Μυστήρια της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία αγαπά το Κοσσυφοπέδιο στο σύνολό της, ενώ η σερβική πολιτική τουλάχιστον αγαπά τις δημοτικές διοικήσεις μέσω του σχηματισμού "Srpska Lista" μαζί με (ορισμένους) διεθνείς που επιθυμούν έντονα τη θεσμοθέτηση της Σερβίας στο Κοσσυφοπέδιο μέσω της "Ένωσης Σερβικών Δήμων". και στο σύνολό τους βρίσκουμε τη σερβοποίηση, ως εθνικό ζήτημα της Εκκλησίας και του σερβικού κράτους πάνω από το Κοσσυφοπέδιο

Η γνωστή συμβίωση ότι το κράτος στηρίζει την Εκκλησία και η Εκκλησία προστατεύει το κράτος, στις ορθόδοξες χώρες, είναι γνωστή από το Βυζάντιο. Σε όλη την ιστορία, η Ορθόδοξη Εκκλησία έπαιξε θεμελιώδη ρόλο στη δημιουργία εθνικών και κρατικών ταυτοτήτων, ακόμη και σε χώρες όπως η Ελλάδα, η Σερβία και η Ρωσία, ως Ορθόδοξες χώρες, η Εκκλησία παραμένει παράγοντας στην πολιτική και παράγοντας κρατικής εξουσίας. Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία (Srpska Pravoslavna Crkva) συνεχίζει να εμπλέκεται σθεναρά στην πολιτική και δημόσια ζωή στη Σερβία, ως μόνιμη οντότητα για τη συνέχεια της σερβικής εθνικής ταυτότητας, ενώ οι πολιτικοί ως παροδικοί, επομένως αναλαμβάνει επίσης ρόλο στον καθορισμό των πολιτικών προσανατολισμών . Η ίδια συμβίωση είναι και στη Ρωσική Ομοσπονδία, όπου η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Ruska Pravoslavna Crkva) επαίνεσε ανοιχτά την απόφαση και στήριξε τον Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν για τη λεγόμενη «ειδική στρατιωτική επιχείρηση» στην Ουκρανία! 

Η Ρωσική και η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία συγκεκριμένα είναι επίσης πολιτικοί ταραξίες στην περιοχή. Υπάρχουν αμέτρητα κρούσματα στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη. Ίσως πρέπει να τεθούν υπόψη τα γεγονότα της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Μαυροβούνιο, παίζοντας τον ταραξία, όπου με πρακτικές ενέργειες στη διοργάνωση συγκεντρώσεων για την ελαχιστοποίηση της κρατικής εξουσίας της εποχής, πέτυχαν να ανατρέψουν αυτή την πολιτική σύνθεση για να ανοίξουν το δρόμο για την άνοδο στην εξουσία της τότε φιλοσερβικής και φιλορωσικής αντιπολίτευσης. 

Τα γεγονότα στην πόλη Cetinje το φθινόπωρο του 2021 και στη συνέχεια η υπογραφή της «Θεμελιώδους Συμφωνίας» τον Αύγουστο του 2022 μεταξύ της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πατριάρχη Porfirije και της κυβέρνησης του Μαυροβουνίου, υπό την ηγεσία του πρωθυπουργού Dritan Abazović! Η συμφωνία περιέχει ασυλίες, προνόμια και δικαιώματα, το οποίο συνιστά καθεστώς «sui-generis» στο συνταγματικό και νομικό σύστημα του Μαυροβουνίου, όπου η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπόκειται σε κρατικούς νομικούς μηχανισμούς και αναλαμβάνει την κυριότητα ως ιδιοκτήτες ακινήτων με την αναγνώριση και την δικαίωμα να μην υπόκεινται σε τυπικές νομικές διαδικασίες. Η κατάσταση γίνεται πιο δύσκολη όταν η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Μαυροβούνιο υπονομεύει την ταυτότητα του Μαυροβουνίου διεκδικώντας όλες τις Εκκλησίες ως Σερβικές και θεωρώντας το Μαυροβούνιο ως το δεύτερο σερβικό κράτος ή ως "Σερβική Σπάρτη". Φυσικά, αναπόφευκτα, το κάνει αυτό με την κρατική εξουσία της Σερβίας. Αυτή η συμβίωση Εκκλησία-Κράτος σχετίζεται με την ιδεολογία του Αγίου Σάββα, βάσει της οποίας ασκείται στενά ο εθνικισμός του σερβικού έθνους μεταξύ Εκκλησίας και κράτους. Η Σερβική και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μαζί υποστήριξαν ιστορικά την εφαρμογή συντονισμένων δραστηριοτήτων για την προώθηση των κρατικών πολιτικών, καθώς και περιφερειακές οργανώσεις με ρωσικά στοιχεία, όπως ο λεγόμενος «Στρατός των Κοζάκων» που ακόμη και το 2016 διοργάνωσε λειτουργία στο Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Κότορ του Μαυροβουνίου, για την ενίσχυση της αφήγησης της αδελφότητας Ρωσίας-Σερβίας-Μαυροβουνίου. Και ακριβώς για αυτήν την ανησυχία για τη ρωσική επιρροή στην περιοχή, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τον Μάρτιο του 2022 ενέκρινε ψήφισμα, εκφράζοντας βαθιά την ανησυχία ότι η Ρωσική και η Σερβική Εκκλησία προωθούν ορισμένες δραστηριότητες στην περιοχή.

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θέλει ειρήνη με το Κοσσυφοπέδιο των Αλβανών και άλλων που ζουν εδώ, επομένως ακόμη και σήμερα, όταν το Κόσοβο και η Σερβία, σύμφωνα με τη σοβιετική αφήγηση, καλούνται να δημιουργήσουν «εξομάλυνση των σχέσεων», το κύριο εμπόδιο παραμένει η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία, μεταξύ άλλων, υπάρχει επίσης συμφέρον να συνεχιστεί η σύγκρουση και να κληρονομηθεί το μίσος από τη μια γενιά στην άλλη. 

Οι ιερότητες των σερβικών πολιτικών πρωτοβουλιών επαναφέρουν πάντα στη μνήμη μας την ιερότητα των μαζικών δολοφονιών, των παραβιάσεων και της γενοκτονίας στους χώρους της περιοχής μας από την Εκκλησία, σε όλο τον αιώνα που αφήσαμε πίσω, ιδιαίτερα! Ακόμη, σε παρένθεση, η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθορίσει αντικείμενα και περιοχές με ειδικό καθεστώς και ειδική προστασία, 44 sosh, όπου δεν υπάρχουν κληρικοί και μοναχοί, αλλά που υποστηρίζεται ότι δημιουργήθηκε «Εκκλησία-Κράτος» εντός του κράτους του Κοσσυφοπεδίου. ! Αυτή την καταβρόχθιση διεκδικούν οι Σέρβοι για να οικειοποιηθούν την αλβανική αρχαιότητα και να τη δικαιολογήσουν ως σερβική. Η Alicia Kearns, πρώην πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων στο Ηνωμένο Βασίλειο, τον Ιούνιο του 2023 αποκάλυψε πληροφορίες ιδιαίτερης σημασίας, αποκαλύπτοντας το λαθρεμπόριο όπλων από τη Σερβία, χρησιμοποιώντας ασθενοφόρα από ορισμένες παρακρατικές δομές για κρυμμένα στη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. όπου η στρατιωτική επίθεση στις 24 Σεπτεμβρίου 2023 από σερβικές παρακρατικές ομάδες και τα τεράστια όπλα που βρέθηκαν στο μοναστήρι Banja στο Zveçan έδειξαν ξανά ξεκάθαρα ότι η Σερβία δεν είναι μόνο χορηγός, αλλά συνδιοργανωτής και υπεύθυνη, μαζί με τους Σέρβους Ορθοδόξους Εκκλησία!
Ίσως πρέπει να εξεταστούν δύο ζητήματα, η αναθεώρηση του ζητήματος της εξωεδαφικότητας της Σερβικής Εκκλησίας ως εθνικής και κρατικής αναγκαιότητας και η ίδρυση της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Κοσσυφοπεδίου, η οποία, σύμφωνα με την ιστοριογραφία, υπήρχε πριν την οικειοποιηθούν από τους Σέρβους. γιατί το εμφύλιο κράτος του Κοσσυφοπεδίου απειλείται σοβαρά από τον βόρειο γείτονά μας, το ορθόδοξο σερβικό κράτος, που πραγματικά παραβιάζει την ανεξαρτησία μας.

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία αγαπά το Κοσσυφοπέδιο στο σύνολό της, ενώ η σερβική πολιτική τουλάχιστον αγαπά τις δημοτικές διοικήσεις μέσω του σχηματισμού "Srpska Lista" μαζί με (ορισμένους) διεθνείς που επιθυμούν έντονα τη θεσμοθέτηση της Σερβίας στο Κοσσυφοπέδιο μέσω της "Ένωσης Σερβικών Δήμων". και στο σύνολό τους βρίσκουμε τη σερβοποίηση, ως εθνικό ζήτημα της Εκκλησίας και του σερβικού κράτους πάνω από το Κοσσυφοπέδιο.

(Ο συγγραφέας είναι ειδικός στις Διεθνείς Σχέσεις).