Ismail Kadareja - ο διεθνής συγγραφέας των Αλβανών

Όταν η Αλβανία είχε αρχίσει να αγγίζει την κορυφή της απομόνωσης, η σχέση της και η σχέση των Αλβανών με τον πολιτισμό του κόσμου, άρχισε να αναπνέει. Αυτή τη φορά όχι με κανέναν ξένο ερευνητή ή αλβανολόγο που ήταν περίεργος για αυτά τα μέρη. Το νήμα μιας νέας σχέσης γεννιόταν από μέσα.

Στη δεκαετία του '60, η Αλβανία διέκοψε τις σχέσεις με το ανατολικό μπλοκ. Είχε προσφερθεί με την Κίνα και είχε φτάσει στο επίπεδο που ανακηρύχθηκε επίσημα άθεο κράτος. Θεωρήθηκε ως ένα μελανό σημείο στην Ευρώπη. 
Αλλά εκείνη τη δεκαετία, μια νεαρή πένα στη λογοτεχνία αποδείκνυε ταλέντο όσο κανένα άλλο. Σύντομα, η Ευρώπη θα έβλεπε μια άλλη Αλβανία. Αυτή όπου είναι γραμμένο σε επίπεδο συγγραφέων για λογαριασμό της Γηραιάς Ηπείρου. Αυτή του «Ο στρατηγός του νεκρού στρατού» και άλλες ιστορίες όπου η ιστορία των Αλβανών έρχεται κομψά και καλαίσθητα. 

Εκεί, ο αλβανικός πολιτισμός περνούσε ένα μεγάλο κατώφλι: η αλβανική λογοτεχνία προσχωρούσε στις μεγάλες, οικουμενικές. 

Και αυτό το έκανε ο Ισμαήλ Κανταρέτζα... 

«Ήταν έκπληξη ακόμη και για τη γαλλική κουλτούρα. Μέχρι τότε είχαμε μεταφρασμένη ελάχιστη αλβανική λογοτεχνία, μεταφράστηκε για παράδειγμα το Migjeni, που εκτιμήθηκε για τα κοινωνικά του κίνητρα και άλλες πτυχές. Αλλά δεν ήταν συνηθισμένοι σε μια εκρηκτική λογοτεχνία όπως τότε ο «Στρατηγός του νεκρού στρατού» και το «Κάστρο» ετοιμαζόταν με έναν άλλο τίτλο, «Τύμπανα της βροχής». Ένας νέος ορίζοντας εμφανίστηκε. Φαινόταν κάτι που έπρεπε να ανακαλυφθεί. Φυσικά, η διείσδυση στη Γαλλία ήταν το καλύτερο δυνατό κλειδί», είπε ο ακαδημαϊκός Rexhep Ismajli.

Ο ακαδημαϊκός Rexhep Ismajli θυμάται το έτος 1972, όταν ήταν μάρτυρας και παρέμβασης στις επαφές του Kadare με τον Alain Bosquet και άλλους Γάλλους διανοούμενους. Λέει ότι στο έργο του Κανταρέ κυλάει όλη η αλβανική ιστορία.

«Αντιμετωπίστηκε με διαφορετικούς τρόπους και μετέφερε ένα μήνυμα που μιλάει πολύ για την ύπαρξη ενός λαού που δεν ήταν γνωστός, που είχε τις δικές του αξίες που έπρεπε να μεταδοθούν», πρόσθεσε.

Τις αξίες τις μετέδωσε ένας συγγραφέας που είχε ήδη αρχίσει να περπατά στην παγκόσμια λογοτεχνία. 
Γεννημένος στο Αργυρόκαστρο στις 28 Ιανουαρίου 1936, ο Κανταρέ θα μεγάλωνε στην πέτρινη πόλη, την οποία μεγάλωσε και στο μυθιστόρημα. Αφού σπούδασε αλβανική γλώσσα και φιλολογία στα Τίρανα, θα συνέχιζε στο ινστιτούτο «Μαξίμ Γκόρκι» στη Μόσχα. Μετά από αρκετούς τόμους ποίησης έγινε γνωστός στην πεζογραφία. 

«Σπασμένος Απρίλης», «Ο Στρατηγός του νεκρού στρατού», «Το θησαυροφυλάκιο της ντροπής», «Οι μεγάλοι γίγαντες», «Λυκόφως των θεών της στέπας», «Το κακό έτος», «Ο γύπας», «Πνεύμα», «Η σκιά», «Απόγονος», «Ποιος έφερε τη Ντορουντίνα», «Χρονικό στην πέτρα», «Κάστρο», «Οι Κρουσκ έχουν παγώσει», «Χτίζοντας την πυραμίδα του Χέοπα», «Πυραμίδα» είναι μερικά από τα έργα του. «Ο χειμώνας της μεγάλης μοναξιάς», «Συναυλία στο τέλος του χειμώνα» και «Ο υπάλληλος του παλατιού των ονείρων» μπαίνουν επίσης στην επίλεκτη λογοτεχνία του. 

Για τη δραστηριότητά του έχει βραβευτεί με τα πιο δημοφιλή βραβεία που μοιράζονται στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του αμερικανικού «Νόμπελ», όπως εναλλακτικά ονομάζεται το διεθνές βραβείο λογοτεχνίας «Neustadt», «Pak Kyongni 2019», ένα από τα υψηλότερα λογοτεχνικά βραβεία. στη Νότια Κορέα. Ομοίως, ο Γάλλος πρόεδρος, Εμανουέλ Μακρόν, του απένειμε τον τίτλο του «Μεγάλου Αξιωματικού της Λεγεώνας της Τιμής». Του απονεμήθηκε και ο «Πρίγκιπας της Αστούριας για τη λογοτεχνία». Έχει συζητηθεί ως υποψήφιος για υποψηφιότητα για το διάσημο «Νόμπελ».

Το επίπεδο της λογοτεχνίας του Κανταρέ δεν γνώριζε όρια. 

«Εξοπλισμένος με εξαιρετικό ταλέντο, από νωρίς (που μας θυμίζει λίγο τον Ρεμπώ) και λογοτεχνικά καλλιεργημένος στο επίπεδο ενός λόγιου με την ηλικία (που μας θυμίζει λίγο τον Γκαίτε), ο Ισμαήλ Κανταρέ επιδεικνύει ένα δαιμόνιο και δημιουργικό εγώ που δεν γνωρίζει τα όρια των πολιτισμών και των πολιτισμών. Αυτό παρουσιάζεται σε λογοτεχνική και εννοιολογική μορφή δοκιμίου. Σε αυτά τα δοκίμια ο Κανταρέ εμφανίζεται υπό τον Κανταρέ», είπε ο ακαδημαϊκός Σαμπρί Χαμίτι.

Το 1980, στο Κοσσυφοπέδιο, η «Rilindja» θα εκδώσει για πρώτη φορά μια περίληψη του έργου του Kadare. Εκτός από πολιτιστική επένδυση, ήταν και ένας φόρος τιμής στον συγγραφέα για τον οποίο οι Αλβανοί ήδη καμάρωναν παντού. 

Μέχρι την έκρηξη του Κανταρέ στην Ευρώπη και μετά στον κόσμο, τα Βαλκάνια ήταν ελάχιστα γνωστά στη δυτική λογοτεχνία. 

Ο ακαδημαϊκός Rexhep Ismajli λέει ότι το μοντέλο του Ivo Andriqi και του Νίκου Καζαντζάκη κυριάρχησε μαζί με κάποιους Έλληνες ποιητές, αλλά μια φωνή λείπει από τον αλβανικό κόσμο.

«Ο Kadareja έχει βγει πολύ έντονα σε αυτήν την επισκόπηση και έχει επιβληθεί παντού στη λογοτεχνία, ειδικά πρόσφατα στην αγγλοαμερικανική και ισπανική λογοτεχνία και πώς να το πούμε άλλοτε συγκρητισμό, άλλοτε ανταγωνισμό, άλλοτε αντιπαράθεση με τις λογοτεχνίες της Λατινικής Αμερικής. Είναι λοιπόν μια λογοτεχνία που είναι στο πνεύμα της εποχής. Και μας τιμά ως πολιτισμό όπου κι αν διαδίδεται», είπε ο Ismajli.
Κατά την άποψή του, ο Kadareja ανήκει στο ταμείο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Ως γλωσσολόγος μίλησε και για την επίδραση που είχε ο συγγραφέας στην αστικοποίηση της γλώσσας και της έκφρασης. 

«Η αστικοποίηση της έκφρασης είναι απαραίτητη για τη σύγχρονη πεζογραφία, για την πεζογραφία της εποχής. Ο Κανταρέ δεν δίστασε να κινηθεί κυρίαρχα στις διαστάσεις της λογοτεχνίας της εποχής μας από την κλασική στη σύγχρονη σε όλες τις πτυχές των μορφών και άλλων. Έχει προβληματίσει πολλά θέματα, έχει αφήσει ένα έργο από πρώτο χέρι σημασία για τον αλβανικό πολιτισμό», πρόσθεσε.

Η είδηση ​​για τον θάνατο του Ισμαήλ Κανταρέ την πρώτη μέρα του Ιουλίου ήταν ηχηρή όχι μόνο στον αλβανικό κόσμο. Τα πιο διάσημα μέσα ενημέρωσης στον κόσμο του έχουν προσδώσει υψηλές επιθέσεις. Με μία ημέρα πένθους στο Κόσοβο και δύο στην Αλβανία τιμήθηκε μεταξύ άλλων η δραστηριότητα και η κληρονομιά του συγγραφέα. 
Το τελευταίο αντίο την Τετάρτη 3 Ιουλίου, συγκέντρωσε οικογένεια, φίλους, πολίτες και υπαλλήλους στο Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου στα Τίρανα. Με φόντο τη σιλουέτα της Αγίας Τερέζας – μέρος μιας σκηνογραφίας παράστασης και δεν προορίζεται για αυτήν την περίσταση – εκατοντάδες άνθρωποι έχουν περάσει από το φέρετρο του Κανταρέ. Οι παρευρισκόμενοι στο αφιέρωμα έλαμψαν από περηφάνια. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα. Και το έχουν εκδηλώσει σε πολλές διαστάσεις. 

Ο εκδότης του, Bujar Hudhri, ήταν ένας από τους πιο κοντινούς ανθρώπους του μεγάλου συγγραφέα. Ήταν εκεί ακόμα και σε κρίσιμες στιγμές. Είχε συχνές συζητήσεις μαζί του. Αλλά ο Καντάρε ήταν δύσκολα αποκρυπτογραφήσιμος από άποψη γραπτών.     

«Στις συζητήσεις που είχα, δεν μου έδειξε ότι έγραφε κάτι. Έλεγε «ναι», αλλά την επόμενη μέρα θα το αρνιόταν. Αλλά νομίζω ότι πρέπει να άφησε κάτι έξω. Εναπόκειται στη σύζυγο και τις κόρες να το κάνουν γνωστό καθώς έχουν τα δικαιώματα», είπε ο Χούντρι.

Το φέρετρο καλυμμένο με την εθνική σημαία και λευκά λουλούδια στάθηκε για τρεισήμισι ώρες ανάμεσα στην αίθουσα του Θεάτρου Όπερας και Μπαλέτου. Έτσι αποφάσισε η κυβέρνηση της Αλβανίας να ιδρύσει Ειδική Επιτροπή με επικεφαλής τον ίδιο τον πρωθυπουργό Έντι Ράμα. Λίγο πριν από τη μοναδική ομιλία, αυτή του Πρωθυπουργού, ο πρόεδρος της Βουλής του Κοσσυφοπεδίου, Glauk Konjufca, μπήκε στην αίθουσα, τότε ο πρωθυπουργός Albin Kurti μαζί με ένα μέρος του κυβερνητικού υπουργικού συμβουλίου, για να αφήσει τη σειρά σε μια ομάδα βουλευτών. , και μέλη του κόμματος με επικεφαλής τον Κούρτι. 

Ο πρόεδρος της Αλβανίας, Bajram Begaj, ο πρόεδρος του Κοσσυφοπεδίου, Vjosa Osmani και ο πρωθυπουργός της Αλβανίας, Edi Rama, μπήκαν στη σκάλα.

Ο συγγραφέας Liridon Mulaj λέει ότι η καλή τύχη των μεγάλων συγγραφέων είναι ότι παραμένουν πάντα σε βιβλιοθήκες και βιβλιοπωλεία. 

«Είχαμε την τύχη να μάθουμε την αλβανική ιστορία μέσα από το υψηλό αισθητικό επίπεδο του Κανταρέ. Όποιος θα κάνει μια εργασία στο πανεπιστήμιο είναι αδύνατο να μην συγκινηθεί από τη δουλειά του Κανταρέ», είπε ο Mulaj.

Σε κοντινή απόσταση από την περιοχή του αφιερώματος, υπάρχει η πρώην κατοικία του συγγραφέα που μετατράπηκε σε μουσείο. Το σπίτι του στη γενέτειρά του είναι επίσης μουσείο. Είχε συγχωρήσει τον Δήμο Αργυροκάστρου πριν από πολλά χρόνια. 

Μετά την τελετή, η Φρουρά της Δημοκρατίας μετέφερε το φέρετρο μεταξύ των αρχών και των πολιτών. Πετώντας λευκά τριαντάφυλλα στην κοκκινόμαυρη σημαία και με χειροκροτήματα, μετέφεραν τον άνθρωπο που η πένα του απηχούσε την αλβανική ιστορία όσο κανένας άλλος. 

Το νεκροταφείο Τούφας έχει δεχθεί λίγο κόσμο. Η τελετή έγινε από στενό οικογενειακό και φιλικό κύκλο. Οι κόρες Γκρέσα και Μπεσιάνα Κανταρέ χαιρέτισαν τους παρευρισκόμενους και ταυτόχρονα τους προσκάλεσαν σε κοινό γεύμα.

«Ήταν πολύ ξεχωριστό όπως σε όλα τα άλλα πράγματα. Υπάκουε μόνο τους νόμους της λογοτεχνίας. Δεν με επέπληξε ποτέ για την αμέλειά μου. Γεμάτος, γεμάτος άλλους, αλλά δεν φείδονταν σαρκασμούς για τους συγγραφείς που διάβασα. Από την άλλη, ενθουσιάστηκε όταν βρήκα ένα hit line. Αυτή τη φιλοσοφία την έχω υιοθετήσει από μικρός», είπε η Γκρέσα Κανταρέ. 

«Δεν πρόκειται να κάνω λόγο, φαντάζομαι μια από τις αγαπημένες του φράσεις ήταν «θα μας αφήσεις ήσυχους τώρα, δεν θέλω». Φαντάζομαι ότι έχει ανέβει, είναι σαν σε μια δίνη φωτός, φαντάζομαι ότι έχει ανέβει καθώς μπαίνω στο πάνθεον των μεγαλοφυιών του κόσμου και μας κοιτάζει. Ένας από τους τρόπους να του αποτίσουμε φόρο τιμής είναι να διαβάσουμε ξανά όλα του τα έργα», πρόσθεσε η Μπεσιάνα.

Σε εκείνο το μέρος του νεκροταφείου ήταν μαζί οι Dritëro Agolli, Rexhep Çeliku, Liljana Cingi, Ganimet Vendresha και Ismail Kadare. Καθένα από αυτά κατέχει ξεχωριστή θέση στην αλβανική τέχνη. Όμως ο Κανταρέ προχώρησε. Άγγιξε τον κόσμο και το έκανε με τις ιστορίες της χώρας του. Και με το Κόσοβο. 

Η σύνδεση του Ισμαήλ Κανταρέ με το Κοσσυφοπέδιο, μετά το έτος 1980 που εκδόθηκε το πλήρες σύνολο των έργων, είναι μόνιμη. Ο συγγραφέας είχε ενεργό ρόλο το 1999 όταν ο δημοκρατικός κόσμος αποφάσισε να σώσει τους Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου από το σερβικό καθεστώς. 

Ο συγγραφέας και ερευνητής Ndue Ukaj λέει ότι ο ρόλος του Kadare ήταν πέρα ​​από αυτό που φαινόταν στο κοινό. 

«Είναι από τους πιο άξιους για την ελευθερία μας. Το λέω με καθαρή πνευματική και δημιουργική συνείδηση. Το λέω αναγνωρίζοντας τη συνεισφορά του. Αν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε μια έκφραση, μπορούμε να πούμε ότι ήταν η νονά της επέμβασης του ΝΑΤΟ στο Κοσσυφοπέδιο», είπε ο Ukaj.

Το "Ra ky mor eu pamë" είναι ένα ημερολόγιο του Kadare για το έτος 1999 και αποκαλύπτει λίγο από τη σχέση του με την αντιπροσωπεία του Κοσσυφοπεδίου στη Rambuje, καθώς και τα τηλεγραφήματα που αντάλλαξαν με παγκόσμιες προσωπικότητες. 

Ο εμβληματικός ηθοποιός Τίμο Φλόκο, γεννημένος στην Πέγια, λέει ότι ο Καντάρε χειραφέτησε την αλβανική γλώσσα και νοοτροπία σε δύσκολες στιγμές. 

«Άνθρωποι αυτού του διαμετρήματος ταξιδεύουν και δεν είναι θάνατος. Ήταν μεγάλος πατριώτης. Έχει υπερασπιστεί με απόλυτο φανατισμό το ζήτημα των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου, την ελευθερία του Κοσσυφοπεδίου, το κράτος του Κοσσυφοπεδίου. Ο Kadareja ήταν ένας εξαιρετικός εμπνευστής του λαού του. Χειραφέτισε την αλβανική γλώσσα και νοοτροπία στις δύσκολες στιγμές της κομμουνιστικής δικτατορίας. Παραμένει ένα από τα πιο μοναδικά και ιδιοφυή παραδείγματα Αλβανών οπουδήποτε στον κόσμο. Είναι έμπνευση για τον ίδιο τον αλβανισμό», δήλωσε ο ηθοποιός.

Ο πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών του Κοσσυφοπεδίου, Μεχμέτ Κράγια, τον χαρακτήρισε ως τον πιο επίμονο υποστηρικτή του Κοσσυφοπεδίου τα τελευταία 50 χρόνια.  

«Η φωνή του Κανταρέ υπέρ του Κοσσυφοπεδίου έχει δημιουργήσει ένα διεθνές πολιτικό πλαίσιο και κατάφερε να διεισδύσει μέσα από ψυχρά διπλωματικά γραφεία, αποτέλεσε έμπνευση για πολλές γενιές διανοουμένων, δασκάλων, φοιτητών, μαθητών. Έτσι για ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων στο Κοσσυφοπέδιο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που, στην τελευταία πράξη αυτής της ιστορίας, ήταν στην πρώτη γραμμή του πολέμου για την απελευθέρωση του Κοσσυφοπεδίου. Σε αυτό το σημείο ο Κανταρέ έχει κάνει περισσότερα από όλους τους θεσμούς του αλβανικού κράτους μαζί», είπε ο πρόεδρος της ASHAK.

Οι στόχοι του Κοσσυφοπεδίου σύμφωνα με την Kraja, συμπεριλαμβανομένων των επιτευγμάτων του τα τελευταία χρόνια, μέσω της φωνής του Kadare, έχουν μετατραπεί και μετατραπεί σε φωνή της εθνικής συνείδησης. 

Ο Κανταρέ έχει επηρεάσει την εθνική συνείδηση ​​των Αλβανών με διάφορους τρόπους χειραφέτησης του λαού του σε σχέση με την ιστορία και την αυτοχθονία. 

Άφησε τα βιβλία του στους Αλβανούς και στον κόσμο. Αυτό της ζωής... ο Ισμαήλ Κανταρέ το έκλεισε για πάντα.