David Grossman, el gran escritor israelí, explica el conflicto en Oriente Medio
1.
En su novela Lo que Nina sabía, el gran escritor israelí David Grossman escribe sobre Goli Otok, la infame isla del Adriático donde el dictador yugoslavo JB Tito exilió a sus oponentes políticos y a aquellos a quienes calificó de opositores. Este libro se basa principalmente en los testimonios de Eva Paniq-Nahir, nacida en 1918 en los Balcanes e internada en Goli Otok. Grossman era amiga de Paniq-Nahir, quien fue la primera en contarle su historia a Danillo Kish, el gran escritor judío de la Yugoslavia socialista. Muchos albaneses también fueron internados en Goli Otok.
2.
Grossman es un importante escritor israelí. A menudo se le menciona como candidato al Premio Nobel de Literatura, pero al jurado del Nobel le gusta desde hace años honrar a escritores que tratan temas periféricos y exóticos o - ¡escándalo! - que niegan un genocidio como el de Peter Handke.
Me acordé de la novela de David Grossman pocos días después del brutal ataque de los terroristas de Hamás, leí una contribución periodística suya en el "Financial Times" de Londres. Por supuesto, Hamás tiene la culpa de causar el horror. Grossman lo señala, pero no es aquí donde comienza ni termina la historia. Grossman, que perdió a su hijo en la guerra de Israel contra el Líbano en 2006, goza de credibilidad moral para tocar temas delicados incluso en los momentos más oscuros de Israel.
además Vivir con el genocidio3.
Veo, escribe Grossman, un profundo sentimiento de traición. Una traición a los ciudadanos por parte de su gobierno: por parte del gobierno de Benjamín Netanyahu y su destructiva coalición de gobierno. El Estado, según Grossman, se ha rendido a una política loca y a agendas estrechas de miras, depredadoras y cínicas. Lo que está sucediendo ahora en Israel es el precio concreto que el país está pagando porque ha sido seducido por un liderazgo corrupto durante años. Un liderazgo que llevó al país al abismo dañando las instituciones de justicia, el ejército y la educación. Un liderazgo que está dispuesto a poner a Israel en peligro existencial sólo para salvar al primer ministro de la prisión.
4.
Los ciudadanos israelíes llevan meses protestando contra Netanyahu. Se negó a escuchar a los críticos, pero decidió desacreditarlos, presentarlos como traidores, incitar al odio contra ellos y profundizar el odio entre sus seguidores. Sin embargo, cabe señalar: Israel no inició la última masacre, sino Hamás. Incluso en la jerarquía del mal hay una gradación, señala Grossman. "Después de la guerra, Israel será más de derecha, más militante y más racista". Grossman continúa: “Espero y rezo para que haya palestinos en Cisjordania que, a pesar de su odio hacia Israel, ¡sus ocupantes! - se distancian de sus compatriotas, ya sea con hechos o con palabras".
5.
Lo que Netanyahu pretendía era un acuerdo de paz con los países árabes ignorando la cuestión palestina. Se consideraba intratable (o solucionable por la fuerza). En el acuerdo previsto con Arabia Saudita, no se prestó la debida atención a los palestinos. Grossman dice que este acuerdo no debe verse como desconectado del "Sábado Negro" del 7 de octubre entre Gaza e Israel. La paz que persigue el acuerdo entre Tel Aviv y Riad sería una "paz para los ricos", un "intento de dejar de lado el núcleo del conflicto". Los últimos días han demostrado que es imposible encontrar una solución a la tragedia de Oriente Medio sin ofrecer una solución que alivie el sufrimiento de los palestinos".
6.
Después de los ataques del 7 de octubre perpetrados por terroristas palestinos, el mundo se enfrenta a una gran tormenta. Esto también lo advierte en cierto modo David Grossman. Las consecuencias de esta tormenta son impredecibles. Riesgos también. En esta época de choque de mundos y visiones del mundo, de civilizaciones e ideologías, como pocas veces en la historia, es importante que los albaneses mantengan una postura inquebrantable contra el terrorismo de Hamás que ataca a civiles. Al mismo tiempo, es legítimo y humano no aprobar ningún asesinato de civiles palestinos como resultado de los ataques, a menudo indiscriminados, del ejército israelí. Los albaneses en los Balcanes y en la diáspora deberían mantenerse alejados de las protestas que son estallidos antisemitas e ignorar la complicada historia del conflicto palestino-israelí, que no se puede explicar con plantillas y clichés en blanco y negro.
además
Izraeli në luftë: si erdhi deri te “dita e zezë”, çka synon organizata terroriste Hamas, cili është roli i Iranit dhe Rusisë?
No se deben cometer los errores que está cometiendo una parte de la sociedad bosnia. Unos días después del ataque del 7 de octubre, circuló en las redes sociales una fotografía que mostraba a una mujer ignorante sosteniendo un cartel en Sarajevo: pedía "mantener el mundo limpio" mientras se veía a una figura humana arrojando la cruz de David a la basura. basura. Esta es una iconografía espantosa y antisemita que debe ser despreciada.
Las comunidades albanesas en la diáspora pueden enfrentar situaciones repugnantes en los próximos meses si los llamados creyentes albaneses, que hacen un mal uso de las banderas y los símbolos albaneses, se unen a las protestas de otras diásporas musulmanas, que tienen sus propias agendas antioccidentales y antisemitas. Estas agendas tienen como objetivo incitar al odio, fanatizar a la gente, provocar conflictos y demostrar el poder de los extremistas musulmanes.