Ο γίγαντας της φιλοσοφικής σκέψης που δεν σιώπησε για το Κόσοβο

Ήταν ένας από τους πιο επιδραστικούς στοχαστές του 20ού αιώνα και παρέμεινε έτσι μέχρι τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Έγινε επίσης η φωνή του Κοσσυφοπεδίου. «Στο αποκορύφωμα του πολέμου στο Κοσσυφοπέδιο, ο Χάμπερμας συμμετείχε στη διανοητική συζήτηση σχετικά με τη νομιμότητα της επέμβασης του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας», θυμήθηκε, μεταξύ άλλων, ο καθηγητής φιλοσοφίας πανεπιστημίου, Μπλερίμ Λατίφι. «Σε κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο, ο Χάμπερμας ήταν μια σημαντική δημόσια φωνή, συχνά μιλώντας για ζητήματα που σχετίζονταν με τη δημοκρατία, τη δημόσια σφαίρα και την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Το 1999, ο Χάμπερμας συμμετείχε στη συζήτηση για τη στρατιωτική επέμβαση του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας, υπερασπιζόμενος αυτήν την επέμβαση», δήλωσε η καθηγήτρια και μεταφράστρια γερμανικών, Μπλερτέ Ισμαΐλι.

Η αποχώρηση του Γιούργκεν Χάμπερμας από αυτόν τον κόσμο ακούγεται σαν το κλείσιμο ενός κεφαλαίου στην ευρωπαϊκή σκέψη. Ωστόσο, το έργο του είναι πλέον αιώνιο. Με τον θάνατο του διακεκριμένου φιλοσόφου, έσβησε μια από τις πιο ισχυρές φωνές στον σύγχρονο ακαδημαϊκό κόσμο. Η φιλοσοφία θεωρείται ξεχωριστός θεσμός κριτικής σκέψης και επίσης υπερασπιστής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Όπως ακριβώς ύψωσε τη φωνή του όταν η φιλοσοφία του συνδέθηκε με την τύχη των Αλβανών το 1999, όταν συμμετείχε στη διεθνή συζήτηση για τη νομιμότητα της στρατιωτικής επέμβασης του ΝΑΤΟ και υποστήριξε την. Πέθανε το Σάββατο σε ηλικία 96 ετών.

Ήταν ένας από τους πιο επιδραστικούς στοχαστές του 20ού αιώνα και παρέμεινε έτσι μέχρι τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Ποτέ δεν έμεινε αδιάφορος για τα πολιτικά ζητήματα. Ήταν διανοούμενος με την πλήρη έννοια της λέξης, συμμετέχοντας σε ευρωπαϊκές πολιτικές συζητήσεις για δεκαετίες. Η δημοκρατία και η ταυτότητα ήταν μεταξύ των θεμάτων που τον απασχολούσαν. Ακόμα και στην περίπτωση της ιστορίας του Κοσσυφοπεδίου.

Η φωνή της λογικής για τα δικαιώματα των Αλβανών

Η φιλοσοφία του συνδεόταν άμεσα και με την ιστορική μοίρα των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου κατά το τελευταίο έτος του περασμένου αιώνα. Στο αποκορύφωμα του πολέμου στο Κοσσυφοπέδιο, όταν η χώρα αντιμετώπιζε τη βαρβαρότητα του σερβικού καθεστώτος, ο Χάμπερμας έγινε και η φωνή του Κοσσυφοπεδίου. Δεν έμεινε σιωπηλός σε μια εποχή που πολλοί διανοούμενοι δίσταζαν. Υποστήριξε δημόσια την παρέμβαση για να σταματήσει η ανθρωπιστική καταστροφή.

«Εάν δεν υπάρχει άλλος τρόπος, οι δημοκρατικοί γείτονες θα πρέπει να είναι σε θέση να επεμβαίνουν γρήγορα για επείγουσα βοήθεια που είναι νόμιμη βάσει του διεθνούς δικαίου», είπε. Σύμφωνα με τον ίδιο, η παρέμβαση ήταν ηθικά δικαιολογημένη επειδή στόχευε στην προστασία ενός πληθυσμού που είχε γίνει αντικείμενο βίας και εθνοκάθαρσης.

Αυτή η στάση του συνδέει άρρηκτα το όνομα του διακεκριμένου φιλοσόφου με την πολιτική μνήμη της χώρας. Η φιλοσοφία προέκυψε για την υπεράσπιση της αξιοπρέπειας του Κοσσυφοπεδίου.

Ο καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου, Μπλερίμ Λατίφι, δήλωσε ότι με αυτό, ο Χάμπερμας υποστήριξε ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν προτεραιότητα έναντι των κυριαρχικών δικαιωμάτων των κρατών.

«Στο αποκορύφωμα του πολέμου στο Κοσσυφοπέδιο, ο Χάμπερμας ενεπλάκη στη διανοητική συζήτηση σχετικά με τη νομιμότητα της επέμβασης του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας. Στο διάσημο άρθρο του «Αγριότητα και Ανθρωπότητα» υποστήριξε ότι η επέμβαση του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας, αν και δεν βασιζόταν στη νομιμότητα του διεθνούς δικαίου, ήταν ηθικά δικαιολογημένη επειδή έγινε για την προστασία ενός πληθυσμού που είχε γίνει στόχος βίας και εθνοκάθαρσης», δήλωσε ο Λατίφι στην KOHĪN.

Σύμφωνα με τον ίδιο, πρόκειται για «ένα επιχείρημα που έχει αναπτυχθεί εδώ και καιρό στη δυτική φιλοσοφία και το οποίο τονίζει τα φυσικά ανθρώπινα δικαιώματα ως απαραβίαστα δικαιώματα από την κυρίαρχη εξουσία του κράτους».

Η Blertë Ismajli, καθηγήτρια στο Τμήμα Γερμανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας στη Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Πρίστινα, βασιζόμενη σε αυτά τα στοιχεία, θεώρησε τον Γερμανό φιλόσοφο ως σημαντική δημόσια φωνή.

«Σε κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο, ο Χάμπερμας ήταν μια σημαντική δημόσια φωνή, συχνά μιλώντας για ζητήματα που σχετίζονταν με τη δημοκρατία, τη δημόσια σφαίρα και την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Το 1999, ο Χάμπερμας συμμετείχε στη συζήτηση για τη στρατιωτική επέμβαση του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας, υπερασπιζόμενος αυτήν την επέμβαση», δήλωσε στην KOHĪN.

Ήταν ο Ισμαΐλι που έκανε το τελευταίο έργο του διακεκριμένου φιλοσόφου να μιλήσει και στα αλβανικά. Τον Ιούνιο του 2023, στο πλαίσιο της 23ης Έκθεσης Βιβλίου στην Πρίστινα, προώθησε την αλβανική μετάφραση του έργου «Ο Νέος Μετασχηματισμός της Δημόσιας Σφαίρας και η Διαβουλευτική Πολιτική».

Ο καθηγητής Ισμαΐλι έχει επαινέσει τον Γιούργκεν Χάμπερμας ως «έναν από τους πιο επιδραστικούς φιλοσόφους και κοινωνικούς θεωρητικούς της εποχής μας, ο οποίος στο έργο του συνδυάζει τη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία, την πολιτική επιστήμη και τη θεωρία της γλώσσας και είναι στενά συνδεδεμένος με την παράδοση της Κριτικής Θεωρίας της Σχολής της Φρανκφούρτης».

Κριτικός του «δυνατού θορύβου» των μέσων κοινωνικής δικτύωσης

«Ιδιαίτερα σημαντική είναι η θεωρία της επικοινωνιακής δράσης (Theorie des kommunikativen Handelns), στην οποία ο Χάμπερμας υποστηρίζει ότι η κοινωνική κατανόηση δεν επιτυγχάνεται μέσω της εξουσίας ή της στρατηγικής δράσης, αλλά μέσω της ορθολογικής επικοινωνίας και της ανταλλαγής ιδεών με επιχειρήματα. Με αυτόν τον τρόπο, η γλώσσα γίνεται το κύριο μέσο κοινωνικής ολοκλήρωσης. Η αισιόδοξη άποψή του για την ιστορία, για μια ολοένα και πιο ορθολογικοποιημένη σύγχρονη εποχή που πλησίαζε στην ολοκλήρωσή της, σκοτείνιασε ξανά τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Τα τελευταία χρόνια, αφιέρωσε ένα κριτικό δοκίμιο στην καταστροφή της δημόσιας σφαίρας από τον «δυνατό θόρυβο» των μέσων κοινωνικής δικτύωσης», εξήγησε ο Ισμαΐλι.

Σύμφωνα με αυτήν, ο Χάμπερμας θεωρείται ένας από τους κεντρικούς στοχαστές της σύγχρονης δημοκρατικής θεωρίας, επειδή, όπως έχει πει, ο εξέχων φιλόσοφος δείχνει ότι ο δημόσιος λόγος, η επικοινωνία και η κριτική συζήτηση αποτελούν θεμελιώδεις προϋποθέσεις για τη λειτουργία μιας δημοκρατικής κοινωνίας.

Ο παγκοσμίου φήμης φιλόσοφος και κοινωνιολόγος πέθανε στην πόλη Στάρνμπεργκ κοντά στο Μόναχο, όπου ζούσε από το 1971. Η είδηση ​​ανακοινώθηκε από τον γερμανικό εκδοτικό οίκο «Suhrkamp».

Ο Διαφωτισμός της Ανθρώπινης Χειραφέτησης

Ο Πρόεδρος της Γερμανίας, Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ, απευθυνόμενος στα παιδιά του αείμνηστου φιλοσόφου, δήλωσε ότι η απώλεια του Χάμπερμας είναι η απώλεια ενός βαθύτατου στοχαστή του Διαφωτισμού που ξεπέρασε τις αντιφάσεις της νεωτερικότητας.

«Μας δίδαξε την ηθική του δημοκρατικού λόγου και καθιέρωσε τη χειραφέτηση του ανθρώπου ως απαραίτητο στόχο. Για πολλές δεκαετίες, ο Γιούργκεν Χάμπερμας έχει διαμορφώσει, εμπλουτίσει και προωθήσει τον επιστημονικό και πολιτικό λόγο στη χώρα μας και πολύ πιο μακριά. Το έργο του συνδύαζε με αδιαμφισβήτητο τρόπο τη θεωρητική ακρίβεια, την αναλυτική δύναμη, την κριτική αυτοαναστόχηση, τη δύναμη της γλώσσας και την ρεπουμπλικανική παρέμβαση», είπε.

Ανέφερε την εκστρατεία του φιλοσόφου για την ενστάλαξη της ελευθερίας, της ισότητας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στη γερμανική κοινότητα.

«Συμέβαλε σημαντικά στο πνευματικό άνοιγμα της χώρας μας στην πολιτική κουλτούρα της Δύσης μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, στην επιτυχημένη πορεία προς μια εδραιωμένη δημοκρατία. Αγωνίστηκε με πάθος για την υπέρβαση του εθνικισμού, για την Ευρωπαϊκή Ένωση ως μάθημα από τον πόλεμο, τη γενοκτονία και την ολοκληρωτική διακυβέρνηση. Τέλος, δεδομένης της απελπιστικής παγκόσμιας πολιτικής κατάστασης, κάλεσε την Ευρώπη να γίνει τόσο ικανή να ενεργεί ως παγκόσμιος πολιτικός παράγοντας ώστε να μπορεί να ισχυρίζεται ότι λαμβάνεται σοβαρά υπόψη», συνέχισε ο Γερμανός πρόεδρος.

Εκτός από την υπόθεση του Κοσσυφοπεδίου, υπερασπίστηκε επίσης το δικαίωμα στο άσυλο κατά τη διάρκεια της μεταναστευτικής κρίσης το 2015.

Ο στοχαστής της ενίσχυσης μιας ευρωπαϊκής ταυτότητας

Σύμφωνα με τη βιογραφία, ο Γιούργκεν Χάμπερμας γεννήθηκε στο Ντίσελντορφ το 1929. Από νεαρή ηλικία ενδιαφερόταν για κοινωνικά ζητήματα και αφού σπούδασε φιλοσοφία, οικονομικά και γερμανική λογοτεχνία, εργάστηκε αρχικά ως ανεξάρτητος δημοσιογράφος.

Έλαβε το διδακτορικό του στη φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο της Βόννης το 1954. Η μεταδιδακτορική του διατριβή του 1961 με τίτλο «Ο Δομικός Μετασχηματισμός της Δημόσιας Σφαίρας» παραμένει ένα καινοτόμο έργο που διερευνά την εξέλιξη και τη σημασία της κοινής γνώμης και της δημόσιας σφαίρας στις δημοκρατικές κοινωνίες. Το έργο αυτό είναι επίσης διαθέσιμο στα αλβανικά.

Ο συγγραφέας του μεγάλωσε στη σκιά του ναζισμού, μια εμπειρία που άφησε το στίγμα της στο έργο του, γεγονός που έθεσε ερωτήματα σχετικά με το πώς θα μπορούσε να αποτραπεί μια επανάληψη του Ολοκαυτώματος. Η αποστολή του ήταν να καλλιεργήσει πρότυπα επικοινωνίας μέσω των οποίων τα μέλη μιας κοινωνίας θα μπορούσαν να επιδιώξουν την εξισορρόπηση των διαφορετικών συμφερόντων τους.

Ο Χάμπερμας ανέπτυξε περαιτέρω την έννοια της δημόσιας σφαίρας αφότου μετακόμισε στο Στάρνμπεργκ κοντά στο Μόναχο για να γίνει συν-διευθυντής του Ινστιτούτου Μαξ Πλανκ το 1971. Εκεί δημοσίευσε το σημαντικό δίτομο έργο του, «Η Θεωρία της Επικοινωνιακής Δράσης», το 1981, στο οποίο πρότεινε ότι η γλώσσα και η επικοινωνία θα πρέπει να αποτελούν το θεμέλιο μιας κοινωνίας στην οποία η ανοιχτή συζήτηση και η αιτιολογημένη κοινή γνώμη προάγουν την κοινωνική πρόοδο.

Ο καθηγητής φιλοσοφίας του πανεπιστημίου, Blerim Latifi, έχει δηλώσει ότι ο Habermas είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο επιδραστικούς φιλοσόφους στη φιλοσοφία του 20ού αιώνα.

«Τα έργα του έχουν επηρεάσει όχι μόνο τις φιλοσοφικές συζητήσεις αυτού του αιώνα, αλλά και τις ακαδημαϊκές συζητήσεις στις κοινωνικές επιστήμες, καθώς και τις σημαντικές πολιτικές συζητήσεις, ειδικά εκείνες για τη δημοκρατία και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Ο Χάμπερμας ήταν ένας στοχαστής της ενίσχυσης μιας ευρωπαϊκής ταυτότητας πέρα ​​από τις εθνικές διαφορές. Το θεωρητικό πλαίσιο της φιλοσοφίας του ήταν η κριτική θεωρία της κοινωνίας και η συνέχιση του διαφωτιστικού εγχειρήματος του ορθολογισμού», δήλωσε ο Λατίφι.

Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Χάμπερμας ήταν στην πραγματικότητα «ο πιο συνεπής υπερασπιστής αυτού του εγχειρήματος τον 20ό αιώνα. Σε ακαδημαϊκό επίπεδο, συγκαταλέγεται στους τρεις ή τέσσερις σύγχρονους στοχαστές που αναφέρονται περισσότερο. Αυτό δείχνει το βάρος και την επιρροή της φιλοσοφίας του».

Ένα ενδιαφέρον γεγονός σχετικά με το γιατί τον ενοχλούσε κυρίως το θέμα της επικοινωνίας σε όλη του τη ζωή είναι η μοίρα του να γεννηθεί με λαγόχειλο και ο εκφοβισμός που δεχόταν γι' αυτό ως παιδί.

Ο Χάμπερμας τιμήθηκε με το Γερμανογαλλικό Βραβείο Μέσων Ενημέρωσης το 2018 και, αφού έκλεισε εννέα δεκαετίες την επόμενη χρονιά, δημοσίευσε το δίτομο έργο των 700 σελίδων «Επίσης μια Ιστορία της Φιλοσοφίας». Το έργο, σύμφωνα με την εξήγηση, αποτελεί μια ματιά στην εξέλιξη της ορθολογικότητας και της ανθρώπινης λογικής, την οποία οι κριτικοί έχουν χαρακτηρίσει «αριστούργημα πολυμάθειας και σύνθεσης».

Έχοντας λάβει σημαντικά διεθνή βραβεία καθ' όλη τη διάρκεια της καριέρας του, συμπεριλαμβανομένου του Διεθνούς Βραβείου Holberg Memorial του 2007, αξίας περίπου 520 ευρώ, το 2021 δέχτηκε και στη συνέχεια αρνήθηκε ένα βραβείο 225 ευρώ από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα. Αποφάσισε ότι ήταν λάθος να δεχτεί ένα βραβείο από μια μοναρχία που κατηγορείται για καταπίεση, επειδή το θεώρησε αντίθετο με τις αρχές του για ελευθερία σκέψης και ανοιχτό δημοκρατικό διάλογο.

Ως εκπρόσωπος της Σχολής της Φρανκφούρτης, είναι ιδιαίτερα γνωστός για το έργο του σχετικά με την έννοια της νεωτερικότητας, ενώ το έργο του επικεντρώνεται επίσης στα θεμέλια της επιστημολογίας και της κοινωνικής θεωρίας, στην ανάλυση του καπιταλισμού και της προηγμένης δημοκρατίας, καθώς και σε πολλά άλλα ζητήματα. Το θεωρητικό του σύστημα είναι αφιερωμένο στην ανακάλυψη της δυνατότητας της λογικής, της χειραφέτησης και της ορθολογικής-κριτικής επικοινωνίας που κρύβονται στους σύγχρονους θεσμούς και στην ανθρώπινη ικανότητα να σκέφτεται και να επιδιώκει ορθολογικά συμφέροντα.

Ο Σύνδεσμος Φιλοσόφων του Κοσσυφοπεδίου θεωρεί τον Χάμπερμας φιλόσοφο με εξαιρετική επιρροή στη σύγχρονη σκέψη στις κοινωνικές επιστήμες και στη δυτική πολιτική σκέψη ως κληρονομιά της σκέψης του Διαφωτισμού.

«Ο Γερμανός φιλόσοφος έγινε μεγάλο όνομα στη δυτική φιλοσοφία, ειδικά μετά την έκδοση του magnum opus του «Θεωρία της Επικοινωνιακής Δράσης» σε δύο τόμους - η οποία δημιούργησε ένα νέο εννοιολογικό υπόβαθρο στη δυτική φιλοσοφική και κοινωνιολογική σκέψη. Μεταξύ άλλων, ο Χάμπερμας, το 1999, ήταν αυστηρός στην επιχειρηματολογία του και στην δημόσια υπεράσπιση της στρατιωτικής επέμβασης του ΝΑΤΟ κατά της Σερβίας», γράφεται η αντίδραση του Συλλόγου στον θάνατο του παγκόσμιου φιλοσόφου.

Στις 24 Απριλίου 1999 - ακριβώς ένα μήνα αφότου το ΝΑΤΟ ξεκίνησε την εκστρατεία αεροπορικών επιδρομών εναντίον των σερβικών δυνάμεων - ένας αστεροειδής ανακαλύφθηκε από τη NASA. Στις 13 Απριλίου 2006, θα ονομαζόταν προς τιμήν του Γιούργκεν Χάμπερμας προς τιμήν της κληρονομιάς του ως μεγάλου στοχαστή. Ακόμα και μετά τον θάνατό του, αυτός ο αστεροειδής στέκεται σαν βράχος στο διάστημα, όπως ακριβώς το όνομα του κολοσσού της σύγχρονης σκέψης παραμένει στωικό στον κόσμο της φιλοσοφίας και όχι μόνο.