Η γλώσσα του μίσους είναι παρούσα στα μέσα ενημέρωσης του Κοσσυφοπεδίου και απαιτούνται συγκεκριμένες ενέργειες για την πρόληψη, προκειμένου να αποφευχθούν πιθανά εγκλήματα μίσους, ειπώθηκε στο τραπέζι που διοργάνωσε η ATRC, την Παρασκευή, στο Πρίζρεν. Στη συνάντηση αυτή αποκαλύφθηκαν τα πορίσματα της έκθεσης «Hate O Meter», στην οποία οι πληροφορίες σχετικά με το έργο που πρέπει να επιτελέσουν τα ΜΜΕ και οι φορείς για την πρόληψη των εγκλημάτων μίσους και την πρόληψη της υποκίνησης μίσους στην αποκαλύφθηκε η κοινωνία.
Η Mediana Bislimi από το ATRC τόνισε ότι σκοπός αυτής της έρευνας είναι να αναδείξει τη χρήση ρητορικής μίσους για εθνοτικούς, φύλου, φυλετικούς, θρησκευτικούς και άλλους λόγους δημόσια, καθώς και να καταπολεμήσει αυτό το φαινόμενο, το οποίο υποκινεί πράξεις ή εγκλήματα μίσους.
Ενώ η υπεύθυνη, Hera Luma, παρουσιάζοντας τα ευρήματα της έκθεσης, τόνισε ότι βασίζονται στην έρευνα γραπτών και οπτικοακουστικών μέσων για την περίοδο Ιανουαρίου-Ιουνίου 2019 και Ιανουαρίου-Ιουνίου 2020.
«Η έρευνα αυτή επικεντρώνεται στην ανάλυση του περιεχομένου άρθρων και εκπομπών από τα μέσα ενημέρωσης του Κοσσυφοπεδίου εθνικής και τοπικής συχνότητας. Συνολικά επιλέχθηκαν 10 ηλεκτρονικά μέσα για την ανάλυση κειμένου των άρθρων των ΜΜΕ και 6 τηλεοπτικά κανάλια για την ανάλυση της γλώσσας που χρησιμοποιείται στις τηλεοπτικές εκπομπές», είπε, προσθέτοντας ότι τα ηλεκτρονικά άρθρα 7 ηλεκτρονικών μέσων που έχουν εθνική αναλύθηκαν το κοινό και 3 μέσα τοπικής συχνότητας.
«Ο συνολικός αριθμός κειμενικού υλικού (άρθων) που αντιμετωπίστηκε είναι 2.512, ενώ οπτικοακουστικό υλικό ή εκπομπές είναι 201. Από τα 2.512 άρθρα που αντιμετωπίστηκαν, τα 453 ή το 18.03% περιέχουν προβληματική γλώσσα, δηλαδή ρητορική μίσους και προκατειλημμένη γλώσσα, εκ των οποίων 314 ή 12.05 % μόνο με ρητορική μίσους. Ενώ, από τις 201 εκπομπές που καλύπτονται, οι 86 από αυτές ασχολούνται με θέματα για τις επιλεγμένες κοινότητες, όπου 12 ή 13.95% είναι με προκατειλημμένη γλώσσα, δηλαδή ρητορική μίσους και προκατειλημμένη γλώσσα, και 8 ή 9.30% με γλώσσα μίσους. δήλωσε ο Luma.
Σύμφωνα με αυτήν, συνολικά, οι κοινότητες ΡΑΕ είναι οι πιο εκτεθειμένες στη ρητορική μίσους στα άρθρα των μέσων ενημέρωσης, ακολουθούμενη από τη σερβική κοινότητα με πολύ μικρή διαφορά.
«Από τα άρθρα που αφορούσαν τους μετανάστες/πρόσφυγες και την κοινότητα LGTBIQ, 45 άρθρα χρησιμοποιούσαν γλώσσα μίσους για μετανάστες/πρόσφυγες και 11 άρθρα για μέλη της LGBTIQ κοινότητας», είπε.
Όσον αφορά την κατανομή του τύπου της γλώσσας μίσους και προκατάληψης σύμφωνα με τις κοινότητες, ο Λούμα ανακοίνωσε ότι τα στοιχεία δείχνουν ότι η σερβική μειονότητα είναι επιρρεπής στη βίαιη εκπροσώπηση, ενώ οι κοινότητες των Ρομά, των Ασκάλι και των Αιγυπτίων προηγούνται όσον αφορά την προκατειλημμένη γλώσσα απέναντί τους. .
«Η γλώσσα που απευθύνεται στους μετανάστες/πρόσφυγες κυριαρχείται από τη βίαιη εκπροσώπησή τους. Το πιο ενδιαφέρον εύρημα μπορεί να είναι ότι η κοινότητα LGBTIQ είναι η μόνη κοινότητα ενάντια στην οποία χρησιμοποιείται γλώσσα που ζητά τη δολοφονία τους. Από τα 6 άρθρα που ζητούν τη δολοφονία του «άλλου», όλα απευθύνονται σε μέλη της LGBTIQ κοινότητας, κάτι που δείχνει τον ριζοσπαστικό και εκφοβιστικό λόγο που υπάρχει για αυτήν την κοινότητα», ανακοίνωσε, ενώ ανέφερε και μια σειρά από συστάσεις που προέκυψαν από αυτήν την έκθεση.
Ο σύμβουλος από τις τάξεις του LVV στο ΚΚ του Πρίζρεν, Καρανφίλ Χατζιλάρι, έχει αποδεχθεί την ύπαρξη ρητορικής μίσους όχι μόνο στα ΜΜΕ, αλλά και σε δημόσιους θεσμούς, που προέρχονται από συγκρούσεις στον πολιτικό στίβο.
«Ως κοινωνία, έχουμε προβλήματα με τη ρητορική μίσους. Χρειάζεται λοιπόν διατομεακός συντονισμός για βελτίωση προς αυτή την κατεύθυνση. Αν δεν κάνουμε βελτιώσεις, τότε δεν είμαστε στο σωστό δρόμο», είπε ο Χατζίλλαρη.
Η ακτιβίστρια της κοινωνίας των πολιτών, Jubilea Kabashi, έχει επιβεβαιώσει την ύπαρξη ρητορικής μίσους στη δημόσια σφαίρα και ζήτησε αυξημένη προσοχή από τα μέσα ενημέρωσης για την αναφορά περιπτώσεων ενδοοικογενειακής βίας.
«Υπάρχουν πολλά περιθώρια για διόρθωση», είπε.
Ενώ η Ερολίνα Μορίνα, ψυχολόγος, έχει εκτιμήσει ότι η γλώσσα του μίσους είναι παρούσα όχι μόνο στο Κοσσυφοπέδιο, αλλά σε όλο τον κόσμο, και ότι είναι τόσο παλιά όσο η ιστορία της ανθρωπότητας.
«Αυτό το φαινόμενο έχει αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνία, επομένως χρειάζεται μια ολόπλευρη συμβολή για την πρόληψη», κατέληξε ο Μορίνα.