Cuanto más lejos de Serbia, más clara es la visión

Dejan Atanackovic, pintor educado en Florencia, Italia y escritor, dice que "la cuestión de Kosovo se acabó, nunca volverá a Serbia". Llazar Xhamic, ex responsable de Planificación y Branding de la sede europea de Google, subraya que la nacionalización y los traumas del pasado se han transformado en armas de manipulación por parte del actual gobierno de Serbia. Al parecer, la probabilidad de que un serbio piense con claridad sobre Serbia aumenta con cada kilómetro que se aleja de Serbia.

Dejan Atanackovic terminó sus estudios de pintura en la famosa Accademia di Belle Arti en Florencia, Italia, en 1996. Entonces la guerra en Bosnia acababa de terminar y pronto el régimen de Belgrado comenzaría otra guerra, en Kosovo. Quizás la vida, la escolarización y la educación fuera de Serbia hayan hecho que Atanackovic tenga una mentalidad más abierta hacia el mundo, más crítico con las anomalías de su país y más realista, digamos, con la cuestión de Kosovo.

Como ciudadano que piensa con su propia cabeza y se niega a unirse a la multitud, Atanackovic declaró la semana pasada que la cuestión de Kosovo ha terminado y que Kosovo nunca volverá a Serbia. El dilema entre Kosovo y la UE, según él, es completamente falso, porque independientemente de la relación que tenga Serbia con la UE, Kosovo no volverá a Serbia. Atanackovic dijo que si tuviera suficiente sentido común, Belgrado y Pristina tendrían una plataforma común para la integración de la UE. Subrayó que es absolutamente necesario que Kosovo tenga su asiento en la ONU y añadió que Serbia ya ha aceptado a Kosovo de diferentes maneras. Un Kosovo integrado en las organizaciones internacionales le obligará a respetar muchas normas de las que se beneficiarían tanto Serbia como la minoría serbia en Kosovo, opina Atanackovic.

Voces como ésta son solitarias y aisladas en Serbia, pero eso no significa que carezcan de importancia. De lo contrario.

El principio de que cuanto más lejos de Serbia, más clara es la visión, se aplica también a Lazar Xhamic, ex jefe de Planificación y Branding de la sede europea de Google, ciudadano serbio y británico, conocido por la sabia frase de que la única manera de predecir el futuro es inventarlo nosotros mismos. En un análisis del estado de la sociedad serbia publicado en la revista NIN de Belgrado, Xhamic revela parte del malestar que paraliza a Serbia. Sus conclusiones son importantes porque la política serbia también desempeña un papel negativo en el contexto regional. Según él, el actual régimen serbio es una continuación directa del estilo de Slobodan Milosevic.

Desde hace años, la mayoría de los textos y análisis sobre los acontecimientos en Serbia nos recuerdan al caleidoscopio, un juguete óptico. En otras palabras, continúa, nos comportamos en el mismo circuito de comentarios donde sólo difieren el estilo narrativo y la articulación del comentarista. A veces evidencia, pero no siempre. Hemos acabado en la carrera de metáforas y analogías, en la caza de aforismos, porque (además de la posibilidad de ser mejor recordados) es el único que queda para seguir hablando de la situación en Serbia y de la responsabilidad del gobierno, por lo que que no ser monótonos ni con nosotros mismos ni con los demás.

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Los ingredientes básicos del ácido pesado que llevamos años llamando "poder serbio" son visibles, inmutables y, en esencia, banales: vacío ideológico y oportunismo darwiniano, de punta a punta, para el enriquecimiento personal; autoritarismo y la arrogancia que lo acompaña, el primitivismo y la falta de competencia, el antieuropeísmo y la nacionalización como tácticas para mantener el poder absoluto; propaganda estratégica y profesional para la manipulación de la opinión pública. De ellos surge todo lo demás, todos los modos de manifestar la actividad cotidiana, toda la fenomenología que constituye la "carne" que el comentario "mastica" cada día. Por eso nos parece que todos suenan igual. Por esta razón, las metáforas y analogías, al parecer, son las únicas que quedan para hacer que la crítica suene fresca.

Como en tiempos de Milosevic, también hoy la nacionalización es sólo una metodología, una táctica de actividad propagandística y de "producción de consenso", una forma de permanecer en el poder y no plantear dudas sobre el estado permanente de saqueo de los recursos sociales, escribe Xhamic.

La nacionalización del poder serbio es un truco de magia de "distracción", una técnica ilusionista que consiste en centrar la mirada en otro país, mientras las diligentes manos del ilusionista realizan el truco. En este caso, corrupción masiva. La única manera de mantener esta eficacia propagandística durante décadas, como ocurre en nuestro país, añade Xhamic, es organizar una guerra psicológica, concentrada y profesional continua contra la población. Además de las técnicas de manipulación tomadas de los manuales de propaganda occidentales existentes, enriquecidas con innovaciones tecnológicas de China y técnicas psicológicas relativizadoras talladas en Rusia, todo lo demás es nuestro. Especialmente por la forma en que los traumas del pasado se han transformado en armas de manipulación, es casi como si esta potencia no fuera responsable de esos traumas, más precisamente muchas personas de esta potencia -desde el jefe de Estado hasta los más bajos, que durante la época de Milosevic estaban en posiciones políticas importantes.

La continuidad y el profesionalismo de la propaganda local del régimen son consecuencia directa del hecho de que el actual jefe de Estado era el ministro de Medios de Milosevic.

A largo plazo para nuestra sociedad, subraya Xhamić, este "vampirismo traumático", la propagación de traumas históricos, la transformación de Serbia en un escenario de trauma, la basura hacia el "mundo", alimentada con un superconcentrado de mentiras. y mitos en los medios del régimen. Este es el trauma más grande de todos y el más difícil de resolver.

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Las consecuencias a largo plazo de este vampirismo que dura décadas -como esencia de la guerra psicológica civil serbia- es el lavado de cerebro: una población que no sabe hablar entre sí, la violencia como reacción reflexiva ante los desacuerdos, la primacía absoluta de las emociones Impulso, sin pensarlo en absoluto, la ignorancia y la incomprensión del mundo moderno, la destrucción total de la ética en todos los ámbitos de la vida y la pérdida de la brújula civilizadora.

Nosotros, añade Xhamic, miramos todo el tiempo hacia abajo, al suelo, a nuestro ombligo, a un planeta en el que los problemas son tales que son grandes incluso para China y Estados Unidos, y mucho menos para Serbia, pero no tenemos absolutamente nada que hacer. .a esta situación le decimos; no sabemos, no nos importa, no tenemos estrategia ni planes; más importante es quién nos "odia".