-
Από:
Ρετζέπ Μαλόκου
- 6 Νοεμβρίου 2022 09:13
- Μοιράστε σε:
Σήμερα η «Αναγέννηση» είναι απλώς ιστορία. Με φως και σκιά. Εξαρτάται από την προσέγγιση κατά την αναδρομική ανάγνωση. Όπως όλα τα άλλα στην κοινωνία μας, όπου σχεδόν τίποτα δεν φτάνει στον πάτο. Και έχουμε άποψη για όλα. Με είδε σωστά. Κάποτε θεωρούνταν παράθυρο για μεγάλους και μικρούς στο Κόσοβο. Τώρα πρέπει να υποβληθεί ένα αίτημα στα αρχεία για να περιηγηθείτε σε οποιοδήποτε τεύχος εργασιών και πανεπιστημιακών σπουδών στη δημοκρατία που καυχιέται για το σύνθημα «Νέοι Ευρωπαίοι», αλλά που δεν δημοσιεύει εφημερίδες. Λίγοι ενδιαφέρονται περισσότερο για την ιστορία του
«ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΔΥΝΑΜΗ - Η ΠΙΟ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΛΥΣΗ», ήταν το κύριο άρθρο ενός από τα τεύχη Φεβρουαρίου του 1985 της μοναδικής τότε καθημερινής, «Rilindja».
Ήταν μόνο μία από τις δεκάδες προσόψεις που έχουν εκτεθεί στην άδεια αίθουσα του πρώην τυπογραφείου «Rilindja», που έχει επιβιώσει από το τυπικό αντικείμενο της μπρουταλιστικής αρχιτεκτονικής, πλέον αλλοτριωμένο.
Αλλά για να διαβάσει τους τίτλους της εγκατάστασης «Brutal Times» του Τούρκου καλλιτέχνη, Τζεβντέτ Ερέκ, στο πλαίσιο του «Manifesta 14», ο Σαμπάν Σοκόλι δεν πήγε με τον τρόπο που είχε χτυπήσει για περισσότερες από δύο δεκαετίες ως πρώην εργάτης του τυπογραφείου. Αφού πέρασε από τη μεταλλική πύλη με την ερυθρόλευκη επιγραφή «Rebirth», το σκοτάδι άρχισε να πυκνώνει. Ο Σοκόλ έπρεπε να βγει και να πάει στο πίσω μέρος - εκεί φόρτωναν και διανέμονταν η εφημερίδα σε όλο το Κοσσυφοπέδιο. Είχε καταφέρει να πουλήσει έως και 234 αντίγραφα λευκασμένα με φως. Σήμερα είναι απλώς ιστορία. Με φως και σκιά. Εξαρτάται από την προσέγγιση κατά την αναδρομική ανάγνωση. Όπως όλα τα άλλα στην κοινωνία μας, όπου σχεδόν τίποτα δεν φτάνει στον πάτο. Και έχουμε άποψη για όλα. Με είδε σωστά.
«...σαν κάτι ιερό»
«Ξεκίνησα να διαβάζω την «Αναγέννηση» στην έκτη ή έβδομη τάξη του δημοτικού. Την 'Αναγέννηση' την κατάλαβα σαν κάτι, δεν ξέρω πότε μου το είπαν, σαν κάτι ιερό. Ανυπομονούσα να πάω από το χωριό στην πόλη, ακόμα κι όταν αγόρασα την εφημερίδα, σκεφτόμουν αυτούς που την κρατούν στα χέρια τους στην πρωτεύουσα», λέει η Σοκόλι μπροστά στην οθόνη του Ερέκ.
επίσης Ένα απαραίτητο φως για το ΚόσοβοΤα φώτα και η μουσική της εγκατάστασης, που είχε σκοπό να δημιουργήσει την εντύπωση περιβάλλοντος τυπογραφείου, δεν διέκοψαν καθόλου τη ροή της αφήγησης.
«ΞΑΝΑ - ΟΡΓΗ ΣΙΒΗΡΗΣ», είναι ο τίτλος στο πρωτοσέλιδο μιας Δευτέρας του Φεβρουαρίου του 1985 στην οθόνη πίσω από την πλάτη του Σοκόλ.
Κάποτε η «Rilindja» θεωρούνταν παράθυρο για μεγάλους και μικρούς στο Κοσσυφοπέδιο. Σήμερα, πρέπει να υποβληθεί αίτημα στα αρχεία για να ξεφυλλίσει οποιοδήποτε τεύχος εργασιών και πανεπιστημιακών σπουδών στη χώρα που υπερηφανεύεται για το σύνθημα «Νέοι Ευρωπαίοι», αλλά δεν εκδίδει εφημερίδες. Λίγοι ενδιαφέρονται περισσότερο για την ιστορία του.
Το 2019 ξεκίνησε η ψηφιακή πλατφόρμα «Arkivi Rilindja», ένα έργο που σχεδίασε η συγγραφέας Ervinë Halili, η οποία έφτιαξε μια περιληπτική βιογραφία 9 γνωστών συγγραφέων που είχαν εργαστεί στο «Rilindja».
Η πρώτη ημερήσια εφημερίδα, που άρχισε να εκδίδεται στις 12 Φεβρουαρίου 1945 στο Πρίζρεν, θα μεταφερθεί στην Πρίστινα το 1958, αναφέρεται στο υλικό της πλατφόρμας, που περιλαμβάνει ποικίλο υλικό από το 1945 έως το 1999.
Πρώτο μέτωπο με αστέρι
Στην πρώτη «Αναγέννηση» με τον κομμουνιστή σταρ στην κορυφή -το αντίτυπο κόστιζε 8 δηνάρια ή 1 λεκ- αμέσως ανακοινώθηκε ότι ήταν το «ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΤΗΣ ΚΟΣΜΕΤ».
Στο μοναδικό άρθρο στο πρωτοσέλιδο «GOTTING TO WORK», το κείμενο ξεκινούσε με το «εμφανιζόμαστε επιτέλους ενώπιον του λαού του Κοσσυφοπεδίου Μετόχι με το «Rebirth». Αυτό είναι μεγάλη χαρά, είναι ευλογία για τον λαό μας».
«Καλώς ήρθατε σε αυτές τις καθοριστικές μέρες», ολοκλήρωσε το πρωτοσέλιδο με τον συγγραφέα Fadil Hoxha.
«Οι συντάκτες των άρθρων του πρώτου τεύχους, το οποίο επεξεργαζόταν επί 72 ώρες ελλείψει γραμμάτων στην αλβανική γλώσσα, ήταν και οι συνεργάτες του τετραδίου Lirija-Slloboda - του παράνομου κομματικού τετραδίου του επιχειρησιακού στρατηγείου του «Κοσμέτ. ". Το κύριο άρθρο αυτού του τεύχους γράφτηκε από τον Φαντίλ Χότζα, διοικητή του Επιχειρησιακού Επιτελείου του "Kosmet" - γράφει στη "Βιογραφία" της πλατφόρμας Halil, η οποία επιβεβαιώνει ότι αυτό δεν είναι το επίσημο αρχείο της Κοινωνικής Επιχείρησης Rilindja. «Το αρχείο αυτής της επιχείρησης, με όλους τους πάλαι ποτέ λειτουργικούς δεσμούς της, δεν έχει κληρονομηθεί στις μέρες μας», γράφει η στήλη «Σχετικά με εμάς».
«Αυτό το υλικό έχει συλλεχθεί πολύ προσεκτικά από τις στάχτες της σκόνης ό,τι μέχρι τώρα θεωρούνταν αχρησιμοποίητο, χαμένο από την «Αναγέννηση», αλλά το οποίο παρήγαγε η ίδια, οι δημοσιογράφοι που παρήγαγε, οι συγγραφείς που εξέδιδε, οι συντάκτες και φωτογράφοι».
Στον ίδιο χώρο, εκτιμάται ότι το πλεονέκτημα του αρχείου είναι το συντακτικό γραφείο των εκδόσεων «Rilindja», που κατά κάποιο τρόπο «αναβίωσε και την κοινότητα των συγγραφέων του Κοσσυφοπεδίου την περίοδο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ιδιαίτερα μετά τα εγκαίνια του λογοτεχνικού περιοδικού 'Jeta e Re' ενθαρρύνοντας τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, την κριτική, τη μετάφραση και τη λογοτεχνική αλληλοεπικοινωνία».
Με την ιστορία της εφημερίδας συνδέθηκε και η εντατική δραστηριότητα του εκδοτικού οίκου «Rilindja» και του ομώνυμου τυπογραφείου.
Το πρώτο συγγραφικό έργο για ενήλικες εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο «Rilindja» το 1953 και ήταν το «Ένα βιολί ανάμεσα στα βουνά» του Martin Camaj. Αυτή ήταν και η πρώτη δουλειά του Camaj. Θα επισκεπτόταν το Κόσοβο για τελευταία φορά το 1990, προσκεκλημένος από την Ένωση Συγγραφέων του Κοσσυφοπεδίου, γράφει ο Χαλίλι στην ψηφιακή πλατφόρμα.
Για όσους εργάστηκαν εκεί, η ιστορία της πνευματικής και πολιτιστικής ανάπτυξης του Κοσσυφοπεδίου συνδέεται στενά με αυτό που έχει αξιολογηθεί ως ένας από τους ισχυρότερους οικονομικούς οργανισμούς στη χώρα μαζί με τα πρώην μεταλλουργικά εργοστάσια.
«Είναι Αναγέννηση, είναι εφημερίδα»
«Τυπώνονταν παιδικές εφημερίδες, όπως «Pioneri», «Fjala», εκπαιδευτικό περιοδικό «Skhëndija», με την πιο σύγχρονη τεχνική για εκείνη την εποχή, δηλαδή οι παιδικές εφημερίδες τυπώνονταν έγχρωμες. Σε αυτό το τυπογραφείο εκτός από εφημερίδες έχουν τυπωθεί πολλά βιβλία και εκδόσεις. Τα σκηνικά των συγγραφέων της Αναγέννησης έχουν τυπωθεί», προσθέτει η Σοκόλη. Ακόμα και οι πιο διάσημοι Αλβανοί συγγραφείς της εποχής, των οποίων τα έργα εξέδωσε η «Rilindja».
Ο Ισμαήλ Κανταρέ θα επισκεπτόταν το παλάτι της «Αναγέννησης» το 1980 πριν καταρρεύσει η πολιτιστική-εκπαιδευτική συνεργασία 1969-81 μεταξύ της Ενβεριστικής Αλβανίας και του Κοσσυφοπεδίου, της τότε αυτόνομης σοσιαλιστικής επαρχίας της πρώην Γιουγκοσλαβίας.
«Στην πραγματικότητα, αυτή ήταν μια βιομηχανία τύπου, γιατί έχει γίνει πολλή δουλειά. Η «Αναγέννηση» ήταν ένα σχολείο, ένας θεσμός χειραφέτησης, ένας θεσμός πολιτισμού, δηλαδή, μαζί με το πανεπιστήμιο, πολλά στελέχη, πολλά πρόσωπα γνωστοί, πολλοί λόγιοι πέρασαν από τις εγκαταστάσεις της «Αναγέννησης» εδώ», τονίζει ο Σοκόλη στο παράρτημα, παραμελημένο πλέον, κοντά στο δεκαοκτώ ορόφο, που σήμερα στεγάζει πολλά υπουργεία.
Μάλιστα, το 1971 σχεδιάστηκε το κτίριο τύπου «Rilindja» από τον Μακεδόνα αρχιτέκτονα, Georgi Konstantinovski. Σχεδιασμένο με συγκεκριμένες λεπτομέρειες αερισμού, οι οποίες εξωτερικά γίνονται αντιληπτές ως λεπτομέρειες της τριγωνικής πρόσοψης του κτιρίου, μοντέλο δανεισμένο από τον Αμερικανό αρχιτέκτονα Paul Rudolph. Η εγκατάσταση έχει έκταση 50 τετραγωνικών μέτρων.
«Στην πραγματικότητα, για όσους ήρθαμε από άλλες πόλεις στην Πρίστινα ως παιδιά, το παλάτι «Rilindja» ήταν ένα από τα μεγαλύτερα κτίρια και πάντα ρωτούσαμε τους μεγαλύτερους «τι είναι αυτό;». «Είναι η Rilindja, είναι η εφημερίδα», τονίζει ο Uran Haxha, δημοσιογράφος και συντονιστής στο Paper FM. Διηγείται πώς ακόμα και όταν ξεκίνησε να εργάζεται ως δημοσιογράφος, άκουγε ιστορίες σχετικές με την «Αναγέννηση».
«Ήταν το έτος 2017-18, όταν στην πραγματικότητα η "Rilindja" δεν υπήρχε ως εφημερίδα, ήμουν στο γήπεδο και έπαιρνα συνέντευξη από έναν σερβικό θύλακα και κάποιος ήρθε και είπε: "Για ποιον παίρνετε συνέντευξη, για το "Rilindja". «;;»» - θυμάται ο Χάτζα, εκτιμώντας ότι η «Ριλίντζα» είναι μια από τις κύριες αρχειακές πηγές για την ιστορία του δεύτερου μισού του περασμένου αιώνα στο Κοσσυφοπέδιο.
Ο ίδιος ο Χάτζα ξεφύλλισε τα αρχειοθετημένα τεύχη της «Αναγέννησης» στην Εθνική Βιβλιοθήκη για μια έκθεση κειμένων περασμένων δεκαετιών για το Σουχάρεκ, η οποία αποτελεί πλέον μέρος του μουσείου αυτής της πόλης. «Δηλαδή, υπάρχει μια αποσύνδεση ετών, αλλά ο κόσμος συνεχίζει να έχει τον πρώτο σύνδεσμο «Αναγέννηση»».
«ΝΕΑ ΩΘΗΣΗ ΓΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΕΡΓΟ», είναι γραμμένο σε άλλο πρωτοσέλιδο του Μαρτίου 1985, επιλεγμένο από τον Ερέκου για την εγκατάσταση του «Μανιφέστο 14» στον χώρο του πρώην τυπογραφείου.
Η δεκαετία της απαγορευμένης «Αναγέννησης».
Ο Σοκόλι θυμάται το έτος 1981 στη δουλειά την ώρα των διαδηλώσεων, πρώτα φοιτητικό, μετά πανδημοφιλές, που είχε ως άξονα το σύνθημα «Δημοκρατία του Κοσσυφοπεδίου!». Θα συντριβούν αιματηρά από τις ειδικές δυνάμεις του σερβοκρατούμενου καθεστώτος της Γιουγκοσλαβίας.
«Εγώ και η δημοσιογραφική ομάδα έπρεπε να μετακινηθούμε τη νύχτα. Ήταν απαγόρευση κυκλοφορίας. Ήταν πολύ δύσκολη δουλειά», τονίζει ο Σοκόλι στον πρώην εργασιακό του χώρο.
επίσης
Το «Resistance in Kosovo...» περιηγείται στον παράνομο τύπο ανάμεσα στην ιδεολογία και την ελευθερία
Στις 8 Αυγούστου 1990, η μόνη ημερήσια απαγορεύτηκε αφού οι εργαζόμενοι είχαν αντιταχθεί στα βίαια μέτρα της 5ης Ιουλίου 1990, που απαιτούσαν την ανακήρυξη της εφημερίδας Rilindja ως «όργανο της Συνέλευσης της Σερβίας».
«Ήρθε η αστυνομία, ήρθε και στο τυπογραφείο να δουν αν κρύβεται κάποιο σημείο της κυκλοφορίας, ακόμα και στις ντουλάπες, μας έψαξαν να δουν μήπως είχαμε κρύψει κάτι εκεί», τονίζει η Σοκόλη. Λέει ότι από εκείνη τη στιγμή θα ξεκινούσε μια πολύ δύσκολη περίοδος, αφού οι πολίτες του Κοσσυφοπεδίου δεν έμειναν σε τεράστιο ενημερωτικό χάος, «άρχισαν να εκδίδονται εβδομαδιαίες και περιοδικές εφημερίδες ως ημερήσιες εφημερίδες».
Μια μέρα κυκλοφόρησε το «Zëri javor», άλλη μέρα «Kosovarja», άλλη μέρα «Skhëndija», ως καθημερινή εφημερίδα», τονίζει ο Σοκόλι.
Στις 18 Ιανουαρίου 1991 εκδόθηκε το «Rilindja» με το όνομα του αγροτικού περιοδικού BUJKU. Συνέχισε να εκδίδεται ως καθημερινή εφημερίδα. Η εφημερίδα συνέχισε τη δραστηριότητά της στην Ελβετία και τα Τίρανα με την επωνυμία «Rilindja», ενώ στο Κοσσυφοπέδιο ως «Bujku» μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 1998. Η εφημερίδα άρχισε να εκδίδεται στο μεταπολεμικό Κοσσυφοπέδιο, αλλά έκλεισε το 2002 αφού έφυγε από το παλάτι της. .
Η «περιέλιξη» της ιστορίας
Στο ελεύθερο Κοσσυφοπέδιο, η UNMIK ίδρυσε την Υπηρεσία Καταπιστεύματος του Κοσσυφοπεδίου, με πρωταρχική και μοναδική αποστολή τη διαχείριση, τη διατήρηση και την ιδιωτικοποίηση της κοινωνικής περιουσίας.
Στις 14 Ιουλίου 2014, η Rilindja Graphic Company εισέρχεται στη διαδικασία εκκαθάρισης με απόφαση του διοικητικού συμβουλίου της Υπηρεσίας Ιδιωτικοποιήσεων του Κοσσυφοπεδίου. Εκτυπωτικά μηχανήματα και υλικά πουλήθηκαν στον «Ριλίντα».
«Για να προστατεύσουμε όλη αυτή την ιστορία, έχουμε αναπτύξει, υπό όρους, ένα είδος πολέμου, που υποστηρίζεται από τη γερμανική πρεσβεία, για να διατηρήσουμε ένα μέρος αυτής της κληρονομιάς, που είναι τα αυτοκίνητα», τονίζει ο Arbnor Dragaj, από το μη κυβερνητικός οργανισμός «Συνεταιριστικός Χώρος». Λέει πώς κατάφεραν να αγοράσουν ξανά τουλάχιστον πέντε αυτοκίνητα με κεφάλαια του Δήμου Πρίστινα. Δεν είναι μέσα στο τυπογραφείο. Πετάχτηκαν έξω από τις εγκαταστάσεις, μαζί με το υπόλοιπο απόθεμα που μοιάζει με ένα σωρό σκουπίδια.
«Δυστυχώς βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση εδώ και τρία χρόνια», τονίζει ο Ντράγκαι.
Μετά τον τελευταίο πόλεμο, η βαρβαρότητα που εκδηλώθηκε σε ολόκληρο το κτίριο έχει μεταμορφωθεί μέσω μιας ανακαίνισης που έχει «ντύσει» το 18όροφο κτίριο με μεταλλικές πλάκες. Τώρα, έδρα πολλών υπουργείων.
«Το κτίριο της «Αναγέννησης» είναι ένα από τα εμβληματικά κτίρια του εκσυγχρονισμού στην Πρίστινα», τονίζει ο Χάτζα, υπενθυμίζοντας τα λόγια του Konstantinovski μετά τη «μεταμόρφωση» του έργου του. «Ήταν όπως μου είπε ένας από τους πρώτους αρχιτέκτονες της Μακεδονίας, γνωστός παγκοσμίως, ακόμα και όταν επέστρεψε χρόνια και χρόνια μετά τον πόλεμο στο Κοσσυφοπέδιο και βλέπει το κτίριο στη σημερινή του κατάσταση, δεν αναγνώρισε το δικό του κτίριο, συμβολικά όχι Ξέρω το αντικείμενό μου», είπε ο Χάτζα, εκτιμώντας ότι το παλάτι έχει μετατραπεί σε αντικείμενο «τυλιγμένο με σελοφάν», το οποίο έχει χάσει εντελώς την ταυτότητά του.
Μια αχτίδα ελπίδας
Ο Χάτζα λέει ότι το παράρτημα όπου βρισκόταν το τυπογραφείο όμως μπορεί να μετατραπεί σε αρχειακό χώρο, συλλέγοντας αριθμούς και υλικό της πρώτης καθημερινής, αλλά και άλλων υλικών. «Παντού, όταν ψάχνεις στα αρχεία, πάντα κάπου λείπει ένας χρόνος, κάπου λείπει κάτι, κάποιος έχει πάρει έναν αριθμό. Αλλά είναι πολύ εύκολο να τα κάνεις όλα μαζί με ένα μέρος», τονίζει, εκφράζοντας την ελπίδα ότι η «Rilindja» κάποτε θα ψηφιοποιηθεί.
«ΔΟΥΛΕΙΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ 300 ΧΙΛΙΑΔΕΣ», είναι ένας από τους κύριους τίτλους του πρωτοσέλιδου της 22ας Μαρτίου 1985 της εγκατάστασης του Ερέκ στο πρώην τυπογραφείο της «Ριλίντζα».
«Η φιλοσοφία και η συλλογική ψυχολογία ενός λαού, μιας κοινότητας ή μιας κουλτούρας, μπορεί να φανεί ίσως μόνο αφού γυρίσουμε το κεφάλι πίσω, όχι διαβάζοντας τις σελίδες μιας εφημερίδας όπως η «Rilindja», αλλά τεκμηριώνοντας αυτό που πιθανώς χάθηκε ανάμεσα στις γραμμές. χωρίς είχε την ευκαιρία να γράψει στην εφημερίδα, αλλά γυρίστηκε άθελά του στα φωτογραφημένα μάτια των ανθρώπων, στις επιστολές που αντάλλαξαν και στον τρόπο που έγραφαν λογοτεχνία», γράφει το «arkivirilindja.com». «Η λογοτεχνία είναι η πιο πιστή τεκμηρίωση μιας κοινωνίας ακόμα κι όταν το σύνολο είναι ερμητικό, όπως συνέβη αυτήν την περίοδο της εφημερίδας «Rilindja» στο Κοσσυφοπέδιο».
Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, το παράρτημα της «Αναγέννησης» θα χρησιμοποιηθεί για εφημερίδες, τηλεοράσεις, καφετέριες, γυμναστήρια και ενθουσιώδη χώρο για την ηλεκτρονική σκηνή της Πρίστινα.
Ο Uran Badivuku από το "Cooperative Space" λέει ότι οι 18 μουσικές δραστηριότητες της ΜΚΟ του τα τελευταία επτά χρόνια ενίσχυσαν την αφήγηση της "Renaissance".
«Ίσως το τυπογραφείο «Rilindja» ήταν το πιο σημαντικό τυπογραφείο, γιατί μας έδωσε κουλτούρα μέσω του Τύπου, αλλά αυτό που έχει συμβεί από την έλευση του «Hapsira» εδώ, εμείς από τον Τύπο επιστρέψαμε στη μουσική, με ήχους, όπου Μέσα από ήχους προσπαθήσαμε να παρουσιάσουμε την ιστορία της 'Αναγέννησης' και τη σημασία που είχε στην κοινωνία μας», τονίζει.
Ολόκληρη η μάχη δίνεται για να διατηρηθεί τουλάχιστον ο χώρος με κεφαλαία γράμματα.
Θεσμική προστασία στο μέγιστο δυνατό
Από την άλλη πλευρά, εκεί που μπαινόβγαινε η Σοκόλη, οι χώροι, κάποτε καφέ και γραφείο ΜΜΕ, έχουν μετατραπεί σε αίθουσες χωρίς πόρτες και παράθυρα, με πατώματα γεμάτα διοικητικά έγγραφα και τεύχη εφημερίδων και περιοδικών. Λίγα είναι τα απομεινάρια που μπορούν να βρεθούν σε δημόσιους χώρους στη μοναδική πολιτεία της περιοχής που δεν έχει έντυπη εφημερίδα.
Το τυπογραφείο του κτηρίου του πρώην ανακτόρου τύπου «Rilindja» στην Πρίστινα, μαζί με το μαιευτήριο «Μητέρα Τερέζα», στην πρωτεύουσα, είναι τα δύο νέα μνημεία που προστέθηκαν τελευταία στον Κατάλογο των προσωρινά προστατευόμενων μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς μήνας.
Όσο για την αίθουσα του πρώην τυπογραφείου «Rilindja», έχει αξιολογηθεί τμήμα του κτιρίου που ανήκει στη δεκαετία του '70, που αντιπροσωπεύει τα χρόνια των σημαντικών εξελίξεων στον κοινωνικοπολιτικό τομέα του Κοσσυφοπεδίου.
«Ιστορικές αξίες που σχετίζονται με σπάνιες αξίες ως το μοναδικό κτίριο στο Κοσσυφοπέδιο που σχετίζεται με τη βιομηχανία του Τύπου και μια ειδική δραστηριότητα όσον αφορά τον αντίκτυπό του στην ελευθερία της έκφρασης. Αισθητική αξία ως δημιούργημα ενός καλλιτέχνη της εποχής, δηλαδή η σύνδεση με τον αρχιτέκτονα Georgi Konstantinovski. Αισθητικές αξίες ενσωματώνονται και διατηρούνται στο τυπογραφείο», αναγράφεται στην αιτιολόγηση για την προστασία αυτού του περιουσιακού στοιχείου.
Αλλά το μεγαλύτερο προϊόν της δεν έχει κανέναν να προστατεύσει. Και αυτό, ηθελημένα ή κατά λάθος, σαν να το λέει η ίδια η «Αναγέννηση» σε ένα από τα πρωτοσέλιδα της εγκατάστασης που έχει ήδη αφαιρεθεί από το πρώην σπίτι της πρώτης καθημερινής εφημερίδας στο Κόσοβο. Η υψηλή γραφή στην κατεστραμμένη σελίδα δεν είναι γνωστό πώς αρχίζει, αλλά τελειώνει με "...ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΑΙ ΜΠΕΚΑ", ενώ η άλλη στα δεξιά ξεκινά με "ΕΠΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ..." για να σπάσει το νόημα του τίτλος στη μέση, αλλά ε είναι σίγουρο ότι τελειώνει με «...ΣΥΝΗΘΩΣ». Αλλά, ως συνήθως, άλλη μια απόδειξη ότι ως κοινωνία δεν μπορούμε να προστατεύσουμε εξαιρετικές αξίες. Ακόμα και η «Αναγέννηση» δεν έχει κανέναν να την υπερασπιστεί.
επίσης
Αναγέννηση
