En el Diccionario de la lengua albanesa, en el grupo de expresiones antiguas, también aparece la palabra "tahmin" y la explicación que da es la siguiente: "Con una conjetura: con una conjetura. Lo adivinó. Lo encontró (lo buscaba) por conjeturas, lo encontró (lo buscaba) caminando lentamente en la oscuridad o caminando con los ojos cerrados". No podríamos encontrar palabras más suaves para describir la mayoría de las afirmaciones y conclusiones extraídas por el Sr. Capussela.
Sin querer tomar partido, hay que decir que en muchos casos los escritos de Capusselas son contradictorios y paradójicos. Inicialmente, dice que no tiene competencia "para examinar los hallazgos del Dr. Muhadri sobre la historia de estos edificios" advierte que "no exige ninguna refutación de tales mitos", sino que hace todo lo contrario: refuta sin dar ningún contraargumento y que "no es competente". En algún lugar, como para recibir una amnistía, escribe: "Mi búsqueda fue breve y amateur". Sin entrar en el meollo de la cuestión de quién tiene la verdad histórica en sus manos, porque es principalmente obra de los historiadores, hay que decir que el Sr. Capussela no trabajó con el texto del Sr. Muhadri. Ha trabajado con miles de libros, ni de historiadores albaneses ni extranjeros. Pero precisamente con los de los historiadores serbios, que tanto en el pasado como hoy no son aceptados por la historiografía convertida en herramienta del régimen y de la política serbia, escribe KOHA.
"El peor error de los historiadores, el anacronismo, es proyectar nuestras categorías y valores en el pasado. La cuestión es que las guerras de conquista y esclavización ahora son ilegales y el saqueo de ciudades es un crimen de guerra. Pero en el pasado estos comportamientos eran legítimos y frecuentes", escribe Capussela. Quizás tenga razón, pero ¿significa esto que debemos guardar silencio, decir la verdad o dejar de intentar encubrirla? Para Serbia, el saqueo era "legítimo" ya en 1999. Incluso los asesinatos de albaneses y la quema de todo lo que tenía que ver con ellos. ¿Conoce la historia de los artefactos saqueados en Kosovo en 1998/1999? Hay 1244 (cifra oficial, que para algunos es mucho mayor) que fueron sacados del Museo de Kosovo y nunca devueltos. Es un hecho y no necesita ser confirmado por la historiografía de uno u otro partido. ¿Sabe usted cómo las instituciones serbias los exponen de vez en cuando? Como objetos serbios, entre ellos se encuentran objetos expuestos de al menos 7 mil años de antigüedad.
"Los príncipes serbios que tomaron el control de Kosovo ni siquiera son acusados, hasta donde yo sé, de devastarlo, ni de esclavizar o matar a sus habitantes...", escribe el Sr. Capussela. Sin entrar en investigaciones "breves y amateurs", como dice el Sr. Capussela, para quienes han hojeado los libros de historia, no es así.
El Sr. Capussela tiene toda la razón cuando escribe que "estos monumentos pertenecen a la humanidad y a todo el pueblo de Kosovo". Y en este contexto tal vez debería leer el texto y ese es el objetivo principal de la decisión de publicarlo.
Un paréntesis: a finales del siglo XIX, el mando serbio encargó a Mita Rakić el registro de objetos importantes en los países ocupados. Citará los informes en "Viajes por Nueva Serbia". "Con la salida de los albaneses de estos pueblos, perderemos mucha información valiosa", es una de las conclusiones tras la expulsión de los albaneses por parte de las fuerzas militares serbias, debajo de los pueblos de Nish, Leskoci y Toplica. en los años 1877/78.
Pero volvamos a lo que dice el Sr. Capussela logró calificar como erróneas miles de páginas de historiografía serbia. O simplemente, cientos de textos publicados también en este periódico. O párrafos como estos: "Nemanja (1168 - 1196) no construyó ni reconstruyó ningún monasterio en Kosovo. Asimismo, Esteban el Primero Coronado (1196-1228) y su hermano San Sava (... – 1235), quienes organizaron y establecieron la Iglesia Ortodoxa, no fundaron ninguna iglesia en Kosovo. Radoslav (1228-1234) no tiene relación con la creación-construcción de ningún monasterio. Asimismo, Vladislav (1234-1243) no destaca por ninguna construcción. Durante la época de Stefan Uroshi I (1243-1276), se sabe que construyó el monasterio Sopoçani en Ras/Rashke (al suroeste de Novi-Pazar en Sanxhak). Incluso éste en Kosovo no tiene ninguna construcción. Sólo a partir de Milutin (1282-1321) veremos que tenemos intervenciones, inversiones en monumentos cristianos como iglesias y monasterios", escribe el autor serbio Vasilije Markovic en el libro "Pravoslavno monaštvo i manastir u srednivekovnoj Srbija", publicado en 1920 y reimpreso hasta el año pasado.
además
"Pristripina" con las incógnitas de la capital
O para la Iglesia de los Santos Apóstoles en el Patriarcado de Peja. "En una investigación abierta hacia el oeste se encontraron paredes de edificios mucho más antiguos que la Iglesia", escribe Ranko Findrik en el libro "O Projektu za uredýna manastirskog kompleksa Pećke Patrijaršije". O por la del Viernes Santo.
"Levisha de Prizren fue construida por Millutini en 1306/7, sobre los restos-cimientos de la Iglesia del siglo XIII, que también se encontraba sobre los cimientos de la Iglesia Bizantina de la época medieval (siglos IX-XI), erigida en los cimientos del templo del cristianismo primitivo (siglo IV-VI). La Iglesia de Levisha, construida por Millutini en 1307, fue construida sobre los cimientos de la Basílica Bizantina en la que se encontraba el Obispado de Prizren. La construcción de la Basílica se relaciona entre los años 921-923, ya que en los cimientos se encontró una moneda del emperador Romani I Lakatin (920-944). Sin embargo, dado que durante la reconstrucción se utilizaron como material de construcción piezas decorativas y pilares con fragmentos de los siglos V-VI, es posible que debajo de la basílica existiera una antigua iglesia", escribe VS Jovanović en "Arheološka Istraživanja i nazidašta en Kosovo".
En cuanto al temor de que los albaneses hayan destruido o puedan destruir los monumentos ortodoxos, hay ejemplos como éste. No de los historiadores albaneses. Pero de los historiadores serbios.
