El "Canon..." de Hamit y la colección para Gjeçov: obras monumentales sobre la creatividad albanesa.

«El Canon: Ensayos sobre Literatura Albanesa», del académico Sabri Hamiti, es la siguiente obra que examina y reexamina una parte significativa de los orígenes de la literatura albanesa. Esta publicación de la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo, junto con «La Creatividad de Shtjefën Gjeçovit: 150.º Aniversario de su Nacimiento», fruto del congreso científico celebrado el año pasado sobre la figura de Gjeçovit, aportan, desde su presentación el lunes, nuevas perspectivas sobre la literatura y la actividad del renombrado clérigo.

Los estudios sobre literatura albanesa se han enriquecido con una nueva obra: «El Canon: Ensayos sobre Literatura Albanesa», del académico Sabri Hamiti. Esta publicación examina y reexamina una parte significativa de los orígenes de la literatura albanesa. Junto con «La Creatividad de Shtjefën Gjeçovit: 150 Aniversario de su Nacimiento», fruto del congreso científico celebrado el año pasado sobre la figura de Gjeçovit, ambas obras, desde su presentación el lunes, aportan nuevas perspectivas sobre la literatura y la obra de este renombrado clérigo. 
En la presentación celebrada en las instalaciones de la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo, los asistentes elogiaron estas obras como activos indispensables de la creatividad albanesa. 

El académico Ali Aliu afirmó que «El Canon...» es un libro extraordinario por muchas razones. «Sabriu tiene una visión de la literatura albanesa en su totalidad, un universo monumental en constante movimiento, siempre abierto a todas las perspectivas», declaró Aliu. Explicó que el libro, dividido en cuatro capítulos, ofrece un análisis amplio y a la vez muy específico, gracias al trabajo del académico Hamiti, veterano de la docencia universitaria. 

«Zef Skiroi, entre otras obras, escribió también el poema "El Regreso". Quizás sea uno de los escritores a quienes los Arbëresh visitaron inmediatamente después de la fundación del Estado albanés. En 1916 escribió este libro, descubierto cincuenta años después. El investigador Hamiti lo puso en marcha, como si moviera todos los estantes de una biblioteca, desde todas las perspectivas», afirmó Aliu. A continuación, mencionó a otros autores cuya actividad, según él, Hamiti también impulsó. 

“Muchos de los autores que verán en este libro de 350 páginas aparecen en sus libros, pero siempre los encontramos en nuevos contextos. Sabriu examina 'El regreso' de Skior y reconsidera 'El padre Tanush'”, dijo, entre otras cosas, en el evento moderado por la académica Bardh Rugova.

El investigador y académico literario Nysret Krasniqi ha afirmado que el libro de estudio de Sabri Hamiti, "El Canon - Ensayos sobre Literatura Albanesa", demuestra un conocimiento exhaustivo del corpus literario albanés, vinculado a la lectura, interpretación, sistematización y canonización de la estética literaria albanesa. Según Krasniqi, el libro de Hamiti demuestra la solidez del argumento científico-teórico-literario, que parte de la raíz, realiza un análisis concreto y completo de la estética de la obra literaria, revela sus particularidades artísticas distintivas como evidencia de la revalorización autoral dentro del corpus literario albanés general y, mediante la fuerza de la conclusión, se clasifica en el canon literario albanés como un valor atemporal, o como una presencia estética permanente.

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«El libro de estudios "Canon - Ensayos sobre la literatura albanesa" demuestra la autenticidad y universalidad del corpus literario albanés, condensado y destilado en el concepto fundamental del investigador Sabri Hamiti: que el texto literario tiene como fuente el alma del autor que lo crea y, como tal, nunca debe considerarse desde una perspectiva ideológica, sino que debe apreciarse y valorarse como una expresión poética», afirmó. Al hablar del primer capítulo del libro, «Manuscrito», Krasniqi señaló que el manuscrito es la génesis de la creatividad literaria, pero también la fatalidad histórica de la literatura albanesa. Según él, en los manuscritos, el autor-estudiante recrea el mapa estético literario precisamente al integrar el manuscrito en blanco a la luz de las obras publicadas del canon literario albanés. Krasniqi afirmó en esta ocasión que este ámbito literario incluye a Marin Barleti con su obra histórica novelada «La batalla de Shkodra», a Anton Santori con la novela en prosa «Sofía de los Kominates», a Lazër Tusha con la autobiografía «Mi vida en Albania» y a varios otros autores. Según él, el segundo capítulo, «Idioma», consta de seis ensayos en los que el investigador Sabri Hamiti analiza y conceptualiza dos filosofías: el idioma autoral, entendido como la singularidad de la escritura del autor, y el idioma intencional-temático. 

«Cómo el autor albanés interioriza la compleja relación con la naturaleza en la que transcurre su vida y medita sobre el universo, y cómo la refleja en el mundo del arte literario, será la preocupación estético-filosófica del ensayo "Poeta naturae". La mímica convertida en poética será venerada en los simbolistas y metafísicos Mjedja y Lasgushi, sin duda en las sutiles variaciones de figuras y figuraciones, así como en el metonímico y melancólico Migjeni, quien siempre refracta la autenticidad de la figura frente a la universalidad de la naturaleza donde habitan el alma y el cuerpo, y donde se medita sobre el Dios trascendental», afirmó Krasniqi. Según él, en este caso se aborda el mundo literario de Pjetër Bogdani, Naim Frashëri, Ndre Mjedja y Lasgush Poradeci. Explicó que en el tercer capítulo "Persona et ars" aparece el bloque temático de monografías de autor de poética histórica, que, ya sea por su conexión evolutiva o por sus influencias de rechazo o reconciliación en la galería literaria albanesa, dan forma al canon literario albanés. 

«Comienzo con el análisis monográfico de la literatura humanística de Marin Barleti, con las obras "El asedio de Shkodra" y "La historia de Skanderbeg", que han influido profundamente en la percepción externa de los albaneses, así como en la literatura sobre conceptos de identidad albanesa», afirmó al desarrollar este capítulo. Entre otras cosas, mostró que Hamiti dedica un texto monográfico a la obra de Esad Mekuli «Para ti», apreciando su pureza utópica que lo condujo a la ilusión y la desilusión. Krasniqi explicó que el cuarto capítulo, «Post Scriptum», consta de textos autorreferenciales interconectados que, a modo de testamento, iluminan la poética creativa y la sistemática de estudio de Sabri Hamiti. 

"La obra académica 'Canon - Ensayos sobre literatura albanesa' del académico Sabri Hamiti se adentra en el mundo de las humanidades albanesas, porque como tal ofrece la imagen que surge de la profunda reevaluación de la tradición literaria albanesa, una reevaluación que redefine el organigrama literario y cultural albanés", afirmó. 

El propio académico Hamiti fue breve en su discurso. 

«No tengo intención de hablar del libro porque he escrito un prefacio que corona mi manuscrito. Si hablara hoy, escribiría un epílogo. No quiero hacerlo. Este es mi noveno libro con el sello de la Academia», dijo. Les pidió a los estudiantes de literatura que amen lo que hacen, pues de lo contrario no podrán progresar. 

En relación con la colección «La creatividad de Shtjefën Gjeçovit - 150.º aniversario de su nacimiento», publicada tras la Conferencia Científica Internacional celebrada el 14 de octubre de 2024, intervino el académico Nysret Krasniqi. Describió a Gjeçovit como escritor, etnógrafo y sacerdote, amigo y figura clave del saber albanológico. Explicó que este volumen recoge los textos de 23 investigadores, en los que se aborda, desde una perspectiva policéntrica, el legado cultural de Gjeçovit.

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Luego explicó brevemente cada texto incluido en esta obra, incluidos los de Sabri Hamiti, Mehmet Krajë, Gëzim Hoxha, Vitor Demaj y otros. 

"En esta dimensión, también destacaríamos los textos de Gëzim Gurga y Agron Camaj, en los que se explican los procesos de traducción del Kanun de Gjeçov, en el primero al italiano, incluso como una historia de la traducción, y en el segundo, como comunicación con el mundo y la receptiva tradición montenegrina", dijo Krasniqi.