FIFA Euro 2024 KOHA.net

Συμπλήρωμα Πολιτισμού

«Goca e Kaçaniku», το πρώτο ιστορικό αλβανικό μυθιστόρημα

Στον αλβανικό πολιτισμό, το «Goca e Kaçaniku» είναι σημαντικό, γιατί είναι το πρώτο ιστορικό μυθιστόρημα στην αλβανική λογοτεχνία, και, επίσης, η πρώτη όπερα του Κοσσυφοπεδίου. Αν και ο Milto Sotir Gurra είναι από τους λιγότερο γνωστούς συγγραφείς, η νουβέλα του είναι η πιο δημοφιλής. Δεν υπάρχει άλλο αλβανικό μυθιστόρημα που να πλησιάζει σε δημοτικότητα. Επομένως, το «Στρείδι του Kaçanik» είναι φαινόμενο στη λογοτεχνία, τον πολιτισμό και τη ζωή μας. Δεν είναι σπουδαίο λογοτεχνικό έργο, αλλά είναι εξαιρετικά δημοφιλές έργο

Ο ξεχασμένος συγγραφέας

Ο Milto Sotir Gurra γεννήθηκε στις 16 Μαΐου 1884 στο Marjan του Opari (Korçë) και πέθανε στα Τίρανα το 1972. Ήταν ένας από τους γνωστούς πατριώτες και συγγραφείς της εποχής. Έχει εκδώσει τα περιοδικά «Shkëndija», «Zekthi» και «Mituria», καθώς και τα έργα: «Rrëfenjë», «Kur rilindej Albania», «Desire» κ.ά. Πολλά από τα γραπτά του έχουν δημοσιευτεί με τα ψευδώνυμα Nomadhi, Gjon Zeza και D. Toçkas. Επίσης, έφερε στην αλβανική γλώσσα συγγραφείς όπως οι Ludvig Holberg, Viktor Hygo, Aleksandër Pushkin, Ivan Turgeniev, Leo Tolstoy, Anton Chekhov κ.λπ.

Πέρασε τα πιο δημιουργικά χρόνια της ζωής του στο εξωτερικό: πρώτα στην Οδησσό, δίπλα στη Μαύρη Θάλασσα και μετά στην Αμερική, την Κωνσταντινούπολη, τη Σόφια και την Κωνστάντζα. Έζησε κυρίως στην εξορία, επομένως το κυρίαρχο θέμα των διηγημάτων του είναι η εξορία.

Ο Milto S. Gurra έχει εκδώσει τα βιβλία: «Goca e malësësi: refenjë» (1911), «Τα θεμέλια του αλβανικού πατριωτισμού» (1934), «Plagët e kurbetit» (1938) και «Plagët e krësë» (1944). Το 1959, ο Bedri Dedja και ο Nasho Jorgaqi επέλεξαν μερικά από τα παραμύθια, τις ιστορίες και τους διαλόγους του και τα δημοσίευσαν με τον τίτλο "Ο ξεπερασμένος γέρος". Το 1971, υπό την επιμέλεια και την επιλογή του Rexhep Qosje, εκδόθηκε το βιβλίο του "Ιστορίες" στην Πρίστινα. ένα χρόνο αργότερα, το 1972, κυκλοφόρησε στα Τίρανα το βιβλίο «Επιλεγμένες ιστορίες». Μετά τον θάνατό του εκδόθηκαν και τα βιβλία (επιλογές): «Desire» (1974) και «Dashurija e Matilda» (2003).

Εικόνα
Milto Sotir Gurra (1884 -1972)

Στρείδια λαιμού

Η νουβέλα «Goca e Kaçaniku» (που θα κυκλοφορήσει αυτές τις μέρες, από τον εκδοτικό οίκο Bard Books) είναι παρμένη από το βιβλίο «Goca e Kaçaniku e tyrena» (εκδ. Ngrehina Typografike «Gurakuqi», Τίρανα, 1944), όπου περιλαμβάνεται οι ιστορίες: «Η αγάπη της Ματίλντα», «Στον βωμό της αγάπης» και «Από το μέτωπο του πολέμου».

Αυτό το ειδύλλιο μιλάει για τις Θερμοπύλες μας, αλλά δεν εστιάζει στον Λεωνίδα μας (ο Idriz Seferin, που ηγήθηκε τη Μάχη του Φαραγγιού, ούτε καν ο Isa Boletin, που ήταν ο ηγέτης των εξεγέρσεων του Κοσσυφοπεδίου), αλλά σε ένα στρείδι, που αν που χρησιμοποιείται με τη μορφή γκάζ, ή τη διάλεκτο του τόπου όπου λαμβάνει χώρα το γεγονός, θα ονομαζόταν Çika e Kaçanik.

Η αξία του συγγραφέα είναι ότι στον επικό μύθο της εξέγερσης (μιας σπαρτιατικής μάχης), εισήγαγε το λυρικό στοιχείο (αγάπη). Έτσι, αναγνωρίζουμε ταυτόχρονα την εξέγερση των Αλβανών κατά των Νεότουρκων, και την αγάπη δύο βουνίσιων νέων. Από τον μύθο που προκάλεσε η μάχη, γνωρίζουμε ότι το ποτάμι από το Guri i Shpu'm μέσα από το φαράγγι κοκκίνισε από την αιματηρή μάχη μεταξύ Αλβανών και Τούρκων, τόσο πολύ που ακόμη και τα άλογα κολύμπησαν μέσα στο αίμα, ενώ από το στόμα των γενναίων καταλαβαίνουμε γιατί οι Αλβανοί πολέμησαν εναντίον των Τούρκων το 1910: «Όπλα που μας πήραν, τα δικαιώματα που είχαμε για εκατοντάδες χρόνια, μας τα πήραν. μας πληρώνεις όσο θέλεις δεν έχεις μυαλό να μας κάνεις? το σχολείο δεν μας ανοίγει γιατί δεν θέλεις να ξυπνήσουμε. Γιατί θέλεις να μας πάρεις την τιμή, όταν δεν μας άφησες τίποτα ανείπωτο;».

Ο εραστής της Παφίκας δεν έχει όνομα, αλλά όπως μπορούμε να μαντέψουμε, μπροστά στον Vash (ομορφιά) υπάρχει πάντα ένας Brave (ανδρεία). Αυτή η διωνυμία στην αλβανική λογοτεχνία ανέκαθεν παρήγαγε ιστορίες βασισμένες σε τέσσερα μοτίβα: ομορφιά, αγάπη, τιμή και γενναιότητα.

Δημιουργώντας ένα μυθιστόρημα ιδεών και ιδανικών, ο συγγραφέας δεν κουράζεται να βρίσκει ονόματα για τους χαρακτήρες. Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα έχουμε μόνο ένα όνομα (Παφίκα) και ένα τοπωνύμιο (Τοπωνύμιο Τριμόρ). Και τα δύο ονόματα επινοούνται (νεολογισμοί) από τον συγγραφέα: Τρίμορ, τόπος γενναίων, και Παφίκα, ιδανικό που δεν σβήνει. Στην πραγματικότητα, σβήνει (μαραίνεται, πεθαίνει), αλλά η αγάπη, η ομορφιά και η ειλικρίνειά της θα μείνουν στη συλλογική μνήμη. Αυτά είναι τα τρία παφικούρα της Παφίκας.

Όπως λέει ο συγγραφέας στην εισαγωγή, ο πρώτος τίτλος του μυθιστορήματος ήταν «Goca e Malësi». Ωστόσο, μετά την περίφημη μάχη μεταξύ των Αλβανών εξεγερμένων και των Νεότουρκων, το Kaçanik έγινε θρύλος, έγινε το πιο διάσημο μέρος της Γεγνίας, έγινε ταυτόχρονα η Σπάρτη και οι Θερμοπύλες της Αλβανίας συνολικά. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας αντικατέστησε τη Μαλεσία με το Κατσάνικ, που για αυτόν ήταν η καρδιά της Γεγνίας και της γενναιότητας.

Εικόνα
Μάχη του Kaçanik

Διακείμενο και επιρροή

Το μυθιστόρημα είναι χτισμένο στα κλισέ της εποχής: κύριοι χαρακτήρες είναι ο Τρίμι και ο Βάσα, ο τόπος συνάντησής τους (τοπός αυτής της λογοτεχνίας) είναι η κρόη του χωριού και υπερασπίζεται η ιδέα της τιμής ως ιδεώδους ομορφιάς και αγάπης. . Η Παφίκα είναι όμορφη και ειλικρινής. αγαπά μόνο μια φορά.

Αυτό το μυθιστόρημα έχει τα σημάδια της ρομαντικής λογοτεχνίας που αργότερα κληρονόμησε ο Lasgushi. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα μιλά για τον Τριμ και τη Βάσα που βλέπονται και ερωτεύονται στο μέγαρο του χωριού (όπως στο ποίημα του Λασγκούσι). Επίσης, ο Γκόκα είναι ένα είδος Τρίνγκε του Φίστα, που με τη βοήθεια του Γενναίου διατηρεί την τιμή του, πολεμώντας με τον εχθρό που σκοπεύει να τον ατιμάσει. Ο γενναίος σκοτώνεται, το κορίτσι μαραίνεται. Αυτό σας θυμίζει και το δημοφιλές τραγούδι «N'drrasse to veku», που μπορεί να είναι εμπνευσμένο από αυτό το μυθιστόρημα (η χειροτεχνία της Pafika είναι έργο του vek· μαραίνεται και πεθαίνει θρηνώντας τον γιο της).

Βασισμένη σε αυτή τη νουβέλα, η πρώτη κοσοβάρη όπερα «Goca e Kaçaniku» συντέθηκε από τον Rauf Dhomi, με λιμπρέτο του Ajmone Dhomi. Επίσης, μετά από αυτό το μυθιστόρημα γράφτηκαν ποιήματα και εκδόθηκαν ανθολογίες με αυτόν τον τίτλο (το πιο γνωστό και πιο ερμηνευμένο ποίημα είναι το «Ploja e Grykes» του Bedri Hysa. Επίσης, στο Kaçanik, υπήρχε ένα καφέ-μπαρ με το όνομα Pafika, από το όνομα της ηρωίδας του μυθιστορήματος. Σήμερα, μερικά κορίτσια από το Kaçanik φέρουν το όνομα Pafika, άλλα τόσα αγόρια από το Kaçanik φέρουν το όνομα Trimor (το τοπωνύμιο του μυθιστορήματος), καθώς και ο γιος του συνθέτη της όπερας που βασίζεται σε αυτό το μυθιστόρημα.

Εικόνα
Ο Ιντριζ Σεφέρι με τους Αλβανούς αντάρτες

Σε όλη την αλβανική λογοτεχνία, δεν υπάρχει τίποτα πιο παράδοξο από τη δημοτικότητα της Pafika και της Proka, δύο χαρακτήρων τόσο αγαπημένων και τόσο γνωστών που προέρχονται από δύο κάτω του μέσου όρου έργα δύο σχεδόν άγνωστων συγγραφέων. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες είναι σαν αδελφός και αδερφή, προέρχονται από πατριώτες γονείς (Gurra και Papajani), αλλά χωρίς ταλέντο. μεγαλώνουν ως αβοήθητοι χαρακτήρες (που προκαλούν οίκτο στον αναγνώστη), ερωτεύονται αλλά δεν έχουν τύχη και πεθαίνουν από αγάπη.

Φυσικά, η όπερα του Rauf Dhomi έχει μεγάλη αξία στη δημοτικότητα της Pafika, ενώ στην ταινία του Proka, του Isa Qosje. Χωρίς τη βοήθεια αυτών των μέσων (όπερα και ταινία), αυτοί οι χαρακτήρες θα είχαν ξεχαστεί όπως οι συγγραφείς τους.

Στον αλβανικό πολιτισμό, το «Goca e Kaçaniku» είναι σημαντικό, γιατί είναι το πρώτο ιστορικό μυθιστόρημα στην αλβανική λογοτεχνία, και, επίσης, η πρώτη όπερα του Κοσσυφοπεδίου. Αν και ο Milto Sotir Gurra είναι από τους λιγότερο γνωστούς συγγραφείς, η νουβέλα του είναι η πιο δημοφιλής. Δεν υπάρχει άλλο αλβανικό μυθιστόρημα που να πλησιάζει σε δημοτικότητα.

Επομένως, το «Στρείδι του Kaçanik» είναι φαινόμενο στη λογοτεχνία, τον πολιτισμό και τη ζωή μας. Δεν είναι σπουδαίο λογοτεχνικό έργο, αλλά είναι εξαιρετικά δημοφιλές έργο. Λίγο-πολύ σαν εκείνα τα έργα που ο Umberto Eco ονόμασε «προ-λογοτεχνικά αριστουργήματα», αυτή η νουβέλα στην ιεραρχία των αξιών δεν έλαβε χώρα, αλλά αγκαλιάστηκε από τις μάζες σαν θρύλος.

Το μυθιστόρημα γράφτηκε ένα χρόνο μετά τη διάσημη μάχη του Kaçanik, μια μάχη που γέννησε πολλά από τα τραγούδια μου, τα οποία έδωσαν επικές διαστάσεις σε αυτή τη μικρή πόλη, τόσο που μπορεί να ειπωθεί ελεύθερα ότι, όσο η μάχη έγινε αργότερα στο Κοσσυφοπέδιο, κανένα από αυτά δεν πήρε θρυλικές διαστάσεις.

Έτσι, μια λυρική αφήγηση μιας επικής εποχής, μέσα σε ένα ιστορικό πλαίσιο, ήταν εγγυημένη επιτυχία. Όπως η μάχη των Θερμοπυλών εκπληρώνει τον πατριωτικό πόθο των Ελλήνων, έτσι και η Μάχη του Φαραγγιού τροφοδοτεί την υπερηφάνεια των Αλβανών. Αυτή η αίσθηση υπερηφάνειας ήταν που έκανε το μυθιστόρημα διάσημο, και δεν είναι το μυθιστόρημα που έκανε τη μάχη διάσημη. Ο συγγραφέας, αν και αδέξιος στη γραφή, φαίνεται ότι ήταν επιδέξιος και ικανός να μετρήσει τον πατριωτικό παλμό του αναγνώστη. Η δημοτικότητα του έργου εξαρτάται από αυτόν τον παλμό.