Σεμινάριο – παγκόσμιο φόρουμ για την παρουσίαση αλβανολογικών σπουδών

Η παράδοση του Διεθνούς Σεμιναρίου Αλβανικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού, που διαρκεί πάνω από μισό αιώνα – παρά την απουσία αρκετών εκδόσεων τη δεκαετία του 90 λόγω της σερβικής κατοχής – το έχει μετατρέψει σε κορυφαίο θεσμό που συνδέει τον κόσμο με τον αλβανικό πολιτισμό. Με αυτό το πνεύμα, ξεκίνησε η 44η έκδοση αυτού που έχει χαρακτηριστεί ως παγκόσμιο φόρουμ για την παρουσίαση των αλβανολογικών σπουδών.

Το Αμφιθέατρο της Πανεπιστημιακής Βιβλιοθήκης συγκέντρωσε τη Δευτέρα το πρωί πολυάριθμους ακαδημαϊκούς από τη χώρα, την περιοχή και όχι μόνο από διάφορες χώρες του κόσμου. Από εκείνους που συγκαταλέγονται στους πυλώνες της Αλβανολογίας, όπως ο ακαδημαϊκός Ρετζέπ Ισμαΐλι, μέχρι νέους και μη Αλβανούς που ενδιαφέρονται για την Αλβανία και τον αλβανικό πολιτισμό. Η παράδοση του Διεθνούς Σεμιναρίου Αλβανικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού, που διαρκεί πάνω από μισό αιώνα - παρά την απουσία αρκετών εκδόσεων τη δεκαετία του 90 λόγω της σερβικής κατοχής - το έχει μετατρέψει σε κορυφαίο θεσμό που συνδέει τον κόσμο με τον αλβανικό πολιτισμό. Με αυτό το πνεύμα, ξεκίνησε η 44η έκδοση αυτού που έχει επίσης χαρακτηριστεί ως παγκόσμιο φόρουμ για την παρουσίαση των Αλβανολογικών σπουδών. Η τελετή έναρξης, συνήθως - ειδικά τα τελευταία χρόνια - επεκτείνεται σε μεγάλο βαθμό με ομιλίες πολιτικών ηγετών. Υπάρχει κάποια προσπάθεια να δείξουν ότι γνωρίζουν τις Αλβανολογικές σπουδές και τις εκτιμούν. Ωστόσο, παραμένει μόνο μια προσπάθεια.

Πρίστινα και Τίρανα μαζί στον διεθνή επιστημονικό χάρτη

Η Διευθύντρια του Σεμιναρίου, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Λίντιτα Σεϊντίου, περιέγραψε τη σχέση της με αυτό το φόρουμ που ιδρύθηκε από το Πανεπιστήμιο της Πρίστινα. Είπε ότι αυτό το φόρουμ αποτελεί την ισχυρότερη έννοια διεθνοποίησης της Αλβανολογίας στον κόσμο.

«Είναι η πιο πολύτιμη παρουσίαση των αλβανικών σπουδών από μια παγκόσμια οπτική γωνία, αλλά και μια παρουσίαση της παγκόσμιας επιστήμης για την Αλβανολογία μέσα σε ένα κοινό μέσο», δήλωσε η Sejdiu, η οποία μίλησε τελευταία με τη σειρά της. Σύμφωνα με αυτήν, το Σεμινάριο δεν είναι μόνο αυτό, είναι οι επαφές, οι νέες και παλιές φιλίες μεταξύ ερευνητών, είναι τα νέα επιστημονικά και πολιτιστικά δίκτυα που το καθιστούν πιο παρόν στη διεθνή σκηνή και πολλά άλλα στοιχεία. 

«Το Σεμινάριο είναι η Πρίστινα και τα Τίρανα μαζί στον διεθνή επιστημονικό χάρτη. Το ερώτημα του ενός εκατομμυρίου δολαρίων για το πόσο σημαντικό είναι το Σεμινάριο για την κοινωνία μας απαντήθηκε από τους προκατόχους μου, είναι 52 χρόνια ιστορίας, γνώσης, θάρρους και παράδοσης. Αλλά, πώς διατηρούμε αυτή την παράδοση ζωντανή σε μια πολύ δυσμενή εποχή για τις ανθρωπιστικές επιστήμες γενικότερα;», δήλωσε η Σεϊντίου. Σύμφωνα με την ίδια, είναι πλέον μια πραγματικότητα όπου η τεχνολογία, οι θετικές επιστήμες και οι τομείς που σχετίζονται με την ψηφιακή καινοτομία βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής και όπου οι ανθρωπιστικοί κλάδοι, στους οποίους περιλαμβάνεται και η φιλολογία, συχνά θεωρούνται λιγότερο σημαντικοί, λιγότερο χρήσιμοι και, δυστυχώς, ακόμη και ξεπερασμένοι. Είπε ότι αυτή είναι μια εποχή όπου πρέπει να εξηγείται συνεχώς ότι η γλωσσολογία, η λογοτεχνία, η τέχνη, η φιλοσοφία και η ιστορία δεν προσφέρουν απλώς ακαδημαϊκές γνώσεις, αλλά καλλιεργούν αυτό που ουσιαστικά κάνει ένα άτομο να έχει την ικανότητα να σκέφτεται κριτικά, να κατανοεί τους άλλους και να διαβάζει τον κόσμο στην ανθρώπινη και πολιτισμική του πολυπλοκότητα. 

επίσης Πολιτισμός 26 Αυγούστου 2025 Η λαογραφία ως συμβολή στην ιστορία και τη συλλογική μνήμη

«Και τελικά, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τέτοιες μελέτες δεν αποτελούν πολυτέλεια, αλλά αναγκαιότητα, ειδικά σε μια εποχή όπως η σημερινή όπου η ανθρωπότητα δεν αγνοείται καθόλου», είπε. Η Sejdiu πρόσθεσε ότι μια παγκόσμια κοινωνία που επενδύει μόνο σε τομείς που παράγουν άμεσα υλικά οφέλη και βλέπει τη γνώση ως καταναλωτικό αγαθό κινδυνεύει να χάσει την πιο σημαντική της διάσταση: το νόημά της. 
«Και είναι ακριβώς οι ανθρωπιστικές επιστήμες που δίνουν νόημα στη γλώσσα που μιλάμε, στην ιστορία που κληρονομούμε και στον πολιτισμό που μας διαμορφώνει», κατέληξε. 

Φέτος στη γλωσσολογία το κύριο θέμα του Σεμιναρίου είναι: «Γραμματικές σπουδές, γλωσσικοί μετασχηματισμοί και κοινωνικοπολιτισμικές εξελίξεις της αλβανικής γλώσσας στον 21ο αιώνα». Ενώ στη λογοτεχνία υπάρχουν δύο θεματικές ενότητες: «Η αλβανική λογοτεχνία και ο αναγνώστης» και «Φυσική, μεταφυσική και σουρεαλιστική πατρίδα στην αλβανική λογοτεχνία». Ως συνήθως, τα εντατικά μαθήματα εκμάθησης της αλβανικής γλώσσας είναι σε τρία επίπεδα και το πρόγραμμα περιλαμβάνει ειδικές διαλέξεις γλωσσολογίας, διαλέξεις για την αλβανική λογοτεχνία, στρογγυλά τραπέζια και επιστημονικές αναφορές. Εκτός από τις διαλέξεις ξένων και ντόπιων ακαδημαϊκών, φέτος συμμετέχουν και δύο Αλβανοί ακαδημαϊκοί που έχουν κάνει γνωστό το όνομά τους με τα λογοτεχνικά τους έργα όπου παρουσιάζουν προσωπικές εμπειρίες, η Lea Ypi, καθηγήτρια στο «London School of Economics» και η Vjosa Musliu, καθηγήτρια στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών.

Χατζίου: Η ιστορία των Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο δεν μπορεί να διαχωριστεί από την πολιτική ιστορία

Η εκδήλωση, η οποία ξεκίνησε με την παιδική χορωδία «Okarina» με το τραγούδι «Gjuha jonë», στην τελετή έναρξης έμοιαζε περισσότερο με φόρουμ όπου οι πολιτικοί αξιολογούν αλβανολογικές σπουδές. Το άνοιγμα με τη χορωδία «Okarina» - μια χορωδία που πρόσφατα έχει ενταχθεί σε πολλούς οργανισμούς - δείχνει την κακή επιμέλεια της τελετής και τις οικονομικές δυσκολίες του Σεμιναρίου. Και αυτό είναι ακόμη πιο κατανοητό όταν οι ευχαριστίες για την πολιτική είναι τόσο «από καρδιάς». Είναι εντυπωσιακό ότι όσο περισσότερο πάθος υπάρχει στους πολιτικούς ηγέτες, αυτό αντικατοπτρίζεται και στο Σεμινάριο. 

«Πώς είναι δυνατόν το Σεμινάριο να έχει μικρότερο προϋπολογισμό από ένα φεστιβάλ οποιουδήποτε είδους;» ρώτησε ένας θεσμικός ηγέτης σχολιάζοντας την επιμέλεια ολόκληρης της εκδήλωσης, η οποία, κατά την άποψή του, απέπνεε φτώχεια. Αλλά η πολιτική έχει μιλήσει με βαριά λόγια για το Σεμινάριο. 

Η υπηρεσιακή πρόεδρος Αλμπουλένα Χατζίου δήλωσε στους παρευρισκόμενους ότι σε περιόδους που οι Αλβανοί δεν διέθεταν τους δικούς τους θεσμούς, η αλβανική γλώσσα παρέμεινε μια από τις κύριες μορφές πολιτιστικής και πολιτικής συνέχειας.

«Το δικαίωμα στην εκπαίδευση, στη γνώση, στην έκφραση και στη συμμετοχή στη δημόσια ζωή έχουν επίσης συνδεθεί με αυτό. Επομένως, η ιστορία της αλβανικής γλώσσας στο Κοσσυφοπέδιο δεν μπορεί να διαχωριστεί από την πολιτική ιστορία, η οποία, σε διαφορετικές περιόδους, έχει επίσης καθορίσει τη θέση της στη δημόσια ζωή», δήλωσε η Χατζίου. Έχει δείξει στους ερευνητές της αλβανολογίας ότι οι γλώσσες που έχουν μεγάλα σώματα κειμένων, που έχουν μακρά παράδοση ψηφιοποίησης και ισχυρή τεχνολογική υποστήριξη απολαμβάνουν ένα πλεονέκτημα που δεν σχετίζεται μόνο με τον αριθμό των ομιλητών, αλλά και με την ποσότητα του υλικού που υπάρχει σε ψηφιακή μορφή. «Επομένως, ακόμη και όταν οι γλώσσες είναι ίσες ενώπιον του νόμου, δεν είναι απαραίτητα ίσες στους χώρους όπου παράγεται και κυκλοφορεί η γνώση. Η εμπειρία μας μας κάνει ιδιαίτερα ευαίσθητους σε αυτό. Δεν θα ήταν πρόοδος αν οι προηγούμενες γλωσσικές ιεραρχίες εξαφανίζονταν από το δίκαιο, μόνο και μόνο για να επιστρέψουν στην τεχνολογία», είπε. Περιέγραψε τις δραστηριότητες του Σεμιναρίου και παρέθεσε τα λόγια του αείμνηστου ακαδημαϊκού, Ιντρίζ Ατζέτι, όπως είπε: «Ανεξάρτητα από τη γεωγραφική μας εξάπλωση, θα φέρουμε κοντά πέρα ​​από τα σύνορα όχι μόνο την ιδέα, αλλά πάνω απ' όλα τους ανθρώπους που μιλούν μια γλώσσα». Σύμφωνα με την ίδια, η καθηγήτρια Ατζέτι είχε επίγνωση των πολιτικών συνόρων που χώριζαν τους ομιλητές της ίδιας γλώσσας, ενώ η ψηφιακή επικοινωνία έχει κάνει τη σχέση μεταξύ γλώσσας και ίδιου του χώρου πιο περίπλοκη. Είπε ότι το γλωσσικό ρεπερτόριο ενός ατόμου δεν συμπίπτει πλέον απαραίτητα με τη γεωγραφία του τόπου όπου ζει.

«Αυτή η σχέση μεταξύ γλώσσας και χώρου ήταν γνωστή στον Ρόμπερτ Έλσι, τον αλβανολόγο και μεταφραστή, ο οποίος συνέδεσε νωρίς την πορεία του προς την αλβανολογία με αυτό το Σεμινάριο», είπε. Στη συνέχεια, περιέγραψε συνοπτικά τις δραστηριότητες της Έλσι και έκανε μια αξιολόγηση των θεμάτων του φετινού Σεμιναρίου.
«Ανάμεσα στα θέματα που επιλέξατε φέτος, αυτό που αφορά τη φυσική, μεταφυσική και σουρεαλιστική πατρίδα μου φαίνεται ιδιαίτερα ταιριαστό, επειδή αγγίζει τη σχέση μεταξύ τόπου και αίσθησης του ανήκειν. Η πατρίδα έχει γεωγραφία, αλλά το να ανήκεις δεν τελειώνει εκεί. Η επικράτεια παραμένει ένας από τους θεμελιώδεις τρόπους με τους οποίους κατανοούμε την πατρίδα, αλλά όχι ο μόνος τρόπος που τη βιώνουμε. Η λογοτεχνία το έχει αποδείξει αυτό, ειδικά μέσα από την εμπειρία της εξορίας, όπου η χώρα που μένει πίσω συνεχίζει να ζει στη μνήμη και στη γλώσσα. Σήμερα, αυτή η διαίρεση μπορεί να συμβεί ακόμη και χωρίς εξορία», δήλωσε ο Χατζίου σε αυτό που φαινόταν να είναι η πρώτη «διάλεξη» του Σεμιναρίου. Είπε στους Αλβανούς ακαδημαϊκούς ότι έχουν την εξουσία να δείξουν πού κερδίζει έδαφος, πού χάνει λειτουργίες και τι δεν πρέπει να παραμεληθεί. 

«Από την πλευρά μας, θα είμαστε διαθέσιμοι όποτε αυτό το έργο απαιτεί θεσμική υποστήριξη, είτε για έρευνα, ψηφιοποίηση, δημοσίευση, μετάφραση είτε για την ανάπτυξη νέων εργαλείων για την αλβανική γλώσσα», δήλωσε ο Χατζίου. 

επίσης Πολιτισμός 29 Αυγούστου 2025 Το σεμινάριο – μια παράδοση που ανανεώνεται, μια γέφυρα επικοινωνίας για την Αλβανολογία

Χατζρουλάχου: Η αλβανική λογοτεχνία και ο πολιτισμός επέζησαν με επιτυχία από αιώνες και αυτοκρατορίες

Υπηρεσιακός πρόεδρος ήταν και ο υπηρεσιακός Υπουργός Παιδείας και Επιστημών, Χαϊρούλλα Τσέκου. Επεξεργάστηκε εκτενώς το πρόγραμμα σαν να ήταν οργανωτής ή συντάκτης. Σύμφωνα με τον ίδιο, το Σεμινάριο παραμένει ένας σημαντικός χώρος επιστημονικής και πολιτιστικής συνεργασίας, εκτιμώντας τη συνεργασία μεταξύ του Πανεπιστημίου της Πρίστινα και του Πανεπιστημίου των Τιράνων. Σύμφωνα με τον ίδιο, μέσα από το πλούσιο πρόγραμμα γλωσσικών μαθημάτων, διαλέξεων, επιστημονικών συνεδριών, στρογγυλών τραπεζιών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων, η αλβανική γλώσσα αντιμετωπίζεται ως γλωσσικό σύστημα και ως φορέας της αλβανικής ιστορίας, ταυτότητας και δημιουργικότητας.

«Ξεχωριστή θέση στη φετινή έκδοση κατέχει η 300ή επέτειος των Αρμπερές της Ζάρα, καθώς και η ένταξη των Αρμπερές της Ιταλίας και των Αλβανών της Μαντρίτσας στη Βουλγαρία, αναδεικνύοντας τις προσπάθειες αυτών των κοινοτήτων να διατηρήσουν την αλβανική γλώσσα, τον πολιτισμό και την ταυτότητα από γενιά σε γενιά», είπε, μεταξύ άλλων. 

Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου της Πρίστινα, Άρμπεν Χατζρουλάχου, δήλωσε ότι κανένα άλλο ακαδημαϊκό γεγονός στον τομέα της Αλβανολογίας σε όλες τις περιοχές όπου ζουν Αλβανοί και οι φίλοι τους στη χώρα, την περιοχή και τον κόσμο, δεν σχετίζεται περισσότερο με την ανάπτυξη, την τύχη και την ιστορία της αλβανικής γλώσσας, λογοτεχνίας και πολιτισμού, καθώς και με το ίδιο το Πανεπιστήμιο της Πρίστινα, από αυτό το Διεθνές Σεμινάριο Αλβανικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού. Εισήλθε στην ιστορία του Σεμιναρίου λέγοντας ότι αυτό το ίδρυμα είχε την τύχη να μεταδίδει και το έθνος, τη γλώσσα, τον πολιτισμό και τα έθιμα που μελετά. 

«Εμείς οι Αλβανοί συχνά είχαμε μια δύσκολη μοίρα και κάθε είδους προκλήσεις σε όλη την ιστορία, αλλά η αλβανική γλώσσα, η παράδοση, η λογοτεχνία και ο πολιτισμός κατάφεραν να επιβιώσουν με επιτυχία αιώνες και αυτοκρατορίες, για να αποτελέσουν σήμερα, με πολλά από τα στοιχεία τους, μέρος της παγκόσμιας κληρονομιάς, του πολιτισμού και της μνήμης», είπε. Σύμφωνα με τον ίδιο, συχνά συνέβαινε αλβανολόγοι που ήρθαν από μακριά για τις εκδόσεις του Σεμιναρίου Αλβανικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Πολιτισμού, στη συνέχεια να ιδρύσουν τμήματα αλβανικής γλώσσας σε πανεπιστήμια σε χώρες που είναι δύσκολο να φανταστούν οι Αλβανοί. Μίλησε για το φετινό επίκεντρο του Σεμιναρίου και στη συνέχεια είπε ότι ιδιαίτερη σημασία θα δοθεί στην 20ή επέτειο από τον θάνατο του ακαδημαϊκού - κατά τον ίδιο, του Αλβανού - και ιστορικού προέδρου του Κοσσυφοπεδίου, Δρ. Ιμπραήμ Ρουγκόβα. Ανέφερε ότι για πρώτη φορά στην ιστορία αυτού του Πανεπιστημίου της Πρίστινα, έχουν εγκριθεί ποσοστώσεις σπουδών για νέους από τους Αρμπερές της Ιταλίας, τους Αρμπερές του Ζαντάρ, τους Αλβανούς της Τουρκίας και τη διασπορά που προέρχεται από το Κοσσυφοπέδιο. Ανέφερε ότι λίγες μέρες μετά την έναρξη του Σεμιναρίου, το Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια θα τιμήσει με τον ύψιστο τίτλο «Doctor Honoris Causa», μία από τις σημαντικές προσωπικότητες της διεθνοποίησης του ζητήματος του Κοσσυφοπεδίου, τον πρώην βουλευτή Joseph J. DioGuardi και τη σύζυγό του, Shirley C. DioGuardi. Μεταξύ άλλων, δόθηκαν και κάποιες συμβουλές προς τους ξένους συμμετέχοντες. 

«Αλλά να είστε προσεκτικοί, ειδικά όσοι από εσάς βρίσκεστε εδώ για πρώτη φορά. Το Κόσοβο, ο λαός του και όλα όσα σας περιβάλλουν, έχουν μια μοναδικότητα που μπορεί εύκολα να σας πάρει όμηρο, κάνοντάς σας να επιστρέφετε ξανά και ξανά. Ελπίζουμε ότι θα μπορέσουμε να το πετύχουμε αυτό», δήλωσε ο Χατζρουλάχου.

Μάρκου: «Η αλβανολογία θα πρέπει να εισέλθει λίγο στη δυναμική της αλλαγής»

Μετά από μια μουσική παράσταση όπου η σοπράνο Έλονα Σαντίκου, ερμηνεύοντας η ίδια στο πιάνο, τραγούδησε τα "Άρχισε να έρχεται η άνοιξη" και "Το βαλς της ευτυχίας", ο κοσμήτορας της Σχολής Ιστορίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου των Τιράνων, Μαρκ Μάρκου, δήλωσε ότι οι ερευνητές πρέπει να ανταποκρίνονται στις εποχές. Σύμφωνα με τον ίδιο, τα ιδρύματα αλβανολογικών σπουδών πρέπει να ανταποκριθούν σε ορισμένες αλλαγές. Είπε ότι η σχέση των ερευνητών με τους εξαιρετικούς μετασχηματισμούς που έχουν συμβεί θα πρέπει να επανεξεταστεί.

Σύμφωνα με τον ίδιο, οι τρόποι διάδοσης της γνώσης αλλάζουν όχι μόνο τη μετάδοση αλλά και τα αντικείμενα που μελετώνται.

επίσης Πολιτισμός 27 Αυγούστου 2025 Σύνταξη, ποικιλίες αλβανικής γλώσσας και τεχνητή νοημοσύνη στα μέσα ενημέρωσης

«Νομίζω ότι θα πρέπει να καταλάβουμε τι συμβαίνει. Η γλώσσα αλλάζει πολύ, η λογοτεχνία κυκλοφορεί σε νέες μορφές και τα αρχεία γίνονται ολοένα και πιο ψηφιακά. Τα πράγματα αλλάζουν και ναι, πρέπει να αλλάξουμε κι εμείς», είπε. Σύμφωνα με τον Μαρκ, η Αλβανολογία θα πρέπει να εισέλθει λίγο στη δυναμική της αλλαγής. Σύμφωνα με τον ίδιο, η τεχνολογία θα πρέπει να χρησιμοποιείται χωρίς να χάνονται τα κριτήρια της επιστήμης και η τεχνητή νοημοσύνη χωρίς να χάνεται η ανθρώπινη νοημοσύνη. Συνέχισε λέγοντας ότι ο αλβανικός κόσμος αλλάζει ραγδαία. Σύμφωνα με τον Μαρκ, ο αλβανικός κόσμος έχει αλλάξει και η Αλβανολογία δεν θα πρέπει να μελετά μόνο το παρελθόν αλλά και τον σημερινό κόσμο που αλλάζει μπροστά στα μάτια μας. 

«Πιστεύουμε ότι στα Βαλκάνια είμαστε το κέντρο του αλβανικού κόσμου. Όχι, στην πραγματικότητα το κέντρο του αλβανικού κόσμου μετακινείται πέρα ​​από εμάς. Οι Αλβανοί έχουν φύγει. Περισσότεροι από τους μισούς Αλβανούς βρίσκονται εκτός των εδαφών της Αλβανίας. Η αλβανολογία πρέπει να ανταποκριθεί σε αυτή τη νέα πραγματικότητα», είπε. Σύμφωνα με τον Κοσμήτορα Μάρκου, πρέπει να βρεθεί ένας τρόπος να ανταποκριθούμε στις ανάγκες των Αλβανών για τη δημιουργία μιας σύγχρονης ταυτότητας και επίσης να βρούμε έναν τρόπο να συνδέσουμε τον πολιτισμό, τη λογοτεχνία και τις αλβανολογικές σπουδές σε αυτή τη δημιουργία μιας νέας ταυτότητας για τους Αλβανούς. Το ίδρυμα που διευθύνει ο Μάρκου, αν και συνδιοργανωτής του Σεμιναρίου, συμβάλλει περιφερειακά στην ομαλή διεξαγωγή της εκδήλωσης που ξεκίνησε την πρώτη του έκδοση τον Αύγουστο του 1974, αρχικά με την επωνυμία Κέντρο Αλβανικού Πολιτισμού για Ξένους.