-
Από:
Συνταγματάρχης Μεχμέτη
- 27 Αυγούστου 2024 10:00
- Μοιράστε σε:
Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες του 19ου αιώνα, το βιλαέτι του Κοσσυφοπεδίου μετέφερε την πρωτεύουσά του πολλές φορές μεταξύ των Σκοπίων, του Πρίζρεν και της Πρίστινα. Αυτό είχε προκαλέσει δυσαρέσκεια και έκπληξη ακόμη και στην κοινότητα των διπλωματών της εποχής, οι οποίοι είχαν ήδη επεκτείνει τα δίκτυά τους με προξενεία στο βιλαέτι που ήταν το σκηνικό ενός από τα σημαντικότερα γεγονότα του εθνικιστικού κινήματος όπως ο Αλβανικός Σύνδεσμος του Πρίζρεν. Η μετατροπή της Πρίστινα από έναν σχεδόν περιθωριακό οικισμό σε πρωτεύουσα του βιλαετίου έχει μια ιστορία γεμάτη δυναμική. Η διάλεξη της Δευτέρας του ακαδημαϊκού και ιστορικού από τη Βιέννη, Oliver Jens Schmitt, έδωσε νέες απαντήσεις μέσω της ανακάλυψης της αυστροουγγρικής προξενικής τεκμηρίωσης στο Κοσσυφοπέδιο.
Οι οθωμανικές πηγές στις δυτικές παρυφές των Βαλκανίων, όπου βρίσκονταν τα τέσσερα βιλαέτια με την αλβανική πλειοψηφία, δεν επαρκούν για να ρίξουν φως στην τοπική πραγματικότητα. Οι περισσότεροι από τους Οθωμανούς ηγεμόνες δεν γνώριζαν καν τη γλώσσα των πολιτών τους. Εν τω μεταξύ, ο αλβανικός πληθυσμός δεν είχε σχεδόν κανέναν συγγραφέα ανάμεσά τους, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπάρχουν τοπικά στοιχεία για την ανακατασκευή μιας τοπικής προοπτικής. Η μόνη επίσημη εφημερίδα που εκδιδόταν στο Πρίζρεν είχε την έκδοσή της στα οθωμανικά τουρκικά και στα σερβικά, αλλά όχι στη γλώσσα της πλειοψηφίας του πληθυσμού του βιλαετίου. Μέσα σε αυτά τα νήματα πλέκεται η διάλεξη του ακαδημαϊκού και ιστορικού από τη Βιέννη, Oliver Jens Schmitt, που πραγματοποιήθηκε την έκτη μέρα του φετινού Διεθνούς Σεμιναρίου για την Αλβανική Γλώσσα, Λογοτεχνία και Πολιτισμό. Με φόντο τον συμβολισμό της 50ης επετείου αυτής της παραδοσιακής εκδήλωσης που συγκεντρώνει ντόπιους και ξένους αλβανολόγους, ο πρύτανης του Πανεπιστημίου της Πρίστινα, Qerim Qerimi, ευχαρίστησε αρχικά τον καλεσμένο από την Αυστρία, Oliver Jens Schmitt, και τον ακαδημαϊκό από την Πρίστινα, τον γλωσσολόγο Rexhep Ismaili για την προσφορά τους στην αλβανολογία.
Η Πρίστινα μεταξύ δυναμικής και φτώχειας
Τα επόμενα λεπτά στην κατάμεστη αίθουσα της Πρυτανείας του Πανεπιστημίου της Πρίστινα επιφυλάχθηκαν για τη διάλεξη του ιστορικού από την Αυστρία με τίτλο «Πρίστινα και Κοσσυφοπέδιο στην ύστερη οθωμανική περίοδο - απόψεις Αυστροούγγρων διπλωματών». Στο επίκεντρο της δήλωσης του ακαδημαϊκού από τη Βιέννη ήταν οι νέες πραγματικότητες στα Βαλκάνια, όπου ειδικά το Κοσσυφοπέδιο αναγνώρισε νέες δυναμικές που έρχονται σε αντίθεση με τη σχεδόν πλήρη κοινωνική και οικονομική στασιμότητα του οθωμανικού κόσμου. Αυτό οδηγήθηκε κυρίως από τους προξένους της Αυστροουγγαρίας, εκείνης της μεγάλης δύναμης που είχε συμφέροντα στα Βαλκάνια και συναγωνιζόταν κατά μέτωπο τη Ρωσία.
Αυτές οι ανακοινώσεις, σύμφωνα με τον ερευνητή από την Αυστρία, είναι εξαιρετικά λεπτομερείς και παρέχουν βαθιά εικόνα τόσο για τις τοπικές όσο και για τις περιφερειακές πολιτικές. Μαζί τους ανασυντάσσονται πολλές εικόνες από την κοινωνική και οικονομική ζωή της Πρίστινα την περίοδο 1870-1912.
Πρίστινα ή Πρίζρεν;
Σύμφωνα με τον Schmitt, σημαντική πηγή για τη γνώση αυτής της περιόδου αποτελούν οι προξενικές προκηρύξεις των Αυστροουγγρών διπλωματών που στα τέλη του 19ου αιώνα δημιούργησαν το δίκτυό τους στα κύρια κέντρα του βιλαετίου του Κοσόβου. Διευκρίνισε την αποκάλυψή του, δεν είναι η γνώμη του ως ερευνητή, αλλά οι απόψεις Αυστριακών διπλωματών.
«Η Πρίστινα πήρε τον σημερινό της δυναμισμό από το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα», είπε ο Schmitt ενώ επεσήμανε τις διαφορές μεταξύ αυτής της πόλης στο κέντρο της πεδιάδας του Κοσσυφοπεδίου και της Πρίζρεν, που είχε καθιερώσει μια παράδοση ως το αδιαμφισβήτητο κέντρο της περιοχής.
«Όποιος ψάχνει απαντήσεις καταλαβαίνει ότι το Πρίζρεν ήταν το κέντρο του εμπορίου, της βιοτεχνίας και κυρίως του αλβανικού εθνικού κινήματος. Η Πρίστινα ήταν ένας μικρός οικισμός, που έγινε διοικητικό κέντρο μόλις προς τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα», εξήγησε ο Schmitt.
"Πρίστινα, μια άθλια γωνιά της Ρωμυλίας"
Περαιτέρω, επικαλέστηκε την απόφαση των οθωμανικών αρχών που μετέφεραν την πρωτεύουσα του βιλαετίου από τα Σκόπια στην Πρίστινα. Αυτό είχε προκαλέσει αρκετή έκπληξη στους προξένους εκείνης της εποχής, δεδομένου ότι η Πρίστινα ήταν πολύ περιθωριακή εκείνη την εποχή.
Εδώ εξέτασε την όχι και τόσο διπλωματική αντίδραση του Αυστριακού προξένου στο Πρίζρεν που είχε διαμαρτυρηθεί για κάτι τέτοιο.
«Η Πρίστινα είναι μια μίζερη γωνιά, ένα από τα πιο σκληρά μέρη της Ρωμυλίας, σε άθλια κατάσταση», έγραψε ο Αυστριακός πρόξενος καθώς επεσήμανε ότι αυτή η πόλη δεν είχε υποδομές και πόσιμο νερό.
Η οθωμανική πολιτική απαγόρευσε την αλβανική γραφή
Στη συνέχεια της διάλεξης, ο Schmitt εξήγησε τους λόγους για τους οποίους οι προξενικές ανακοινώσεις των Αυστροούγγρων διπλωματών έχουν ιδιαίτερο βάρος στην κατανόηση των τοπικών αλβανικών προοπτικών. Σύμφωνα με τον ίδιο, τα κείμενα αυτά είναι σημαντικά γιατί «λίγα ή τίποτα δεν έχουν γραφτεί για το Κοσσυφοπέδιο κατά την οθωμανική περίοδο». «Δεν υπήρχε σχεδόν τίποτα στη γλώσσα της αλβανικής πλειοψηφίας», πρόσθεσε.
Λαμβάνοντας ως παράδειγμα την περίπτωση της εφημερίδας «Kosova» που εκδιδόταν στα οθωμανικά τουρκικά και στα σερβικά, ο ιστορικός από τη Βιέννη τόνισε ότι ένας από τους αείμνηστους σουλτάνους, ο Abdyl Hamiti, προπαγάνδιζε τον πανισλαμισμό ως αυτοκρατορική ιδεολογία.
«Οι Αλβανοί, οι οποίοι ήταν ως επί το πλείστον σουνίτες μουσουλμάνοι, απαγορευόταν να αναπτύξουν τη γραπτή τους κουλτούρα και όλα έπρεπε να είναι στα οθωμανικά τουρκικά», είπε ο Σμιτ.
Οι Οθωμανοί άρχοντες δεν ήξεραν αλβανικά
Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό από την Αυστρία, η γνώση των Οθωμανών για τα δυτικά προάστια τους ήταν πολύ ελλιπής και ως λόγος ανέφερε το γεγονός ότι οι Οθωμανοί κυβερνήτες δεν καταλάβαιναν τα αλβανικά, τη γλώσσα των πολιτών τους.
"Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι οθωμανικοί πόροι είναι ουσιαστικά περιορισμένοι, και εφόσον δεν είναι εσωτερικοί πόροι, για πολλές δεκαετίες δεν έχουμε τοπική ή περιφερειακή προοπτική για τα σύγχρονα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα στο Κοσσυφοπέδιο", εκτίμησε ο Σμιτ.
Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτός είναι ο λόγος που οι προξενικές προκηρύξεις της Αυστροουγγαρίας είναι πολυάριθμες, με πλουσιότερο περιεχόμενο και έχουν συνταχθεί από άτομα που είχαν εκπαίδευση ως ανατολίτες.
«Σε αντίθεση με άλλους ευρωπαίους διπλωμάτες, πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους γνώρισαν αλβανικά και σερβικά, και μερικοί από αυτούς πέρασαν ακόμη και από απλές προξενικές ανακοινώσεις σε πραγματική έρευνα», είπε ο Σμιτ. «Τέτοιο φαινόμενο δεν υπάρχει τώρα. Δημιούργησαν ένα δίκτυο τοπικών πληροφοριοδοτών, συχνά από την καθολική κοινότητα, που αναλύουν τις πεποιθήσεις των κατοίκων για διάφορα θέματα».
Στην παραπάνω επεξεργασία, ο ερευνητής από τη Βιέννη έχει αναφέρει και τους λόγους για τους οποίους το διπλό βασίλειο επένδυσε τόσα πολλά στο Κοσσυφοπέδιο. Τότε, σύμφωνα με τον ίδιο, η Βιέννη ακολουθούσε μια πολιτική που επικεντρωνόταν στον αποκλεισμό της Ιταλίας και της Γερμανίας από τα Βαλκάνια, καθιστώντας αδύνατη τη Σερβία να φτάσει στη θάλασσα. «Αυτός είναι ο λόγος που η Αλβανία ήταν σημαντική. Η Αδριατική ήταν ο κύριος δίαυλος για τις αυστριακές εξαγωγές και εισαγωγές. Επομένως, η Βιέννη βοήθησε στη διαμόρφωση της αλβανικής εθνικής συνείδησης».
Οι πολιτικές ελίτ δεν ενδιαφέρονται για εθνικιστικές συζητήσεις
Ωστόσο, η αυστροουγγρική διπλωματία συνάντησε τα πρώτα της εμπόδια στο έδαφος. Από ό,τι γίνεται αντιληπτό από τις προξενικές ανακοινώσεις, η εθνική ταυτότητα στο Κοσσυφοπέδιο κατανοήθηκε διαφορετικά σε σύγκριση με τη δυτική Αλβανία όπου υπήρχαν σημαντικές μερίδες χριστιανών. Σύμφωνα με τον Schmitt, οι ιδιαιτερότητες του περιβάλλοντος του Κοσσυφοπεδίου, όπως η ύπαρξη μουσουλμανικής πλειοψηφίας, καθιστούσαν δύσκολη την κατανόηση των συζητήσεων που ώθησαν τους εθνικιστές ακτιβιστές σε άλλα μέρη της Αλβανίας, ειδικά εκείνων από την Ορθόδοξη και την Καθολική κοινότητα.
«Αυτό ήταν απογοητευτικό για τους Αυστριακούς διπλωμάτες που προσπαθούσαν να διανείμουν υλικό για το εθνικό κίνημα και εδώ (στο Κοσσυφοπέδιο — vj) δεν υπήρχαν τόσα πολλά αιτήματα, γιατί υπήρχαν πολύ λίγοι αναγνώστες», υπογράμμισε. Για τον Schmitt, οι πολιτικές ελίτ στην Πρίστινα και το Κοσσυφοπέδιο δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον για αυτές τις συζητήσεις που ήταν σημαντικές για τους Ορθόδοξους και τους Καθολικούς Αλβανούς.
Η Πρίστινα με ένταση απέναντι στους Σέρβους, αντίσταση στους Οθωμανούς
Μιλώντας για τις προξενικές ανακοινώσεις που απευθύνθηκαν στο υπουργείο Εξωτερικών στη Βιέννη, ο Schmitt έφερε και την εικόνα της πολύ συγκεκριμένης κατάστασης στην Πρίστινα.
«Σε αυτές τις αναφορές υπήρχαν αξιολογήσεις για την Πρίστινα ως στρατηγικό κέντρο, για τις οθωμανικές στρατιωτικές εξελίξεις, για τη συγκρότηση φατριών και πολιτικών ομάδων εντός της πόλης», διευκρίνισε.
Αυτή την ώρα, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν αισθητές οι πολιτικές εξελίξεις με ένταση μεταξύ Αλβανών και Σέρβων κατοίκων. «Οι Αλβανοί αντιστάθηκαν και στους φόρους που επέβαλε η οθωμανική κεντρική κυβέρνηση».
Γεννημένος το 1973 στη Βασιλεία της Ελβετίας, ο Oliver Jens Schmiit είναι καθηγητής ιστορίας της Νοτιοανατολικής Ευρώπης στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης. Σε γνωστά κέντρα του γερμανόφωνου κόσμου όπως η Βασιλεία, η Βιέννη, το Βερολίνο και το Μόναχο, σπούδασε Βυζάντιο, ελληνική φιλολογία, νέα ελληνικά και ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης. Έχει δώσει διαλέξεις στα πανεπιστήμια του Μονάχου και της Βέρνης, ενώ για ένα διάστημα διετέλεσε και καθηγητής στο Collège de France. Από το 2017 είναι επικεφαλής του Τμήματος Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών της Αυστριακής Ακαδημίας Επιστημών, ενώ παράλληλα διευθύνει το ερευνητικό τμήμα βαλκανικών σπουδών στο Ινστιτούτο Σύγχρονης και Σύγχρονης Ιστορίας της ανώτατης επιστημονικής αρχής στην Αυστρία. . Τα ενδιαφέροντά του για την ιστορία είναι πολύ ευρεία, εστιάζοντας ιδιαίτερα στον Μεσαίωνα και στην περιοχή της Αδριατικής των Βαλκανίων καθώς και στη Ρουμανία. Οι συνεισφορές του Schmitt αγγίζουν επίσης τον μεσαιωνικό αλβανικό κόσμο, με τίτλους όπως οι μονογραφίες "Das venezianische Albanie" (2001), "Kosovo: kurze Geschichte einer zentralbalkanischen Landschaft" (2008), "Skanderbeg - der neue Alexander auf dem Balkan" (2009). ), «A Concise History of Albania» (2022), κ.λπ. Από το 2015, ο Schmitt είναι επίσης εξωτερικό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών του Κοσσυφοπεδίου.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
