Μαζί, αλλά χωριστά

Η νεολαία μιλάει αλβανικά, σερβικά και ρομανικά στους δημόσιους χώρους του χωριού. Οι δρόμοι φέρουν ονόματα Αλβανών και Σέρβων ηρώων. Αλλά και τοπωνύμια Ρομά και Ασκαλί. Ακριβώς μπροστά από το σπίτι του Σέρβου δημάρχου του πολυεθνικού χωριού, το "Rruga e Bregajve" συνδέεται με το "Brotherhood-Unification" - λανθασμένα γραμμένο στα σερβικά, στην πινακίδα όχι μακριά από το κέντρο. Όπως συμβαίνει σπάνια στο Κοσσυφοπέδιο, το Plemetini i Obiliq υφαίνει αντικρουόμενες αναφορές όχι μόνο μεταξύ των κατοίκων του. Ακόμη και μεταξύ Κοσόβου και Σερβίας.

Ωστόσο, ο Σουλτάνος ​​Μπερίσα, ένας 19χρονος Ρομά, λέει ότι η μεγαλύτερη πρόκληση για τους νέους Πλεμετιανούς είναι η υψηλή ανεργία. Κατά μήκος του κεντρικού δρόμου, που εκτείνεται κατά μήκος του σιδηροδρόμου χωρίς κίνηση τρένων, νέοι πηγαινοέρχονται με καρότσια, ποδήλατα, αυτοσχέδια καρότσια ή με δίτροχα τρακτέρ, με ρυμουλκούμενα, με μεταλλικά υλικά. Οι έφηβοι παίζουν στις σκουπιδόφυτες αυλές μπροστά από δύο συλλογικά κτίρια κατοικιών Ρομά και Ασκάλι. Κάτω από αυτά διδάσκεται η γραφή και η ανάγνωση - ούτε τώρα λόγω της πανδημίας. Τα μικρά χωρίς μπάλα, αυτοσχεδιάζουν με κάποιο πλαστικό μπουκάλι. Παλιά υπήρχε γήπεδο ποδοσφαίρου. Στο μεγάλο γήπεδο ποδοσφαίρου στη μέση του χωριού, σε ορισμένα σημεία τα άγρια ​​χόρτα έχουν μεγαλώσει μέχρι τη ζώνη.περιορίζεται σε νεανικές δραστηριότητες.

Ο Κόμπι αναφέρεται στον ηλικιωμένο Σλόμπονταν Βλάσιτς, πρώην δήμαρχο του χωριού και πρώην πρόεδρο της μεγάλης ποδοσφαιρικής ομάδας που δεν λειτουργεί. Ο άνδρας γύρω στα εβδομήντα είναι ο ιδιοκτήτης του καταστήματος απέναντι από τον «δρόμο» μπροστά από τα κτίρια που χωρίζονται για οικογένειες που ανήκουν στα κοινωνικά σχήματα. Ο Πλεμετίνι δεν μπορεί να επανενεργοποιήσει τον ποδοσφαιρικό σύλλογο λόγω της έλλειψης θεσμικής υποστήριξης και της άρνησης νεαρών Αλβανών και Σέρβων να φορέσουν την ίδια φανέλα.

«Ακόμη και η γάτα δεν μπορεί να γρυλίσει»

Ωστόσο, οι νέοι των κοινοτήτων παίζουν περιστασιακά στο γήπεδο της μπάλας. Κοντά της, όπου είναι η πλατφόρμα του σιδηροδρομικού σταθμού, μια γυναίκα κλαίει στους φίλους της στα αλβανικά ότι ο γιος της έχει έντονους πονοκεφάλους. «Δεν έχεις κορώνα;» - επιστρέφει ο άλλος. Ένας άλλος παρεμβαίνει στη γλώσσα των Ρομά.

επίσης Στήλες 6 d. πριν Κόσοβο, παγκόσμιος πρωταθλητής

«Ναι, ναι, τα πάμε καλά με Αλβανούς, Σέρβους και όλους», λέει ο Μπερίσα, έφηβος, πατέρας δύο κοριτσιών. «Αλλά ακόμα και η γάτα μου γαβγίζει».

«Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα μεταξύ μας. Είμαστε γείτονες και περνάμε καλά, αλλά έχουμε το δικό μας σχολείο, τους δικούς μας Αλβανούς. Ρομά και Ασκάλι άλλοι πηγαίνουν στο αλβανικό σχολείο, άλλοι στο σερβικό», λέει ένας Σέρβος γύρω στα είκοσι, χωρίς να θέλει να αποκαλύψει την ταυτότητά του.

Ο Ramiz Thaçi, ο συνταξιούχος αντιπρόεδρος του χωριού, λέει ότι οι Ρομά, οι Ασκάλι και οι Αιγύπτιοι αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού. «Οι Ρομά είναι πλέον περίπου χίλιοι, Αλβανοί πάνω από διακόσιους και καμιά εξακόσιους Σέρβους», τονίζει, δείχνοντας ότι κατά τη δεκαετία του ενενήντα, Σέρβοι πρόσφυγες από την Κροατία και τη Σλοβενία ​​εγκαταστάθηκαν στο Πλεμέτ. Ο Thaçi, πρώην πολιτικός κρατούμενος, λέει ότι μετά τον πόλεμο εγκαταστάθηκαν στο χωριό και Σέρβοι από τα γύρω χωριά, οι οποίοι «ήθελαν να δημιουργήσουν έναν νέο δήμο» με σερβική πλειοψηφία, με την υποστήριξη παράλληλων ιδρυμάτων. Τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των οικογενειών Ρομά και Ασκαλί αυξάνεται.

{εκθεσιακός χώρος}

«Έχουμε σερβικές οικογένειες με τις οποίες ούτε καν μιλάμε καθόλου», τονίζει ο Θάτσι, ο οποίος στη δεκαετία του ογδόντα κρατήθηκε για τρία χρόνια στις φυλακές της Νις, στο πλαίσιο του Κινήματος για τη Δημοκρατία του Κοσσυφοπεδίου. «Τους έχουμε ενημερώσει (αρχές, vj) για τις στολές που έχουν αυτιά». Τρεις Αλβανοί πολίτες σκοτώθηκαν από σερβικές δυνάμεις στο χωριό λίγο μετά την έναρξη των βομβαρδισμών του ΝΑΤΟ.

Ο Τάτσι δείχνει μπροστά στις πόρτες της αυλής ότι η πολυεθνική Προεδρία κατάφερε να εξασφαλίσει υποστήριξη από διάφορες οργανώσεις για τη στήριξη της νεολαίας.

Ωστόσο, ο διχασμός φαίνεται και στις πινακίδες των αυτοκινήτων μπροστά από τα σχολεία σε μια αυλή. Οι Σέρβοι δάσκαλοι έχουν πινακίδες κυκλοφορίας KS, με τις οποίες περνούν τα σύνορα με τη Σερβία χωρίς κανένα πρόβλημα. Με RKS είναι οι Αλβανοί δάσκαλοι. Στο «Παντελή Σωτήρη» διδάσκονται τα αλβανικά. Σέρβικο και με το σερβικό σύστημα στο «Μπράνκο Ραντίτσεβιτς». Η σύζυγος του Σαμπάν Μπερίσα, του Ρομά αξιωματούχου στον Τομέα Επαναπατρισμού στο Δήμο Ομπίλικ, εργάζεται εκεί ως καθαρίστρια. Τα δύο μεγαλύτερα παιδιά του σπούδασαν οικονομικά στη Graçanica, στο παράρτημα του Πανεπιστημίου της Mitrovica.

Καμία πιθανότητα

Ο Σουλτάνος ​​Μπερίσα λέει ότι η νεολαία του Πλεμετινού δεν έχει ευκαιρίες εργασίας. Ενώ οι σερβικές οικογένειες εξαρτώνται από τους μισθούς και τις συντάξεις της Σερβίας, οι οικογένειες Ρομά, Ασκαλί και Αιγύπτιων αναγκάζονται να αναγνωρίσουν τη Σερβία ως κράτος τους προκειμένου να επωφεληθούν υλικά από τα κοινωνικά προγράμματα. «Παίρνουμε 250 ευρώ από τη Σερβία», λέει ο νεαρός πατέρας, που εργάζεται την άνοιξη και το καλοκαίρι με 20 ευρώ την ημέρα σε διάφορες φυτείες στα περίχωρα του Obiliq και του Vushtrri.

Οι Ρομά, οι Ασκάλι και οι Αιγύπτιοι έχουν ποσοστά ανεργίας των νέων 49 τοις εκατό. Αν και περίπλοκο, το νομικό και θεσμικό πλαίσιο του Κοσσυφοπεδίου για την προστασία και την προώθηση των δικαιωμάτων των μη πλειοψηφικών κοινοτήτων παρέχει μια ισχυρή βάση για την προώθηση του σεβασμού των ατομικών και ομαδικών δικαιωμάτων.

επίσης Στήλες 2 ι. πριν Νέα Βαλκάνια

Ο Haki Abazi, πρώην αξιωματούχος για τις κοινότητες και την επιστροφή στον δήμο Obiliq και Αιγύπτιος ακτιβιστής, λέει ότι τα παιδιά Ρομά, Ασκάλι και Αιγύπτιοι μπορεί να αντιμετωπίσουν δυσκολίες ένταξης επειδή δεν υπάρχει ενοποίηση του εκπαιδευτικού συστήματος. «Αν και είναι δικαίωμα των γονέων τα παιδιά τους να παρακολουθούν μαθήματα σε οποιαδήποτε γλώσσα, μπορεί να έχουν προβλήματα ένταξης», τονίζει ο Abazi, υποδεικνύοντας ότι οι μαθητές Ρομά που μιλούν Ρομά στο σπίτι δοκιμάζονται περισσότερο.

Δυσκολίες κατά την αλβανική επικοινωνία βλέπει ένας Ρομά μαθητής της όγδοης δημοτικού στο «Branko Radiçeviq», όταν περνά μπροστά από το κατάστημα του Vlasiq. Μπορείτε να αγοράσετε εκεί με δηνάρια και ευρώ. Οι σημαίες των χωρών παραγωγής τοποθετούνται στο μπροστινό μέρος των ραφιών των προϊόντων. Ακόμη και του Κοσόβου. Ο εγγονός του -ο δεύτερος ψηλότερος- δεν θέλει να μιλήσει.

«Για τον Πλεμετίνι δεν μας μένει ούτε η Γκρατσανίτσα ούτε η Μιτρόβιτσα (Βόρεια, χρονιά)», λέει ο Βλασίκι. «Κοιτάξτε, σας λέω, είμαι δεκαοκτώ χρόνια δήμαρχος της πόλης», λέει ο Vlasiqi στα σερβικά και συνεχίζει στα αλβανικά: «Τι λένε, αρχηγέ της πόλης;»

«Είναι λίγο μπερδεμένο», λέει γελώντας ο Μπερίσα, όταν ρωτήθηκε για την επιρροή του σερβικού παράλληλου συστήματος στο χωριό. «Υπάρχει ευκαιρία για εκπαίδευση, απλά εξαρτάται από την επιθυμία των μαθητών και των γονέων», τονίζει ο Μπερίσα, πατέρας τεσσάρων παιδιών, ενώ αφήνει για λίγο την αυλή στο νέο σπίτι στο Πλεμέτ. Λέει ότι σε αντίθεση με τα προηγούμενα χρόνια που στο πολυεθνικό χωριό γίνονταν συχνοί γάμοι κοριτσιών ακόμα και σε ηλικία δώδεκα ετών, τα τελευταία χρόνια η κατάσταση έχει αρχίσει να βελτιώνεται καθώς «ακόμα και τα κορίτσια συνειδητοποιούν».

Τα ερευνητικά δεδομένα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Εργασίας δείχνουν ότι το 12 τοις εκατό των κοριτσιών Ρομά, Ασκάλι και Αιγύπτιων παντρεύονται πριν από την ηλικία των 15 ετών, σε σύγκριση με μόνο ένα τοις εκατό των αγοριών από αυτές τις κοινότητες και λιγότερο από το 43 τοις εκατό των κοριτσιών από άλλες κοινότητες που παντρεύονται πριν από αυτήν την ηλικία . Σχεδόν το 18 τοις εκατό των κοριτσιών Ρομά, Ασκάλι και Αιγύπτιων έως την ηλικία των 14 ετών είναι παντρεμένα ή συζούν σε σύγκριση με μόνο το 10 τοις εκατό των αγοριών από τις κοινότητές τους και το XNUMX τοις εκατό των κοριτσιών από άλλες κοινότητες.

«Έχουμε μεγάλες πολυεθνικές σχέσεις»

Ο Μπερίσα, ο αξιωματούχος επαναπατρισμού, λέει ότι λόγω του υψηλού επιπέδου φτώχειας, οι νέοι του Πλεμετίου αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το σχολείο. Σε σύγκριση με περίπου το 98 τοις εκατό του γενικού πληθυσμού, μόνο το 73 τοις εκατό των γυναικών και περίπου το 87 τοις εκατό των Ρομά, Ασκαλί και Αιγύπτιων ανδρών είναι εγγράμματοι.

«Ναι, πρέπει να βοηθήσω τους πατεράδες μου», λέει ο Σαμπάν Μπερίσα.

Παρόμοια έπραξε και ο Σουλτάνος ​​Μπερίσα, ο οποίος γύρισε την πλάτη στο σχολείο στην πέμπτη δημοτικού. Το 2014, η οικογένειά του πήρε δάνεια για να μεταναστεύσει παράνομα στη Γερμανία. Η Γερμανία επαναπατρίστηκε τη δεκαμελή οικογένεια μετά από ένα χρόνο. «Μας πήραν στις τέσσερις το πρωί και μας πήγαν στο αεροπλάνο για το Κόσοβο», λέει γελώντας ο Μπερίσα. «Για άλλη μια φορά πήγαμε στα Μαγκάρια (Ουγγαρία, vj), αλλά μας επέστρεψαν μετά από ένα μήνα». Τώρα τα δώδεκα μέλη δύο οικογενειών μένουν στο διαμέρισμα με δύο υπνοδωμάτια και ένα σαλόνι.

επίσης ΣΗΜΕΙΟ με Veton Surroin 3 ι. πριν Γιατί η πτώση του Ράνκοβιτς βιώθηκε ως η αναγέννηση του Κοσσυφοπεδίου;

Οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες, συμπεριλαμβανομένου του αντιπροέδρου Thaçi - λένε ότι οι κλοπές έχουν γίνει πιο συχνές στο χωριό. «Έχουμε πρόβλημα μαζί σου. Κλέβουν αγελάδες και τρακτέρ, και δεν τους σταματούν», τονίζει ο Σαμπάν Μπερίσα. Στα είκοσι λεπτά της συνέντευξης μπροστά στις πόρτες του, το περιπολικό της αστυνομίας πηγαινοέρχεται στον κεντρικό δρόμο της Πλεμετίνης. Όμως, παρά το γεγονός ότι η επιρροή των δύο συστημάτων φαίνεται παντού, ο Μπερίσα επιμένει: "Έχουμε μεγάλες πολυεθνικές σχέσεις".

(Η έκδοση αυτή δημιουργήθηκε με την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το περιεχόμενο αυτής της δημοσίευσης είναι ευθύνη του Rexhep Maloku και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί ως θέση της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή του BIRN και του AGK).