Muchos monumentos pueden empañar incluso a Ibrahim Rugova

Kosovo no produce casi nada excepto monumentos. El antiguo líder de Kosovo, Ibrahim Rugova, no ha quedado ajeno a esta tendencia. Es mejor retirar su septuario recientemente inaugurado en el patio de la catedral de Pristina, porque no honra a Rugova e insulta el arte.

Helmut Kohl fue monumental. Alto, corpulento y corpulento, su presencia se notaba en todas partes, especialmente después de la unificación de Alemania. "Canciller de la Unificación", es el título más alto con el que muchos políticos alemanes han soñado después de la Segunda Guerra Mundial y la división de Alemania. Kohl obtuvo este título gracias a su política mesurada y bien pensada para la unificación alemana. El excanciller alemán murió en 2017 y fue enterrado como un gran europeo, con muchas ceremonias y muchos elogios en los medios alemanes.

Han pasado casi 5 años desde la muerte de Helmut Kohl y todavía sólo conserva un busto en Berlín y otro en provincias, además de uno en Bonn, la antigua capital de Alemania. Aquí y allá puede haber incluso una mesa que recuerde en muchos aspectos al gran alemán. No es que los alemanes no tengan dinero y bronce para esculpir bustos y monumentos a Helmut Kohli, pero honrar a una personalidad debe hacerse con sensibilidad, de la manera correcta, sin pomposidad.

Ibrahim Rugova, el antiguo líder de los albanokosovares, el político más atípico de los Balcanes en los últimos 100 años, merece ser honrado y exaltado como figura de la política y la cultura. Aquí no hay duda. Hace unos años se inauguró un monumento a Rugova cerca de la Asamblea de Kosovo y frente al monumento de Skanderbeg. Afortunadamente, no es feo como muchos monumentos conmemorativos en Kosovo que se erigieron en el marco de la revolución para la ocupación del espacio público y en nombre de imponer una narrativa sobre la historia de Kosovo, esforzándose por excluir otras narrativas. Junto al monumento se encuentra también una plaza que lleva el nombre de Ibrahim Rugova en Pristina. Y un gran cartel que se encuentra frente al monumento a Zahir Pajazit. Kosovo es un país pequeño, pero tiene muchos héroes y a veces parece que se interponen entre sí, no por culpa suya, sino porque los políticos vivos quieren ganar el premio político con carnavales conmemorativos mal ejecutados.

Algunos dignatarios de la Iglesia católica de Kosovo han pensado que estaban cometiendo un acto heroico al inaugurar un monumento a Rugova, esta vez en el patio de la catedral de Pristina, sobre cuyos valores arquitectónicos los profesionales tienen serias reservas. (El municipio de Istog, donde nació Ibrahim Rugova, también honró a Rugova con un homenaje ante los dignatarios de la iglesia).

La vista del monumento a Rugova frente a la Catedral provoca los músculos de la sonrisa. Ibrahim Rugova en el patio de la Catedral, vestido con ese traje amarillo, parece miembro de alguna banda musical que en los años 70 u 80 cantara en restaurantes cercanos a las gasolineras "INA" o "Jugopetrol". Así es en 2021, cuando los dignatarios religiosos pierden el rumbo, se ocupan de la política, desafían las leyes y el orden urbano. Así, una figura nacional albanesa, una de las más importantes del siglo XX, queda reducida a un "pastor" y un "activista religioso" (cosa que nunca fue). Este absurdo ni siquiera se le habría ocurrido a Samuel Beckett al escribirlo y ponerlo en escena. Gracias a Dios que al menos Anton Çetta tuvo descendientes dignos que lo protegieron del abuso de su figura, una figura que tiene un lugar en el corazón de cada albanés. ¿Por qué esta sociedad no tiene el poder de proteger a Ibrahim Rugova de la inflación de los monumentos conmemorativos?

Rugova fue una líder de Kosovo que creyó, trabajó e implementó los valores y logros occidentales. Quería mediar y acercar estos valores a su pueblo. Veía a Europa occidental como el lecho cultural de los albaneses. "Heimat", como dirían los alemanes. Aquí ha desempeñado un papel importante la formación intelectual de Rugova y sus intereses científicos, estrechamente relacionados con la literatura medieval albanesa, que Rugova, más que otros estudiosos, ha exaltado y devuelto a donde pertenece: como patrimonio importante de la historia de Albania. . Sin los estudios de Rugova, Pjetër Bogdani no habría llegado a ser tan conocido como en los años 80, cuando la revista "Zëri" también publicó sus carteles, que se distribuyeron por todo Kosovo y en los pueblos habitados por albaneses.

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Colocar su monumento en el patio de la Catedral parece una distorsión de la personalidad y la obra de Rugova. El patio de la Catedral no es el jardín privado de dignatarios religiosos que muestran sus músculos y desafían al Estado. Los monumentos conmemorativos existentes de Rugova son suficientes. Porque demasiado honor fácilmente se convierte en antihonor. Y esto se está observando en las recientes acciones de los responsables de la Catedral, que actúan en solitario marchando con camiones y tractores para colocar un memorial.

En el caso del memorial de Anton Cetta, su familia intervino y lo hizo bien. En el caso de Rugova, su familia guarda silencio. La opinión debe proteger a Rugova de abrazos dañinos. Tenía buenas relaciones tanto con el jefe de la Iglesia católica como con el principal imán de Kosovo, Rexhep Boja, un patriota y leal a Kosovo. Al igual que Rugova, Anton Çetta es una figura superreligiosa. Anton Çetta es un iluminista y ecumenista no religioso. Un celoso destructor de la cultura popular. Un abonado, el mayor del siglo XX entre los albaneses. Su autoridad entre los albaneses no tiene base religiosa. Su autoridad provenía de su trabajo como científico que, con un chaleco a la espalda, iba de pueblo en pueblo recopilando leyendas, anécdotas, historias, sabiduría.

En consecuencia, independientemente de quién tomó la decisión de colocar los monumentos dentro o fuera de la Catedral, cometió un error. Y así ha alimentado debates que nadie necesita. Desgraciadamente, la Iglesia católica de Kosovo, que la dirige desde hace varios años, no cuenta con un dignatario que destaque por su sensibilidad intelectual. Se trata de una caída de calidad en comparación con figuras como Nikë Prela o Mark Sopi. Esta regresión también se observa en la comunidad musulmana. Desde Rexhep Boja hasta Naim Tërnava, cuyas oficinas producen novedades comprando corderos para el Eid.