Χάμπερμας στο Λεποσάβιτς

Αντί να χλευάζεται ο Όσο Κούκα, ολόκληρη η προσπάθεια του Κοσσυφοπεδίου να εγκαθιδρύσει ένα γενικό νομικό σύστημα στην επικράτεια της χώρας μπορεί να γίνει κατανοητή ως ευρωπαϊκή κρατική οικοδόμηση, η οποία ξεκίνησε με μια απλή ιδέα: η αφοσίωση δεν εκφράζεται στο «αίμα της γης», αλλά στο εσωτερικό σύστημα νόμων, το συνταγματικό σύστημα. Η ΕΕ το ξέχασε αυτό, οι Ευρωπαίοι των Δυτικών Βαλκανίων είναι εκεί για να τους το υπενθυμίσουν.

1.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Γιούργκεν Χάμπερμας, ο οποίος πέθανε το περασμένο Σαββατοκύριακο, είχε κάποια σχέση με την κρίση των πινακίδων κυκλοφορίας του Κοσσυφοπεδίου, τις ταυτότητες του Κοσσυφοπεδίου, την εντολή του Λουλζίμ Χετεμί και, πιο πρόσφατα, την εφαρμογή του Νόμου περί Αλλοδαπών στη Δημοκρατία του Κοσσυφοπεδίου.

Ίσως η πιο ακραία εκδοχή για την παρέμβαση του Γιούργκεν Χάμπερμας στις εσωτερικές υποθέσεις του Κοσσυφοπεδίου ήταν αυτή του Λουλζίμ Χετεμί. 

Ο Χετεμί εξελέγη δήμαρχος του Λεποσάβιτς το 2023 σε εκλογές που διοργανώθηκαν μετά την παραίτηση του τότε δημάρχου αυτού του δήμου, μαζί με τους τρεις δημάρχους δήμων με σερβική πλειοψηφία στο βόρειο Κοσσυφοπέδιο, (συμπεριλαμβανομένων αστυνομικών, δικαστών και άλλων σερβικής υπηκοότητας σε αυτό το τμήμα του Κοσσυφοπεδίου). 

Ο δήμαρχος Χετεμί έγινε τέτοιος με εκατό ψήφους, οι άλλοι ψηφοφόροι του δήμου μποϊκοτάρουν τις εκλογές. Οι εκλογές ήταν νόμιμες, αλλά όταν έφυγε για να εισέλθει στον χώρο εργασίας του, οργανώθηκαν διαμαρτυρίες στο γραφείο του δημάρχου από αρκετούς Σέρβους πολίτες, και στη συνέχεια από τους ανώτερους διπλωματικούς εκπροσώπους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με επικεφαλής τον επικεφαλής διπλωματίας και ασφάλειας Τζ. Μπορέλ, του ζητήθηκε να μην εισέλθει στο γραφείο. Ή, όταν μπήκε, να μετακινηθεί κάπου αλλού, έστω και μερικές εκατοντάδες μέτρα μακριά. 
Ο πρόεδρος Χετεμί παρέμεινε στο αξίωμα με τη θέλησή του. Κάποιοι, συμπεριλαμβανομένου του Αλβανού πρωθυπουργού Ράμα, τον χλεύασαν ως έναν σύγχρονο Όσο Κούκα και του ζητήθηκε να υποκύψει στις απαιτήσεις των διεθνών φίλων. Όταν συνέχισε να παραμένει στο αξίωμα, το Κοσσυφοπέδιο κατηγορήθηκε από τον Τζ. Μπορέλ ότι κλιμάκωσε την πολιτική και την κατάσταση ασφαλείας και επιβλήθηκαν κυρώσεις.

επίσης Arberi 24 Ιουλίου 2026 Μπεχράμι: Οι αντιδράσεις της ΕΕ στον Κούρτι – ως ένα συντονισμένο παιχνίδι μεταξύ τους

2.

Η κοροϊδία του Όσο Κούκα δεν είχε καμία τύχη να την έχει κατά νου για πάντα, πόσο μάλλον να εξηγήσει την κατάσταση. Ο Γιούργκεν Χάμπερμας μπορεί να το κάνει αυτό καλύτερα με την έννοια του «συνταγματικού πατριωτισμού». Αυτή η έννοια έχει επηρεάσει θεμελιωδώς την οικοδόμηση των ευρωπαϊκών κρατών μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ξεκινώντας με τη ριζική αλλαγή στη Γερμανία. Σύμφωνα με τον Χάμπερμας, η σχέση του ανήκειν του πολίτη στο γερμανικό κράτος δεν έγκειται στο «blud und boden» (αίμα και χώμα), δηλαδή δεν βασίζεται στην εθνο-εθνικιστική έννοια που οδήγησε τη Γερμανία στην έναρξη του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου και της γενοκτονίας, αλλά στο ανήκειν των κανόνων, των νομικών και συνταγματικών κανόνων που ρυθμίζουν τις σχέσεις στο κράτος. Εξήντα χρόνια μετά την υπεράσπιση της έννοιας του «συνταγματικού πατριωτισμού», δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Αριάνιτ Μπεσίρι, με καταγωγή από τη Μιτρόβιτσα, εξελέγη δήμαρχος του Μόρντμπαχ, ενός δήμου 11 χιλιάδων κατοίκων στη Γερμανία.

Από την οπτική γωνία της ιδέας του Χάμπερμας, ο Λούλζιμ Χετεμί δεν εκπλήρωσε καμία υποχρέωση προς το αλβανικό έθνος και τη σημαία που θεωρεί πολύτιμη, αλλά εκπλήρωσε τη νομική και συνταγματική υποχρέωση να υπηρετήσει τους πολίτες του δήμου του. Δεν ήταν ο Όσο Κούκα, αλλά ο πρόεδρος όλων των πολιτών του Λεποσάβιτς, οι οποίοι είναι στην συντριπτική τους πλειοψηφία εθνοτικά Σέρβοι. Στο τέλος της θητείας του, και όταν εξελέγη ο νέος δήμαρχος του Λεποσάβιτς, σερβικής υπηκοότητας, ο Χετεμί αποχώρησε από το αξίωμα. Δεν ήταν ένας πύργος που καταλάμβανε μια σημαία, αλλά ένα αξίωμα με σαφή νομική εντολή. Τώρα η εκπλήρωση των νομικών του υποχρεώσεων εκτελείται από έναν άλλο δήμαρχο, που εκλέχθηκε με πλειοψηφία.

3.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση, δηλαδή η Υπηρεσία Εξωτερικών και Ασφαλείας της, θα μπορούσε να είχε μάθει περισσότερα από την Ευρώπη, από τον εαυτό της, από τον Χάμπερμας, όταν προσπάθησε να αντιμετωπίσει ζητήματα που είναι πλέον εφήμερα και κάποτε αντιπροσώπευαν ζητήματα πρώτης τάξεως, όπως οι πινακίδες κυκλοφορίας της Χαβάης, οι ταυτότητες και τα συναφή. Με την πάροδο των ετών, έχουν αναλυθεί διαφορετικές παραλλαγές σχετικά με το πώς να προσαρμοστεί μια συγκεκριμένη ταυτότητα για τους Σέρβους του βόρειου Κοσσυφοπεδίου, να κατασκευαστούν ειδικές πινακίδες κυκλοφορίας αυτοκινήτων, να δημιουργηθεί ένα ειδικό καθεστώς εγγράφων ταυτοποίησης και ούτω καθεξής. Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των ετών, έχει γίνει κάτι που ήταν αντίθετο με το μήνυμα του Χάμπερμας, ότι η αφοσίωση δεν πρέπει να χτίζεται στην εθνικότητα αλλά στη νομική και συνταγματική τάξη. Η μετάβαση από το ένα σύστημα στο άλλο - από την αναγνώριση της εθνοτικής ιδιαιτερότητας των πινακίδων κυκλοφορίας ή των εγγράφων ταυτοποίησης στις κρατικές πινακίδες κυκλοφορίας και τα έγγραφα του Κοσσυφοπεδίου - προειδοποιήθηκε με μεγάλη φανφάρα για πολιτικό κίνδυνο και κίνδυνο ασφαλείας, αλλά πέρασε με σιωπή και τάξη.

Ο J. Borrell πρότεινε και πέτυχε να τιμωρήσει το Κοσσυφοπέδιο με κυρώσεις. Το Κοσσυφοπέδιο κατηγορήθηκε για τη διαδικασία μετάβασης των πινακίδων κυκλοφορίας και των δελτίων ταυτότητας από ένα ειδικό και παράνομο σύστημα σε ένα γενικό και νομικό σύστημα. Τελικά, τιμωρήθηκε με κυρώσεις επειδή κλιμάκωσε την κατάσταση επιτρέποντας σε ένα αιρετό άτομο να πάει στο γραφείο του και να εκπληρώσει τις νομικές και συνταγματικές του υποχρεώσεις.
Ο Ζ. Μπορέλ δεν τιμώρησε μόνο το Κόσοβο, αλλά τιμώρησε και την ιδέα του Χάμπερμας με την οποία οικοδομήθηκε το Κόσοβο. Η Δημοκρατία του Κοσόβου με το Πακέτο Αχτισάαρι - που οικοδομήθηκε ως καρπός συνεργασίας μεταξύ Κοσόβου, ΕΕ και ΗΠΑ - είναι ένα ευρωπαϊκό κράτος που βασίζεται στον «συνταγματικό πατριωτισμό». Οι πολίτες του δεν χρειάζεται να το αγαπούν, να το ορκίζονται ή να του τραγουδούν. Αλλά οι πολίτες του έχουν την υποχρέωση να παραμένουν πιστοί στους νόμους και τη συνταγματική του τάξη.

4.

Αυτές τις μέρες, αποτελεί δοκιμασία για τον Χάμπερμας το έργο της εφαρμογής του Νόμου περί Αλλοδαπών. Από αυτή την οπτική γωνία, πρόκειται για ένα ζήτημα που σχετίζεται σαφώς με την οικοδόμηση του ευρωπαϊκού κράτους. Το Κοσσυφοπέδιο, ως μέρος του ευρωπαϊκού χώρου ελεύθερης κυκλοφορίας, έχει την υποχρέωση να συμφωνήσει τη νομική του ρύθμιση με αυτήν της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όχι μόνο ως υποχρέωση ηθικής συμμόρφωσης αλλά και ως συμβατική υποχρέωση. Χωρίς μια νομική ρύθμιση που έχει συμφωνηθεί με την ΕΕ, δεν υπάρχει ελεύθερη κυκλοφορία με κοσοβαρικά διαβατήρια. 

Υπάρχουν ορισμένοι Σέρβοι πολίτες του Κοσσυφοπεδίου που δεν έχουν επισημοποιήσει το καθεστώς τους εντός του νομικού πλαισίου, με τα κατάλληλα έγγραφα ταυτοποίησης. Εάν αυτός ο νόμος εφαρμοζόταν αμέσως, δηλαδή στις 15 Μαρτίου όπως προβλέπεται, επτά χιλιάδες πολίτες θα θεωρούνταν απάτριδες, χωρίς πατρίδα στο Κοσσυφοπέδιο. Θα μπορούσαν να προσκομίσουν έγγραφα από τη Δημοκρατία της Σερβίας, αλλά εκείνη την εποχή θα θεωρούνταν μόνο ξένοι πολίτες, με άδεια παραμονής που να έχει εγκριθεί για ξένους πολίτες. 

Η ΕΕ, με το γραφείο της στο Κοσσυφοπέδιο και ο ειδικός απεσταλμένος, μαζί με την κυβέρνηση του Κοσσυφοπεδίου, κατέληξαν σε συμφωνία για την επέκταση της διαδικασίας που θα πρέπει να διασφαλίσει σε επτά χιλιάδες πολίτες το δικαίωμά τους στον «συνταγματικό πατριωτισμό». Μέρος αυτής της συμφωνίας είναι μια άλλη υποχρέωση, αυτή της μετατροπής των εκπαιδευτικών και υγειονομικών ιδρυμάτων από μια κατάσταση άτακτης ιδιαιτερότητας σε μια κατάσταση νομικής γενικότητας.

Ο «συνταγματικός πατριωτισμός», παρά τις επικρίσεις που διατυπώθηκαν κατά της συμφωνίας για τον Νόμο περί Αλλοδαπών, συνιστά επίσης ειδική μέριμνα για τους πολίτες που αποτελούν μειονότητα και οι οποίοι επί του παρόντος δεν έχουν πλήρως κατοχυρώσει την νομική τους ταυτότητα ως πολίτες της Δημοκρατίας του Κοσσυφοπεδίου.

5.

Μας κάνει να το βλέπουμε έτσι; Μας κάνει να κατανοήσουμε τον Λουλζίμ Χετεμί, τις πινακίδες κυκλοφορίας, τις ταυτότητες, τον Νόμο περί Αλλοδαπών εντός μιας εσωτερικής ευρωπαϊκής γλώσσας, αυτής που έχτισε την ΕΕ; Στη δεύτερη περίπτωση, η ΕΕ και η κυβέρνηση του Κοσσυφοπεδίου φαίνεται να έχουν ξεκινήσει ένα τέτοιο ταξίδι μαζί σχεδόν για πρώτη φορά.
Ο Λεπόσαβιτς ήταν η κορυφή του παγόβουνου για τον Χάμπερμας. 

επίσης Συμπλήρωμα Πολιτισμού 12 Απριλίου 2026 Γιούργκεν Χάμπερμας: Επαναστάτης με Σκοπό

Η πρόκλησή του δεν βρίσκεται ούτε σε αυτόν τον δήμο ούτε στο Κόσοβο, είναι πολύ ευρύτερη και αφορά σχεδόν ολόκληρα τα Δυτικά Βαλκάνια. Το Μαυροβούνιο τον χρειάζεται περισσότερο από ποτέ. Η ταυτότητα αυτής της χώρας, που φιλοδοξεί να ενταχθεί σύντομα στην ΕΕ, χρειάζεται «συνταγματικό πατριωτισμό» και όχι τη φυλή της άρνησης ή της εθνικής κυριαρχίας. Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη ίσως έχει αυτόν τον τρόπο επιβίωσης και λειτουργικότητας. Η Βόρεια Μακεδονία βγήκε από τον πόλεμο με μια έννοια που εμπνεύστηκε από τον Χάμπερμας και μεταφράστηκε στη Συμφωνία της Οχρίδας. «συνταγματικός πατριωτισμός» σημαίνει σήμερα την αναγνώριση του δικαιώματος των Αλβανών να εκφράζουν αυτόν τον πατριωτισμό στη δική τους γλώσσα, στο δικό τους κράτος. Και η Σερβία, η οποία μπορεί να είναι ευρωπαϊκό κράτος μόνο εάν είναι κράτος των πολιτών της και όχι ένας μόνιμος και αποτυχημένος υποψήφιος να είναι κράτος που καταπίνει όλους τους Σέρβους εντός της επικράτειάς της.

Αυτό είναι ένα κοινό μάθημα, που μερικές φορές ξεχνιέται στην ΕΕ, αλλά που πρέπει να θυμούνται και άλλοι ευρωπαϊκοί λαοί, αυτοί των Δυτικών Βαλκανίων.