

Su autor creció a la sombra del nazismo, una experiencia que marcó su obra, la cual planteaba interrogantes sobre cómo prevenir la repetición del Holocausto. Su misión era fomentar mecanismos de comunicación que permitieran a los miembros de una sociedad conciliar sus diversos intereses.

Habermas profundizó en su concepto de esfera pública tras trasladarse a Starnberg, cerca de Múnich, para convertirse en codirector del Instituto Max Planck en 1971. Allí publicó su obra principal en dos volúmenes, La teoría de la acción comunicativa, en 1981, en la que proponía que el lenguaje y la comunicación debían ser la base de una sociedad en la que el debate abierto y la opinión pública razonada promovieran el progreso social.

El profesor universitario de filosofía Blerim Latifi ha afirmado que Habermas es, sin duda, uno de los filósofos más influyentes de la filosofía del siglo XX.

«Sus obras han influido no solo en los debates filosóficos de este siglo, sino también en los debates académicos de las ciencias sociales y en importantes debates políticos, especialmente en los relativos a la democracia y la Unión Europea. Habermas fue un pensador que buscaba fortalecer la identidad europea más allá de las diferencias nacionales. El marco teórico de su filosofía era la teoría crítica de la sociedad y la continuación del proyecto ilustrado del racionalismo», afirmó Latifi.

Según él, Habermas fue, de hecho, "el defensor más consecuente de este proyecto en el siglo XX. En el ámbito académico, se encuentra entre los tres o cuatro pensadores contemporáneos más citados. Esto demuestra el peso y la influencia de su filosofía".

Un dato interesante sobre por qué le preocupaba principalmente el tema de la comunicación a lo largo de su vida es el hecho de haber nacido con labio hendido y el acoso escolar al que fue sometido por ello durante su infancia.

Habermas recibió el Premio Franco-Alemán de Medios de Comunicación en 2018 y, al cumplir noventa años al año siguiente, publicó la obra en dos volúmenes y 700 páginas titulada «También una historia de la filosofía». Según la explicación, la obra ofrece una visión de la evolución de la racionalidad y la razón humana, que la crítica ha calificado de «obra maestra de erudición y síntesis».

Tras haber recibido importantes premios internacionales a lo largo de su carrera, incluido el Premio Internacional Memorial Holberg de 2007, dotado con unos 520 euros, en 2021 aceptó y posteriormente rechazó un premio de 225 euros de los Emiratos Árabes Unidos. Consideró que era un error aceptar un premio de una monarquía acusada de opresión, ya que lo veía como una contradicción a sus principios de libertad de pensamiento y debate democrático abierto.

Como representante de la Escuela de Frankfurt, es particularmente conocido por su trabajo sobre el concepto de modernidad, si bien su obra también se centra en los fundamentos de la epistemología y la teoría social, el análisis del capitalismo y la democracia avanzada, entre otros temas. Su sistema teórico se dedica a descubrir la posibilidad de la razón, la emancipación y la comunicación racional-crítica latentes en las instituciones modernas y en la capacidad humana de pensar y perseguir intereses racionales.

La Asociación de Filósofos de Kosovo considera a Habermas un filósofo con una influencia extraordinaria en el pensamiento contemporáneo en las ciencias sociales y el pensamiento político occidental, como legado del pensamiento de la Ilustración.

«El filósofo alemán se convirtió en una figura destacada de la filosofía occidental, especialmente tras la publicación de su obra magna "Teoría de la acción comunicativa" en dos volúmenes, que sentó un nuevo precedente conceptual en el pensamiento filosófico y sociológico occidental. Entre otras cosas, Habermas, en 1999, fue inflexible en su argumentación y defensa pública de la intervención militar de la OTAN contra Serbia», reza la reacción de la Asociación ante el fallecimiento del filósofo mundial.

El 24 de abril de 1999, exactamente un mes después de que la OTAN iniciara su campaña de ataques aéreos contra las fuerzas serbias, la NASA descubrió un asteroide. El 13 de abril de 2006, fue bautizado con el nombre de Jürgen Habermas en honor a su legado como gran pensador. Incluso después de su muerte, este asteroide permanece inmutable en el espacio, al igual que el nombre del coloso del pensamiento contemporáneo se mantiene firme en el mundo de la filosofía y más allá.