-
Από:
Ενβέρ Ρομπέλι
- 9 Ιουλίου 2025 09:02
- Μοιράστε σε:
Η γραφειοκρατική καταστολή του Βελιγραδίου, η σιωπηλή εθνοκάθαρση, η ανεργία και η διχόνοια: η κατάσταση των Αλβανών της κοιλάδας του Πρέσεβο είναι αρκετά δεινή. Ούτε η Πρίστινα ούτε τα Τίρανα έχουν μακροπρόθεσμη στρατηγική για να βοηθήσουν αυτούς τους ανθρώπους. Είναι καιρός να αλλάξει αυτό, γιατί αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, αυτή η περιοχή που ιστορικά κατοικούνταν από Αλβανούς θα μπορούσε σιγά σιγά να αδειάσει. - Ρεπορτάζ από το Μπουγιάνοβατς και το Πρέσεβο.
1. ΣΥΝΟΡΑ
Στα Βαλκάνια, τα σύμβολα είναι συχνά πιο σημαντικά από την ουσία. Τα συνοριακά σημεία ελέγχου είναι ένα τέτοιο σύμβολο - υπάρχουν όχι για να κάνουν τη ζωή των πολιτών ευκολότερη, αλλά για να την κάνουν ακόμη πιο δύσκολη. Αυτό είναι εμφανές νωρίς το πρωί, μια μέρα του Ιουλίου, στο συνοριακό πέρασμα μεταξύ Κοσσυφοπεδίου και Σερβίας στο Κόντσουλ.
Μια μακριά φάλαγγα έχει ήδη σχηματιστεί από τη σερβική πλευρά. Αυτοκίνητα με πινακίδες κυκλοφορίας από το Μπουγιάνοβατς, το Βράνιε, την περιοχή Αναμόραβα του Κοσσυφοπεδίου, φορτηγά με πινακίδες κυκλοφορίας από το Κοσσυφοπέδιο, την Ελβετία, ακόμη και τη Δημοκρατία της Αλβανίας, φορτωμένα με αυτοκίνητα με ελβετικές πινακίδες κυκλοφορίας, έπειτα αυτοκίνητα με γερμανικές, αυστριακές, ελβετικές, γαλλικές πινακίδες κυκλοφορίας κ.λπ. - όλα περιμένουν να περάσουν τον συνοριακό έλεγχο.
Δεν είναι μυστικό ότι οι συνοριακοί αστυνομικοί και οι τελωνειακοί υπάλληλοι στα Βαλκάνια δεν ανήκουν στην κατηγορία των υπαλλήλων που εργάζονται γρήγορα και αποτελεσματικά. Μερικοί οδηγοί αυτοκινήτων προσπερνούν φορτηγά, τα οποία πρέπει να περιμένουν ακόμη περισσότερο για τις τελωνειακές διαδικασίες, και το χάος στο συνοριακό πέρασμα Κόντσουλ γίνεται ακόμη μεγαλύτερο, επειδή ο δρόμος είναι αποκλεισμένος για όσους σκοπεύουν να ταξιδέψουν στο Μπουγιάνοβατς, το Πρέσεβο ή αλλού.
Λόγω των μεγάλων αναμονών στα σύνορα, αλλά και των σχεδόν μεσαιωνικών υποδομών στην Αναμόραβα, το ταξίδι με αυτοκίνητο από το Μπουγιάνοβατς στην Πρίστινα (ή αντίστροφα) μπορεί εύκολα να διαρκέσει έως και 3 ώρες (περίπου 95 χιλιόμετρα), ενώ από το Μπουγιάνοβατς στη Νις (σχεδόν 140 χιλιόμετρα) το πολύ 1 ώρα και 20 λεπτά. Οι οδικές υποδομές στη νότια Σερβία είναι ασύγκριτα καλύτερες από αυτές στην Αναμόραβα του Κοσσυφοπεδίου.
Επί χρόνια, ένας νέος σύγχρονος αυτοκινητόδρομος περνάει κοντά στο Μπουγιάνοβατς, ο οποίος συνεχίζει μέσω του περάσματος Γκέρντελιτσα προς τη Νις. Ο Σέρβος πρόεδρος Αλεξάνταρ Βούτσιτς είναι πράγματι λαϊκιστής, αλλά με κάποια αποτελέσματα, ενώ η περιοχή Αναμοράβα του Κοσσυφοπεδίου από την μεταπολεμική περίοδο έχει αναδείξει κυρίως αδέξιους πολιτικούς που δεν έχουν καταφέρει να προωθήσουν κανένα σημαντικό έργο υποδομής για αυτό το τμήμα του Κοσσυφοπεδίου. Για τα μεγάλα κόμματα του Κοσσυφοπεδίου, η Γκίλαν και η γύρω περιοχή είναι απλώς μια δεξαμενή ψήφων.
2. ΤΟ ΕΙΔΥΛΛΙΚΟ ΠΟΥ ΑΠΑΤΑ
Οι Αλβανοί από την κοιλάδα του Πρέσεβο έχουν στενούς οικογενειακούς, οικονομικούς, κοινωνικούς και ιστορικούς δεσμούς με την Αναμόραβα. Πηγαίνουν στη Νις για ιατρική περίθαλψη ή για να παραλάβουν κάποιον συγγενή από το αεροδρόμιο εκεί (κάτι που δεν συμβαίνει τόσο συχνά, επειδή οι Αλβανοί από την κοιλάδα του Πρέσεβο πετούν κυρίως μέσω των αεροδρομίων των Σκοπίων και της Πρίστινα).
Με την πρώτη ματιά, το Μπουγιάνοβατς είναι μια ήσυχη πόλη, ειδικά το πρωί. Χτισμένο σε μια όμορφη πεδιάδα, είναι ένα ιδανικό μέρος για ποδηλασία. Και αυτό κάνουν με πάθος οι κάτοικοι του Μπουγιάνοβατς - Αλβανοί και Σέρβοι. Αγοράζουν ψωμί από το αρτοποιείο (το οποίο, όπως παντού στα Βαλκάνια, χρειάζεται εργάτες), σταματούν σε έναν λαχανοπώλη στην άκρη του δρόμου, συζητούν λίγο για το ποιες πιπεριές είναι οι πιο καυτερές, χτυπούν τη φλούδα των καρπουζιών για να δοκιμάσουν την ποιότητά τους (μια δεισιδαιμονία που ενώνει ακόμη και Σέρβους και Αλβανούς) και, φορτωμένοι με τα ψώνια της ημέρας, επιστρέφουν σπίτι με ποδήλατο.
Αλλά αυτό το ειδύλλιο είναι παραπλανητικό. Κάτω από την επιφάνεια, η δυσαρέσκεια των Αλβανών στο Μπουγιάνοβατς είναι μεγάλη. Αποτελούν την πλειοψηφία (62%), ακόμη και ο δήμαρχος είναι Αλβανός, όπως και η πλειοψηφία των δημοτικών συμβούλων. Αλλά την πραγματική εξουσία σε πολλές σημαντικές περιοχές κατέχει η σερβική μειονότητα (με 26%). Το 9% των κατοίκων είναι Ρομά. Τα στοιχεία που παρουσίασαν ο Σάιπ Καμπέρι, ο οποίος είναι βουλευτής στο Σερβικό Κοινοβούλιο, και ο Ράγκμι Μουστάφι, ο οποίος έχει ηγηθεί του Αλβανικού Εθνικού Συμβουλίου, ενός οργάνου που εκπροσωπεί την αλβανική μειονότητα στη Σερβία, αποτελούν επαρκή στοιχεία για να κατανοήσουμε την έκταση των διακρίσεων εις βάρος των Αλβανών.
Από πού να ξεκινήσουμε; - ρωτάω τον Shaip Kamberi σε ένα καφέ στο κέντρο του Μπουγιάνοβατς.
«Από πού να ξεκινήσουμε;» ρωτάει με μια ειρωνεία που πηγάζει από την απελπισία.
3. ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣ ΟΠΛΑ
Μια βάναυση ιστορία γραφειοκρατικής καταστολής είναι η μη αναγνώριση των πανεπιστημιακών πτυχίων που εκδίδονται στο Κοσσυφοπέδιο από τη Σερβία. Σύμφωνα με τον Shaip Kamberi, υπάρχουν τουλάχιστον 4 συμφωνίες που ρυθμίζουν αυτό το ζήτημα: η συμφωνία των Βρυξελλών μεταξύ Κοσσυφοπεδίου και Σερβίας, η συμφωνία της Ουάσινγκτον, η συμφωνία της Οχρίδας και μια διοικητική οδηγία της σερβικής κυβέρνησης. Στο πλαίσιο της Διαδικασίας του Βερολίνου, υπογράφηκε στα τέλη του 2022 μια συμφωνία για την αναγνώριση των πανεπιστημιακών πτυχίων μεταξύ των χωρών των Δυτικών Βαλκανίων. «Μια εξαιρετική επιτυχία», δήλωσε ο τότε Γερμανός καγκελάριος Olaf Scholz. Πώς μοιάζει αυτή η επιτυχία;
Ένα κορίτσι από την Πρέσεβα, που σπούδασε νομική στην Πρίστινα, συμπεριλαμβανομένου του μεταπτυχιακού της, αναγκάζεται να μείνει σπίτι επειδή το Βελιγράδι εξακολουθεί να μην δέχεται διπλώματα του Κοσσυφοπεδίου. Μπορεί κανείς να φανταστεί την απελπισία που προκαλεί μια τέτοια σκανδαλώδης μεταχείριση ενός επαγγελματία που δεν μπορεί να βρει δουλειά, δεν μπορεί να συνεισφέρει στην κοινωνία, δεν μπορεί να εξασφαλίσει την ύπαρξή του ανεξάρτητη από την οικογένειά του και μπορεί ακόμη και να μεταναστεύσει από την Πρέσεβα ή το Μπουγιάνοβατς αύριο.
Οι πολιτικοί μπορούν να υπογράψουν κάθε είδους συμφωνίες ενώπιον των επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά αν δεν εφαρμοστούν, όλα καταλήγουν σε μια κωμωδία με σοβαρές συνέπειες για τη ζωή των ανθρώπων. Ένα μεγάλο μέρος των Αλβανών που απασχολούνται στις δημοτικές διοικήσεις στο Μπουγιάνοβατς ή το Πρέσεβο φτάνουν σε ηλικία συνταξιοδότησης. Υπάρχει κίνδυνος να προσληφθούν ακόμη περισσότεροι Σέρβοι στη θέση τους, επειδή οι Αλβανοί με διπλώματα Κοσσυφοπεδίου απορρίπτονται. Η εθνοκάθαρση δεν γίνεται μόνο με όπλα, υπάρχουν και άλλες, γραφειοκρατικές μέθοδοι, μία από τις οποίες εφαρμόζεται από τη Σερβία στην κοιλάδα του Πρέσεβο.
4. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ
Το Αλβανικό Εθνικό Συμβούλιο απονέμει 765 υποτροφίες σε φοιτητές από την κοιλάδα του Πρέσεβο. Από αυτούς, οι 405 σπουδάζουν στο Κόσοβο. Δεδομένου ότι δεν έχουν καμία προοπτική στην πατρίδα τους, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μην επιστρέψουν ποτέ και με κάποιο τρόπο να καταλήξουν στο Κόσοβο ή να συνεχίσουν τη ζωή τους ως άνεργοι στο Πρέσεβο, το Μπουγιάνοβατς ή τη Μεντβέντια. Μέχρι το 2003, η Σερβία δεν δεχόταν καθόλου διπλώματα από τα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης του Κοσσυφοπεδίου, μεταξύ 2003-2008 τα δεχόταν (με σφραγίδες της UNMIK) και από το 2008, μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου, δεν τα δέχεται πλέον λόγω των κρατικών συμβόλων του Κοσσυφοπεδίου στα έγγραφα.
Ο Shaip Kamberi λέει ότι τον Φεβρουάριο του περασμένου έτους, ο τότε πρέσβης των ΗΠΑ στο Βελιγράδι, Christopher Hill, επισκέφθηκε το Μπουγιάνοβατς. «Μας είπε ότι έφερνε καλά νέα: Η Σερβία σύντομα θα δεχόταν διπλωμάτες». Και αυτή ήταν μια κενή υπόσχεση. Σε συνέντευξή του για την σερβική και αλβανική πύλη «Bujanovačke», ο Hill είπε ότι «οι χώρες της περιοχής φοβούνται την κυριαρχία της Σερβίας, αλλά η παράνοια δεν βασίζεται σε γεγονότα». Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία παράνοια, αλλά τα γεγονότα δείχνουν ότι από τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και το Μαυροβούνιο μέχρι το Κοσσυφοπέδιο, ο ρόλος του Βελιγραδίου μπορεί να περιγραφεί με δύο λέξεις: σαμποτάζ και αποσταθεροποίηση.
Στο Μπουγιάνοβατς και αλλού στην κοιλάδα του Πρέσεβο, οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους. Αν και είναι ένας δήμος με αλβανική πλειοψηφία, ο διευθυντής της αστυνομίας είναι Σέρβος. Από τους 13 δικαστές, μόνο 4 είναι Αλβανοί. Δεν υπάρχουν καθόλου Αλβανοί εισαγγελείς ή αναπληρωτές εισαγγελείς, σύμφωνα με έναν πίνακα που συνέταξε το Αλβανικό Εθνικό Συμβούλιο. Από τους 222 αστυνομικούς στον δήμο Μπουγιάνοβατς, μόνο 80 είναι Αλβανοί. Στο Πρέσεβο, έναν δήμο με 95% αλβανική πλειοψηφία, η αναλογία έχει ως εξής: 125 αστυνομικοί είναι Αλβανοί, 248 Σέρβοι. Μόνο ένα παράδειγμα από το Κοσσυφοπέδιο: σε κανέναν δήμο με σερβική πλειοψηφία, ο διοικητής δεν μπορεί να είναι μέλος της αλβανικής πλειοψηφίας. Το Υπουργείο Εσωτερικών στην Πρίστινα προτείνει τρεις υποψηφίους σερβικής υπηκοότητας και ένας από αυτούς επιλέγεται από τον δήμο. Ένας Αλβανός δεν μπορεί να γίνει διοικητής της αστυνομίας στη Γκρατσάνιτσα, ενώ ένας Σέρβος μπορεί να διοικεί την αστυνομία σε μια πόλη με αλβανική πλειοψηφία όπως το Μπουγιάνοβατς.
5. ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΘΗΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ
Μια άλλη σημαντική ανησυχία για τους κατοίκους της κοιλάδας του Πρέσεβο είναι η λεγόμενη παθητικοποίηση διεύθυνσης, την οποία εφαρμόζουν οι σερβικές αρχές εάν διαπιστωθεί ότι ο πολίτης δεν κατοικεί στη διεύθυνση όπου έχει δηλώσει την κατοικία του. Είναι ευρέως γνωστό ότι λόγω της έλλειψης προοπτικών, ένα σημαντικό μέρος των κατοίκων του Πρέσεβο, του Μπουγιάνοβατς και της Μεντβέντια ζουν στη Δύση, ενώ μετά το 1999 χιλιάδες από αυτούς μετακόμισαν στο Κόσοβο, αλλά άφησαν πίσω τους τις περιουσίες τους και συχνά επιστρέφουν εκεί για να περάσουν λίγο χρόνο. Τι σημαίνει παθητικοποίηση, εξηγεί ο ιστότοπος. passivization.comΑναφέρεται ότι μέσω της παθητικοποίησης, ο πολίτης χάνει την κατοικία του (διεύθυνση) στη Δημοκρατία της Σερβίας, χάνει τα πολιτικά του δικαιώματα, χάνει το δικαίωμα ενημέρωσης της ταυτότητας ή του διαβατηρίου του, χάνει το δικαίωμα σε άδεια οδήγησης, χάνει το δικαίωμα καταχώρισης κινητής και ακίνητης περιουσίας, χάνει το δικαίωμα πρόσβασης στην υγειονομική περίθαλψη ή στις κοινωνικές υπηρεσίες, χάνει το δικαίωμα αγοράς ή πώλησης περιουσίας, χάνει το δικαίωμα του εκλέγεσθαι ή του εκλέγειν. Με λίγα λόγια: χάνει σχεδόν τα πάντα, εκτός από τη σερβική υπηκοότητα. Πιο συγκεκριμένα: ένας 75χρονος άνδρας, ο οποίος εργάστηκε ως καθηγητής λυκείου στο Πρέσεβο για 30 χρόνια και τώρα ζει, ας πούμε, στο Φούσε Κόσοβο, δεν μπορεί ούτε να λάβει σύνταξη ούτε να απολαύσει θεραπεία στο σύστημα υγείας της Δημοκρατίας της Σερβίας. Αν και καθ' όλη τη διάρκεια της επαγγελματικής του ζωής έχει καταβάλει εισφορές στα σχετικά ταμεία του σερβικού κράτους.
6. ΦΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
Άλλα προβλήματα;
Όσο θέλεις!
Μόλις εισέλθετε στο έδαφος της Σερβίας από το Κόσοβο μέσω της συνοριακής διέλευσης στο Κόντσουλ, το πρώτο χωριό με το ίδιο όνομα καλύπτεται με αλβανικές σημαίες. Μια σημαία σε κάθε σπίτι. Αυτό είναι ένα είδος διαμαρτυρίας κατά της σερβικής κυβέρνησης, η οποία δεν δέχεται την αλβανική εθνική σημαία ως σύμβολο της αλβανικής μειονότητας στη Σερβία. Αυτή είναι αδικία. Αλλά οι υποθέσεις των Βαλκανίων είναι περίπλοκες. Η αλβανική εθνική σημαία είναι επίσης σύμβολο της Δημοκρατίας της Αλβανίας. Σύμφωνα με τους σερβικούς νόμους, οι μειονότητες δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη σημαία άλλου κράτους. Η ουγγρική μειονότητα στη Σερβία, για παράδειγμα, δεν χρησιμοποιεί τη σημαία της Ουγγαρίας, αλλά μια ελαφρώς διαφορετική σημαία, αν και με τα χρώματα της ουγγρικής εθνικής σημαίας. Θα ήταν διέξοδος αν η αλβανική μειονότητα στην κοιλάδα του Πρέσεβο επέλεγε ως σύμβολό της τη σημαία με τον δικέφαλο αετό με την περικεφαλαία του Σκεντέρμπεη;
Έχουμε ακούσει και δει αρκετές συγκρούσεις και αντιπαραθέσεις για σημαίες και άλλα σύμβολα στο Κοσσυφοπέδιο. Πριν από πολλά χρόνια, όταν ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα αποκάλεσε το Vetëvendosje εθνικό πλεονέκτημα επειδή το χρειαζόταν για να παρενοχλήσει τον Χασίμ Θάτσι, οι βουλευτές του Vetëvendosje δεν μπήκαν στην αίθουσα της Βουλής του Κοσσυφοπεδίου για να ακούσουν τον ύμνο του Κοσσυφοπεδίου με τον οποίο ξεκίνησε μια επίσημη συνεδρίαση. Όταν τελείωσε ο ύμνος, οι βουλευτές του VV μπήκαν στην αίθουσα για να ακούσουν το λαϊκιστικό είδωλό τους Έντι Ράμα. Και ο καθένας τους κρατούσε μια μικρή εθνική σημαία μπροστά του. Σε μια προεκλογική εκστρατεία, ένας ηγέτης της Δημοκρατικής Ένωσης του Κοσσυφοπεδίου υποσχέθηκε ότι μόλις ανέλθει στην εξουσία, θα αντικαταστήσει τη σημαία του Κοσσυφοπεδίου με τη σημαία που είχε εισαγάγει ο Ιμπραήμ Ρουγκόβα τη δεκαετία του 1990. Αυτή ήταν μια άλλη ιστορία. Το 2013, βουλευτές του LDK αποχώρησαν από την αίθουσα του κοινοβουλίου του Κοσσυφοπεδίου σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ομιλία του «κομμουνιστή Έντι Ράμα», ο οποίος κατάφερε να αναφέρει ποιος και ποιος άξιζε την ανεξαρτησία του Κοσσυφοπεδίου, μόνο που ο Ιμπραήμ Ρουγκόβα αγνοήθηκε εντελώς. Πριν από ένα χρόνο, η ηγεσία του LDK κάλεσε τον Έντι Ράμα ως ομιλητή σε ένα «διεθνές συνέδριο» για τον Ρουγκόβα. Το 2021, ο Αλμπίν Κούρτι παρέλασε στη Λέζα με την ευκαιρία της 557ης επετείου της Συνθήκης της Λέζας, στην προσπάθειά του να εμφανιστεί ως ηγέτης των Αλβανών στα Βαλκάνια - τότε μαζί του ήταν και ο Ζιαντίν Σέλα από τη Βόρεια Μακεδονία. Τώρα δεν είναι πλέον σύμμαχος του Κούρτι. Οι λαϊκιστικές παρελάσεις στις αλβανικές περιοχές ξεκινούν με φασαρία, καταλήγουν σε φάρσα. Το 2018, ο Έντι Ράμα εισήλθε θριαμβευτικά στη Βουλή του Κοσσυφοπεδίου και πρότεινε όχι λιγότερο από έναν κοινό πρόεδρο του Κοσσυφοπεδίου και της Αλβανίας. Όποιος το πήρε στα σοβαρά τότε, ελπίζω ότι θα κρατήσει το κεφάλι του στην άμμο ακόμη και το 2025. Για να κατανοήσουμε τη συνέπεια των Αλβανών πολιτικών, αρκεί να θυμηθούμε ότι το 2014 ο Έντι Ράμα είπε στον τότε Σέρβο πρωθυπουργό Αλεξάνταρ Βούτσιτς κατάμουτρα ότι η Σερβία πρέπει να αποδεχτεί την ανεξαρτησία του Κοσσυφοπεδίου, αλλά το 2023, σχεδόν 10 χρόνια αργότερα, ο Ράμα - μόνος του - έγραψε ένα «καταστατικό» για την κοινότητα των σερβικών δήμων στο Κοσσυφοπέδιο και έστειλε αυτήν την πρόταση στον Γάλλο πρόεδρο και τον Γερμανό καγκελάριο. Αν και όταν πρόκειται για ανοησίες, οι πολιτικοί του Κοσόβου δεν δίνουν χώρο σε εκείνους των Τιράνων, κανένας πολιτικός από την Πρίστινα δεν έχει ακόμη θεαθεί να υποβάλλει στον Πρωθυπουργό στην Αθήνα πρόταση για την αυτονομία της κοινότητας των «ελληνικών δήμων» στη Χειμάρρα και την γύρω περιοχή με πρόεδρο τον Διονύσιο Αλφρέδο Μπελέρη.
7. ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΜΠΑΪΡΑΚΤΑΡΙ
Η λαϊκιστική αντιπαλότητα μεταξύ των Μπαϊρακτάρων της Πρίστινα και των Τιράνων παρατηρείται όχι μόνο στη Βόρεια Μακεδονία, αλλά και στην κοιλάδα του Πρέσεβο. Κάποιοι είναι με τον Άλμπιν Κούρτι, κάποιοι με τον Έντι Ράμα. Επί του παρόντος, η επιρροή του Κούρτι στην κοιλάδα του Πρέσεβο είναι μεγαλύτερη επειδή η κυβέρνηση του Κοσσυφοπεδίου έχει διαθέσει σημαντικούς οικονομικούς πόρους για την υποστήριξη του αλβανικού πληθυσμού στην κοιλάδα του Πρέσεβο, ο οποίος, σύμφωνα με την τελευταία απογραφή πληθυσμού στη Σερβία το 2022, αριθμεί 61 Αλβανούς κατοίκους - περίπου το μέγεθος μίας ή δύο γειτονιών της Πρίστινα. Όσο περισσότερο μειώνεται ο αριθμός των Αλβανών σε αυτήν την περιοχή, τόσο περισσότερο αυξάνεται ο αριθμός των κομμάτων: αυτή τη στιγμή υπάρχουν 687.
Όποιος περνάει μια μέρα σε εντατικές συζητήσεις στην περιοχή της κοιλάδας του Πρέσεβο, επιστρέφει στην Πρίστινα το βράδυ με την εντύπωση ότι ο πληθυσμός εκεί, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών ηγετών, έχει περιέλθει σε συλλογική κατάθλιψη. Η απελπισία είναι μεγάλη επειδή η κατάσταση των Αλβανών σε αυτήν την περιοχή δεν έχει βελτιωθεί. Αντιθέτως: χειροτερεύει μέρα με τη μέρα. Η κυβέρνηση στα Τίρανα, εκτός από ρητορική και κάποια συμβολική υποστήριξη, δεν προσφέρει τίποτα στην αλβανική μειονότητα στη Σερβία. Η κυβέρνηση στην Πρίστινα αναφέρει συνεχώς οικονομική υποστήριξη για την κοιλάδα του Πρέσεβο. Αλλά ορισμένα προβλήματα δεν μπορούν να λυθούν μόνο με χρήματα.
Η κατάσταση των Αλβανών της κοιλάδας της Πρέσεβα είναι αρκετά σοβαρή. Ούτε η Πρίστινα ούτε τα Τίρανα έχουν στρατηγική για να βοηθήσουν αυτούς τους ανθρώπους. Είναι καιρός να αλλάξει αυτό. Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, αυτή η περιοχή που ιστορικά κατοικούνταν από Αλβανούς θα μπορούσε σιγά σιγά να αδειάσει.
8. ΙΜΑΜ ΜΕ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕΙΣ
Εν τω μεταξύ, άλλοι πολιτικοθρησκευτικοί παράγοντες αναδύονται στο προσκήνιο. Ένας από αυτούς είναι ένας ιμάμης ονόματι Νετζμεντίν Σακίπι, ο οποίος το 2023 εξελέγη επικεφαλής της Ισλαμικής κοινότητας της Σερβίας, και αυτό έχει προκαλέσει διχασμό μεταξύ των Μουσουλμάνων στη Σερβία, επειδή η βοσνιακή πτέρυγα επέλεξε έναν άλλο θεολόγο ως επικεφαλής της Ισλαμικής κοινότητας στη Σερβία.
Σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στην πύλη «Bujanovačke» την 1η Ιουλίου 2025, ο Saqipi επέκρινε τους Αλβανούς πολιτικούς ηγέτες στο Μπουγιάνοβατς και το Πρέσεβο για «απερίσκεπτες και ανεύθυνες δηλώσεις κατά του κράτους της Σερβίας», τους κατηγόρησε για «κενό πολιτικό θόρυβο» στα Τίρανα και την Πρίστινα και απαίτησε από τους Αλβανούς να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους στους θεσμούς του σερβικού κράτους.
Υπάρχουν παρατηρητές της πολιτικής κατάστασης στην κοιλάδα του Πρέσεβο που αποκαλούν τον Σακίπ «αμφιλεγόμενο ιμάμη». Μια αναζήτηση σε αρχεία σερβικών μέσων ενημέρωσης καταλήγει, μεταξύ άλλων, στα ακόλουθα ευρήματα: το 2017, ο Σακίπ παρασημοφορήθηκε από τον Σέρβο πρόεδρο Τόμισλαβ Νίκολιτς για τη συμβολή του στον «τομέα της ειρήνης, της σταθερότητας, του διαλόγου και της ανθρωπιάς». Η πρόταση προήλθε από το Amza e Shqiptareve në Srbija (Αλβανικό Τάγμα Αλβανών στη Σερβία) με έδρα το Νόβι Σαντ, μια φανταστική οργάνωση με επικεφαλής κάποιον Ντέμο Μπερίσα, πρώην αξιωματικό του σερβικού στρατού και «πιστό πολίτη» της Σερβίας, δηλαδή προπαγανδιστή των πολιτικών του Βελιγραδίου κατά του Κοσσυφοπεδίου. Ο Μπερίσα, ο οποίος κατάγεται από την Πέγια, περιγράφεται από τους Αλβανούς στην κοιλάδα του Πρέσεβο ως η «σύγχρονη» εκδοχή του Σέιντο Μπαϊράμοβιτς. Στη νέα σερβική κυβέρνηση, ο Ντέμο Μπερίσα διορίστηκε Υπουργός Εθνικών Μειονοτήτων στη Σερβία. Οι πολιτικοί ηγέτες των Αλβανών στην κοιλάδα του Πρέσεβο αρνήθηκαν να τον συναντήσουν.
Ο Ιμάμης Νετζμεδίν Σακίπι πρόσφατα έκρινε απαραίτητο να συγχαρεί τον Σέρβο στρατηγό Μιλοσάβ Σίμοβιτς για την αποχώρησή του, επειδή συμπεριφέρθηκε καλά το 1999, κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών του ΝΑΤΟ, στέλνοντας μερικούς Αλβανούς από το Τρνότσι ι Μαντ να ανοίξουν ένα κανάλι στα σύνορα με την ΠΓΔΜ και αποδεχόμενος το αίτημά τους να πάνε εκεί ντυμένοι με πολιτικά ρούχα και όχι στρατιωτικά, ώστε να μην αναγνωριστούν από το ΝΑΤΟ ως στόχος. Τι μεγάλος σερβικός ουμανισμός! «Ο φόβος ήταν μεγάλος - όχι από τη δουλειά, αλλά από τον κίνδυνο αεροπορικών επιδρομών», γράφει ο Σακίπι για την αξέχαστη εμπειρία του ως άνοιξε κανάλι για τον σερβικό στρατό.
9. Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ
Ο Shaip Kamberi αποφάσισε να μείνει. Προς το παρόν. Όταν τον συνάντησα, ετοιμαζόταν να επισκεφθεί το Βερολίνο για να συναντήσει Γερμανούς πολιτικούς. Δεν είχε μεγάλες προσδοκίες. «Είμαστε όλο και περισσότερο μόνοι σε αυτή τη μάχη», είπε. Το είπε αυτό λίγες μέρες αφότου ο Edi Rama είχε απολύσει αρκετούς τοπικούς πολιτικούς στην Αυλώνα και ο Albin Kurti είχε εκφωνήσει ομιλία στα εγκαίνια μιας έκθεσης ζωγραφικής καλλιτεχνών από την κοιλάδα του Πρέσεβο σε μια γκαλερί στην Πρίστινα. Αυτές είναι, προς το παρόν, οι προτεραιότητες των Αλβανών πολιτικών. Δεν πρόκειται για πολιτική στρατηγική για να σωθεί μια ιστορική αλβανική περιοχή από την απερήμωση. Οι μειονότητες στα Βαλκάνια, δυστυχώς, συχνά χρησιμοποιούνται και κακοποιούνται από πολιτικούς στις χώρες καταγωγής τους για να σηματοδοτήσουν στη διεθνή κοινότητα ότι «μπορούμε να αποσταθεροποιήσουμε την περιοχή αν μας παρενοχλήσετε». Αυτή είναι επίσης μια στρατηγική. Κακή. Έχει δοκιμαστεί αρκετές φορές, ακόμη και όταν άνοιξε η λεγόμενη συζήτηση για τη «διόρθωση των συνόρων». Η κοιλάδα του Πρέσεβο χρειάζεται πιο έξυπνη, πιο συντονισμένη, πιο διορατική υποστήριξη.