Payasos sin mascaras

"Me avergoncé de mí mismo cuando me di cuenta de que la vida es una fiesta de máscaras y participaba con mi verdadero rostro" (Franz Kafka)

Un testimonio, partes del cual se volvió viral y se convirtió en humor negro, lo escuchamos en el Tribunal Especial en noviembre de 2023 de un controvertido activista político, funcionario gubernamental y embajador. Ante las Salas Especializadas dijo que lamentaba algunas de las pruebas rendidas anteriormente y que en la mayoría de ellas no se encontraba en buen estado mental.

"En el 90 por ciento de las declaraciones que le hice después de la guerra, no era normal" - ésta y otras declaraciones suyas, por la forma y con la emoción con la que fueron dichas, crearon tanto disgusto en el hombre que ha sido muchas veces se le ha confiado un cargo público, además de un sentimiento de arrepentimiento. Por eso no puedo decir el nombre de la persona que convirtió la sesión del tribunal en un circo de payasos. Además, para el episodio para el que fue invitado a La Haya, había hablado varias veces públicamente y otras tantas había dicho que llegaría el día en que revelaría más detalles.

Este espectáculo tragicómico con el ex embajador duró varios días en La Haya.

Alguien dijo que causó más problemas que daños al acusado, ya que negó que él y 13 entonces dirigentes del LDK hubieran sido maltratados durante la detención en Qirez en 1998, y también mostró el sufrimiento y la presión que él y su familia soportaron.

Y alguien dijo que el testigo se quitó la máscara, sin saberlo también la máscara del acusado.

No sé si se quitó o se puso la máscara. Pero del curso hasta ahora, a la mayoría de los protagonistas de la política, antes y después de la guerra, de aquellos que maldecían durante el día y compraban por la noche, les viene a la mente la palabra mascarenj.

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Durante este año, las máscaras también fueron retiradas de Serbia y de su satélite en Kosovo, la Lista Serbia.

Aquellos promovidos por la comunidad internacional como socios con los que se puede lograr la paz, mostraron su verdadero rostro de la forma más brutal, poniendo en peligro la seguridad y violando la soberanía de Kosovo. Quienes planearon, organizaron y ejecutaron el ataque terrorista en Banjska i Zveçani fueron promovidos durante muchos años como socios por los antiguos gobiernos de Kosovo. Los representantes políticos serbios que organizaron el ataque en coordinación con las autoridades de Belgrado fueron la clave para la creación de nuevas instituciones tras la celebración de la mayoría de las elecciones. Se creó la creencia de que sin ellos no se puede realizar ningún trabajo.

Y los partidos políticos que han "apostado" con la Lista Serbia, han criticado más de una vez al actual Gobierno por imponer la reciprocidad, por haber decidido cambiar los carteles ilegales...

En lugar de avergonzarle por cuestiones económicas y sociales, culparon al Gobierno de socavar el "progreso" logrado con la "integración" de los serbios en las instituciones de Kosovo y, en consecuencia, está empeorando las relaciones con los aliados.

Y precisamente los "integrados", los diputados y ministros del gobierno Thaçi, Mustafa y Haradinaj, resultaron ser los organizadores y autores de la violencia en el norte, de atacar a la policía y obstaculizar el establecimiento de la legalidad en esa zona. Resultó que controlaban todas las actividades ilegales y que habían ganado y mantenido su legitimidad política con amenazas y chantajes contra la comunidad serbia y con el apoyo del régimen de Serbia y los líderes de Kosovo.

E irónicamente, mientras la situación en Banjska y sus alrededores era crítica, la oposición insistió en que la cuestión del coeficiente salarial se abordara en la Asamblea.

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En nuestra tradición, no tengo conocimiento de que las máscaras, excepto las utilizadas en la "Noche de las Brujas", se hayan utilizado alguna vez como parte del atrezzo en fiestas, funerales o incluso en juegos. En comunicación nos topamos con la expresión “se quitaron las máscaras”, también en sentido figurado para mentirosos, engañadores, ladrones…

Pero la historia de las sociedades reconoce pueblos y tradiciones con "máscaras".

Las máscaras elaboradas con diferentes materiales y formas han ido surgiendo y se han convertido en un valor identitario y cultural, por ejemplo en Venecia, hace casi ocho siglos, hasta que fueron prohibidas en el siglo XVI. También formaban parte del ritual judío desde el siglo XV, mientras que las tribus de América del Norte los utilizaban con fines curativos. En el Himalaya y en África "trabajaron" como mediadores entre las personas y las fuerzas sobrenaturales.

Las máscaras en lengua árabe (maskhara) significan burla, sátira, pero también transformación. En la literatura, con una pronunciación aproximada, se dice que proviene del italiano como "maschera", y del español "más que la cara", que evolucionó hasta convertirse en la expresión abreviada "mascara". . Mascara también significa rímel negro.

La máscara no es sólo un símbolo de miedo y engaño. Los investigadores dicen que siempre ha sido uno de los elementos del vestuario de los actores, que se originó en el teatro clásico griego: consistía en una cara hueca con rasgos monstruosos, colocada para ocultar los rasgos humanos.

Para los antiguos griegos, las primeras representaciones teatrales, que tuvieron lugar en Atenas durante las fiestas de Dioniso, tenían un valor religioso. La máscara, según las explicaciones de los investigadores, habría permitido a un solo hombre desempeñar múltiples papeles y compensar la falta de mujeres, a las que se les prohibía aparecer en escena. Además, la máscara permitió a los actores cambiar su "estado" y expresarse de una manera que de otro modo se consideraría inapropiada.

Lo mismo sucedió con la Fiesta de los Locos en algunos países europeos, que era un día celebrado el 1 de enero, organizado por el clero. La palabra "tonto" se usaba como sinónimo de humilde y hoy en día también se usa como término para referirse a un payaso. El diccionario explica al payaso como un artista circense que hace reír a los espectadores con sus movimientos, vestimenta y acciones.

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Ni siquiera en el lejano Japón se sienten cómodos con las “máscaras” y sus consecuencias. En mayo de 2023, el gobierno levantó oficialmente las restricciones impuestas por la enfermedad COVID que provocó la mayor crisis sanitaria del mundo en los últimos 100 años. Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos siguen usando mascarillas quirúrgicas cuando se desplazan en público.

Pero, más allá de los daños causados ​​a las personas y a la economía, en Japón se ha planteado otra preocupación, que tratándose de "anormal" suena absurda. Algunos de ellos temen que al esconder su boca detrás de máscaras durante tres años seguidos, hayan perdido la capacidad de sonreír. Y para eliminar las arrugas del rostro y devolverle el aspecto alegre, ahora han empezado a recibir lecciones de los profesionales.

En Kosovo hay muchos payasos sin máscara que se parecen a los personajes de los actores de obras de teatro de la antigüedad y la Edad Media. Con ellos en el escenario, es difícil devolverles la sonrisa, incluso si los expertos japoneses vinieron y nos trataron durante mucho tiempo.