Η Ουλπιανή Επιγραφή του Ιουστινιανού – μοναδική και πολιτική, όχι θρησκευτική αφιέρωση

Στις κατασκευές της εκκλησίας στο ψηφιδωτό με διαφορετικά μοτίβα το 2023 συνάντησε τη λατινική επιγραφή. Εκεί διευκρινίζεται ότι ήταν ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, που ξεκίνησε προσωπικά την οικοδόμηση της πόλης Ιουστινιάνα Σεκούντα. Η επιγραφή βρίσκεται στον κεντρικό χώρο του ναού, χώρο που φαίνεται από όλες τις πλευρές του λατρευτικού αντικειμένου. Πέρα από αυτό, οι λεπτομέρειες της επιγραφής αποκαλύπτουν άλλες προσωπικές και πολιτικές συνθήκες της εποχής που αυτή η πλευρά ως τμήμα της αυτοκρατορίας της εποχής διοικούνταν από τον αυτοκράτορα Δαρδανής καταγωγής Ιουστινιανό. Η δαρδανική συνέχεια μέχρι τον Μεσαίωνα αποδεικνύεται και μέσω της λατινικής επιγραφής. Τη Δευτέρα στις εγκαταστάσεις της πρυτανείας, ο αρχαιολόγος Christophe Goddard έβγαλε συμπέρασμα. «Αυτή η αφιέρωση δεν είναι θρησκευτική αφιέρωση, είναι πολιτική, καθώς είναι η πρώτη αφιέρωση για μια πόλη. Υπήρχε λοιπόν μια πολιτική απόφαση μέσα σε μια εκκλησία. Επομένως, η εξέλιξη του τόπου της εκκλησίας επί Ιουστινιανού ήρθε σε πολιτικό επίπεδο», είπε.

Η αίθουσα της Γερουσίας στο Πρυτανείο του Πανεπιστημίου της Πρίστινα φιλοξένησε τη Δευτέρα ειδική παρουσίαση. Η επιγραφή που ανακαλύφθηκε πέρυσι στον αρχαιολογικό χώρο της Ουλπιανά έχει αποκρυπτογραφηθεί από αρχαιολόγους που ασχολούνται με αυτήν για περισσότερο από ένα χρόνο. Μπροστά σε περίπου 50 άτομα βρέθηκαν οι αρχαιολόγοι Christophe Goddard, εκπρόσωπος της «Ecole Normale Supérieure» από το Παρίσι και επικεφαλής του εργαστηρίου «Aoroc», ο Arben Hajdari από το Πανεπιστήμιο της Πρίστινα και ο Milot Berisha, εν ενεργεία διευθυντής του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου του Κοσσυφοπεδίου. . Η παλιά ανακάλυψη είχε απηχήσει ως κάτι μοναδικό όχι μόνο ως εύρημα, αλλά και ως περιεχόμενο που επεξεργάζεται την πολιτική του XNUMXου αιώνα, ακριβώς την εποχή που ο Ιουστινιανός ήταν κυρίαρχος αυτών των μερών. 

Ο Γάλλος αρχαιολόγος, Christophe Goddard, έχει πει ότι ο Ιουστινιανός έχτισε πολλά κτίρια και πόλεις και έδωσε το δικό του όνομα στις πόλεις. 

«Επιμένω όμως ότι στον λατινόφωνο κόσμο είναι η μόνη αφιέρωση που υπογράφουν ο Ιουστινιανός και η Θεοδώρα. Υπάρχουν επιγραφές όπου αναφέρεται, αλλά δεν υπάρχουν τέτοιες αφιερώσεις από αυτόν», είπε ο Γκοντάρ. 

Η ιστορία του αρχαιολογικού χώρου της Ulpiana είναι συναρπαστική. Ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες αποκάλυψε η συνεργασία μεταξύ των γαλλικών θεσμών και εκείνων του Κοσσυφοπεδίου υπό την οικονομική υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Έχει αποδειχθεί ότι ο οικισμός χρονολογείται από την προϊστορική εποχή. Ο αρχαιολόγος Arben Hajdari ζήτησε συγγνώμη για το ιστορικό των ανασκαφών σε αυτήν την τοποθεσία. Έχει δείξει ότι δουλεύτηκε για πρώτη φορά το 1953, μετά το 1954, το 1959 και αργότερα μέχρι τα μεταπολεμικά χρόνια. Ο Hajdari εξήγησε επίσης τη διεθνή συνεργασία που αναπτύσσεται και επίσης συνέκρινε τις δομές της εκκλησίας που ανακαλύφθηκε πρόσφατα με αυτές του Sant'Apollinare Nuovo στη Ραβέννα. Η εμβληματική εκκλησία της Ραβέννα χρονολογείται από το 504 στην ιταλική παράκτια πόλη. 

«Η σύγκριση μας φαίνεται πολύ κοντά», είπε ο Χατζντάρι. Οι γεωφυσικές καταγραφές έδειξαν στα τέλη του 2019 ότι οι αρχαιολόγοι θα έχουν να κάνουν με μια μεγάλη εκκλησία, μήκους 78 μέτρων και πλάτους 23 μέτρων, η οποία είναι μεγαλύτερη από τον καθεδρικό ναό «Μητέρα Τερέζα» στην Πρίστινα. Δίπλα στην εκκλησία υπήρχε ένα μεγάλο σπίτι 40 επί 40 μέτρα.

επίσης Πολιτισμός Πριν από 11 μήνες Η νέα επιγραφή διευκρινίζει ότι ο καθεδρικός ναός της Ιουστινιανής Δεύτερης Εγκαινιάστηκε το 545.

Όμως πριν από χρόνια οι αρχαιολόγοι είχαν πέσει πάνω σε κάτι που έγινε αίσθηση. Ιστορικές πηγές, αλλά και δεδομένα πεδίου έδειξαν ότι μετά την καταστροφή της πόλης Ulpiana, η Justiniana Secunda χτίστηκε περίπου 700 μέτρα ανατολικά. Απόδειξη γι' αυτό ήταν και οι κατασκευές της παλαιοχριστιανικής εκκλησίας 

Στις κατασκευές του ναού πάνω στο ψηφιδωτό με διαφορετικά μοτίβα που συναντούσε η λατινική επιγραφή. Εκεί διευκρινίζεται ότι ήταν ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, που ξεκίνησε προσωπικά την οικοδόμηση της πόλης Ιουστινιάνα Σεκούντα. Η επιγραφή βρίσκεται στον κεντρικό χώρο του ναού, χώρο που φαίνεται από όλες τις πλευρές του λατρευτικού αντικειμένου. Πέρα από αυτό, οι λεπτομέρειες της επιγραφής αποκαλύπτουν άλλες προσωπικές και πολιτικές συνθήκες της εποχής που αυτή η πλευρά ως τμήμα της Αυτοκρατορίας της εποχής διοικούνταν από τον αυτοκράτορα Δαρδανής καταγωγής Ιουστινιανό. Η δαρδανική συνέχεια μέχρι τον Μεσαίωνα αποδεικνύεται και μέσω της λατινικής επιγραφής.

Τη Δευτέρα στις εγκαταστάσεις της πρυτανείας, ο αρχαιολόγος Γκόνταρντ έβγαλε συμπέρασμα. 

«Αυτή η αφιέρωση δεν είναι θρησκευτική αφιέρωση, είναι πολιτική, καθώς είναι η πρώτη αφιέρωση για μια πόλη. Υπήρχε λοιπόν μια πολιτική απόφαση μέσα σε μια εκκλησία. Επομένως, η εξέλιξη του τόπου της εκκλησίας επί Ιουστινιανού ήρθε σε πολιτικό επίπεδο», είπε. 

Έχει μιλήσει επανειλημμένα για μνημειώδες αφιέρωμα για την πόλη που βρισκόταν στο Δαρδάνι. Το γεγονός ότι ο Αυτοκράτορας το αναφέρει ως δημιούργημά του είναι μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια, αφού σύμφωνα με τους αρχαιολόγους υποδηλώνει ότι χρηματοδότησε την ανέγερση της πόλης και την ανέγερση ναών. Ο Ιουστινιανός κυβέρνησε από το 527 έως το 565.

Αλλά τώρα οι αρχαιολόγοι έχουν περιορίσει τον χρόνο κατασκευής της εκκλησίας ή της πόλης. 

επίσης Πολιτισμός Πριν από 7 μήνες Ιουστινιανός ο Μέγας – ο ανακατασκευαστής του Ιλλυρικού και της Δαρδανίας

«Στεινώσαμε τον χρόνο, 537-545 Μακάρι να μπορέσουμε να μειώσουμε ακόμη περισσότερο τον χρόνο ραντεβού. Μακάρι να μπορούσαμε να μειώσουμε ακόμη περισσότερο τον χρόνο και να ξέρουμε πότε ακριβώς χτίστηκε αυτή η επισκοπή, η οποία είχε μεγάλη σημασία όχι μόνο για την περιοχή των Ουλπιανών, αλλά και για την ίδια τη Δαρδανία», είπε ο Μπερίσα στην προσκεκλημένη διάλεξη με τίτλο «Αφιέρωμα το μοναδικό λατινικό της ίδρυσης ενός urbs Dardaniae από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό και τη Θεοδώρα». 

Οι ανασκαφές φέτος γύρω από τον επιγραφικό χώρο αποκάλυψαν πολύχρωμα κομμάτια ψηφιδωτών που διαθέτουν γεωμετρικά σχήματα, πουλιά και βρύσες. Πρόκειται για το τμήμα του βαπτιστηρίου, ή βαπτιστήριο. Οι κατασκευές του κτιρίου έχουν τα σημάδια του χρόνου και η ζημιά δεν είναι μικρή. Το ίδιο και στην περίπτωση των ψηφιδωτών. Αλλά μέχρι στιγμής τουλάχιστον σε μία περίπτωση, τα ψηφιδωτά αντικατοπτρίζουν ξεκάθαρα την τέχνη και τις αφιερώσεις της εποχής. Μια φιγούρα πουλιού και ένα σιντριβάνι έχουν δουλευτεί προσεκτικά, ενώ το μεγαλύτερο μέρος του πουλιού στην άλλη πλευρά του συντριβανιού έχει φθαρεί από τον καιρό. 

Ο Christophe Goddard, φέτος τον Αύγουστο, είπε ότι έχουν να κάνουν με όμορφα ψηφιδωτά με πουλιά και σιντριβάνια που είναι σύμβολο της βάπτισης. Τα χαρακτήρισε κομψά ευρήματα. 

«Πιστεύουμε ότι το μωσαϊκό πρέπει να είναι προσβάσιμο στο κοινό. Πρέπει να βρεθεί τρόπος να εδραιωθεί και να προστατευτεί, ώστε όταν υπάρχουν επισκέπτες να ανακαλύπτονται τα ψηφιδωτά», είπε.

Ο αρχαιολόγος Arben Hajdari, ταυτόχρονα καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πρίστινα, είπε ότι πρόκειται για μια σύνθεση με γεωμετρικά μοτίβα και στη συνέχεια με πουλιά, κρήνες, καλάθια και άλλα στοιχεία που είναι χαρακτηριστικά για αυτήν την περίοδο, τα πρώτα στάδια του Χριστιανισμού. 

«Λοιπόν, είναι κάτι κοινό που βρίσκουμε. Αλλά ως προς τα μοτίβα, η σύνθεση είναι ένα ποιοτικό μωσαϊκό, κάτι που είναι κατανοητό δεδομένου του γεγονότος ότι προοριζόταν για μια υπέροχη βασιλική, που ήταν. Επισκοπική βασιλική λοιπόν», είπε.

επίσης Πολιτισμός Πριν από 10 μήνες «Ουλπιάνα Φεστιβάλ» στο πνεύμα της αναβίωσης της αρχαίας πόλης των Δαρδανών

Και τον Αύγουστο του τρέχοντος έτους, η κυβέρνηση του Κοσσυφοπεδίου έβαλε τέλος στις διαδικασίες απαλλοτρίωσης των οικοπέδων όπου βρίσκεται ο αρχαιολογικός χώρος Ulpiana - ο σημαντικότερος της χώρας - και αυτός του Dresnik. Στην 216η κατά σειρά συνεδρίαση, η κυβέρνηση είχε εξουσιοδοτήσει τα θεσμικά όργανα να πραγματοποιούν πληρωμές για δέματα. Για τους αρχαιολόγους που ηγούνται των εργασιών σε αυτές τις τοποθεσίες, αυτή ήταν η πιο σημαντική είδηση ​​σε σχέση με την αρχαιολογική κληρονομιά της χώρας. 

Σε τρία εκτάρια, οι επισκέπτες από το 2016 – όταν μέρος της τοποθεσίας ανακηρύχθηκε αρχαιολογικό πάρκο – μπορούν να δουν πολλές κατασκευές και ευρήματα. Στον πρώτο τομέα του Πάρκου υπάρχουν ρωμαϊκά λουτρά, ένας ναός και μια οχυρή βασιλική με τέσσερις πύργους. Όμως, έτοιμος να φανεί είναι μόνο ένας πύργος. Το δεύτερο αποτελείται από επαύλεις ή επαύλεις προαστίων, δηλαδή από τα ερείπια των τοίχων της μιας πλευράς της έπαυλης, μετά το μισό του XNUMXου αιώνα ο χώρος μετατράπηκε σε νεκροταφείο και σήμερα ονομάζεται βόρεια νεκρόπολη. Ο τρίτος τομέας προσφέρει στους επισκέπτες την επισκοπική βασιλική, αλλιώς γνωστή ως καθεδρικός ναός. Πρόκειται για ένα μεγάλο εκκλησιαστικό συγκρότημα ύστερης αρχαιότητας, παλαιοχριστιανικής κατασκευής.