Das brasilianische Krimi-Epos ist heute aktueller denn je.
Es ist 20 Jahre her, dass das brasilianische Krimidepos „City of God“ erstmals in die Kinos kam und die brasilianischen Favelas und ihre einzigartigen Macht-, Rassen- und Klassenstrukturen ins Rampenlicht der Welt rückte.
Der Film spielt in Rios berüchtigtem Vorort Cidade de Deus (Stadt Gottes) zwischen den späten 1960er und frühen 1980er Jahren und erzählt die Geschichten mehrerer miteinander verbundener Charaktere, die aus der Perspektive einer Favela mit dunkler Hautfarbe und dem Spitznamen „Rocket“ darum kämpfen, Gewalt und Armut zu entkommen ".
Der von Fernando Meirelles und Kátia Lund inszenierte Film erhielt bei seiner Veröffentlichung großen Beifall der Kritiker und sicherte sich 2003 vier Oscar-Nominierungen. In den folgenden Jahren galt er für viele als der entscheidende Film des modernen Brasiliens und als einer der größten Filme Brasiliens das XNUMX. Jahrhundert.
„Stadt Gottes“ hat aus vielen verschiedenen Gründen Herzen und Köpfe sowohl in Brasilien als auch im Ausland erobert. Erstens ermöglichte die Geschichte, die auf dem gleichnamigen Roman des afro-brasilianischen Autors Paulo Lins aus dem Jahr 1997 basiert, eine realistische Darstellung des Lebens in der Favela. Er stellte diejenigen, die in der „Stadt Gottes“ lebten, weder als unschuldige „Opfer der Gesellschaft“ noch als sinnlose Verbrecher dar, die sich für Gewalt entschieden, sondern als echte Menschen, die versuchen, das Beste aus ihren schwierigen Umständen zu machen. Es ermöglichte Kinobesuchern, die engen Gassen und schlecht gebauten Häuser der Stadt Gottes sowie die extreme Gewalt und Armut, die sie ausmachen, aus der Sicht der Menschen zu sehen, die tatsächlich dort leben. Obwohl der Film einem Hollywood-Blockbuster sehr ähnelt und stark stilisiert ist, wirkt er dennoch authentisch, vielleicht weil der Großteil der Besetzung aus heutigen Bewohnern der im Film dargestellten Favela besteht.
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In den 20 Jahren seit seiner Veröffentlichung ist City of God nicht nur gut gealtert, es ist auch weiterhin sehr aktuell – die darin beschriebenen Themen sind immer noch so wichtig wie eh und je.
Tatsächlich sind extreme Armut und Ungleichheit in Rio de Janeiro immer noch große Probleme. In Favelas wie City of God werden die vielen durch Armut verursachten Kämpfe durch Polizeibrutalität und Korruption, Sucht, Rassismus und – wie der Film sehr subtil darstellt – die herablassende Haltung der liberalen weißen Mittelschicht ihnen gegenüber verschärft.
Der Film zeigt eine Favela, die in den 1970er Jahren unter der Kontrolle der organisierten Kriminalität stand, und beleuchtet die Rolle, die korrupte Polizisten dabei spielten, dieses Vorstadtviertel (das gebaut wurde, um die Armen vom Zentrum fernzuhalten) in einen Ort zu verwandeln, an dem Gesetze nicht durchgesetzt werden. , Gerechtigkeit ist nie serviert und niemand kann sich wirklich sicher fühlen. Heute ist der Zustand der brasilianischen Favelas wahrscheinlich leider noch viel schlimmer.
Paramilitärische Gruppen bestehend aus ehemaligen Polizisten und Feuerwehrleuten übernehmen die Kontrolle über diese Viertel. In manchen Fällen arbeiten diese Milizen mit Drogenbanden zusammen, in anderen bekämpfen sie diese erbittert. Wie im Film geschieht dies alles unter bewusster Abwesenheit staatlicher Kontrolle.
Die persönlichen Kämpfe, mit denen „Rocket“ und andere Charaktere wie Knockout Ned (Seu Jorge) im Film konfrontiert sind, wenn sie versuchen, ihren Lebensunterhalt ehrlich zu bestreiten, verdeutlichen auch die Realitäten des heutigen Favela-Lebens. Im Film „Stadt Gottes“ werden diese Figuren aufgrund ihrer sozialen Schicht und Favela-Adressen an den Rand der brasilianischen Gesellschaft verbannt. Darüber hinaus werden sie durch strukturellen Rassismus zurückgehalten. Heute hindern dieselben Hindernisse und Vorurteile unzählige Favela-Jugendliche daran, den Kreislauf von Armut und Gesetzlosigkeit zu durchbrechen und sich ein anderes Leben aufzubauen.
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Die Folgen dieser deprimierenden Chancenlosigkeit zeigen sich auch im Leben der Schauspieler von „City of God“, die einen ähnlichen Hintergrund haben wie die Charaktere, die sie zum Leben erweckten.
Kürzlich hatte ich die Gelegenheit, Alexandre Rodrigues, den Schauspieler, der „Rocket“ spielte, für ein Magazinprofil zu interviewen. Während unseres Gesprächs erinnerte er sich, wie schockiert er über den Luxus war, den er während seiner Reisen außerhalb von Rio in den frühen 2000er Jahren erlebte, um für den Film zu werben. Er sprach von dem erschreckenden Erwachen, das er und die anderen Darsteller erlebten, als sie nach diesen Reisen nach Rio zurückkehrten und das Ausmaß der Armut, die sie in ihrer Heimatstadt umgab – einer der ungleichsten der Welt – wirklich verstand. Leider behinderte ihr Hintergrund, der sie perfekt für ihre Rolle in „City of God“ machte, sie auch in ihrer Karriere. Rodrigues zum Beispiel gelang es im Laufe der Jahre, eine respektable Schauspielkarriere aufzubauen, erreichte jedoch nie den Superstar, den man von einem Schauspieler erwartet, der in „einem der besten Filme des 21. Jahrhunderts“ mitspielte. Tatsächlich wurde 2016 bekannt, dass Rodrigues einen Uber fuhr, um über die Runden zu kommen, was eine Diskussion über den offensichtlichen Mangel an Möglichkeiten zur wirtschaftlichen Mobilität in Brasilien für diejenigen auslöste, die in Armut geboren wurden, selbst nachdem sie Erfolg hatten Arbeitsgebiet.
Natürlich ist „City of God“ trotz überwältigendem Erfolg und unbestreitbarem Einfluss nicht über Kritik erhaben. Tatsächlich wurde es von vielen Menschen – darunter auch echten Bewohnern der Favela „City of God“ – heftig kritisiert, sobald es veröffentlicht wurde. Einer der schärfsten Kritiker des Films war der Rapper MV Bill. Bill, selbst Bewohner der Stadt Gottes, argumentierte eindringlich, dass der Film Vorurteile gegenüber Favelas verstärkte, um eine dramatische Wirkung zu erzielen. Er behauptete, dass die Bewohner der Favela im Film als „die animalischen Anderen“ dargestellt würden – eine typische Beschreibung derjenigen, die dunkelhäutig sind und in sich entwickelnden Kontexten leben. In der Zwischenzeit warfen einige andere (hauptsächlich Gelehrte der Oberschicht, von denen einige die Armen eindeutig als bloße Studienobjekte und nicht als echte Menschen betrachten) dem Film vor, Armut und Gewalt durch die „starke Stilisierung“ des Favela-Lebens zu „verherrlichen“. Allerdings hat das Anschauen dieses Films bei mir (und ich bezweifle bei jedem anderen) nie den Wunsch geweckt, in eine Favela zu gehen und das harte Leben zu führen, das „Rocket“ erlebt. Es ist gekonnt gedreht und geschnitten, so dass es dem Auge gefällt, aber keineswegs als touristische Werbung für die Favela dient.
„City of God“ ist heute ein ebenso relevanter Film wie vor 20 Jahren, spricht von seiner Zeitlosigkeit als Kunstwerk. Aber darüber hinaus zeigt es, dass in den Jahren, seit dieses Meisterwerk die brasilianischen Favelas ins weltweite Rampenlicht gerückt hat, nichts unternommen wurde, um zu verhindern, dass sich die im Film dargestellte Tragödie wiederholt. Tatsächlich wachsen auch heute noch unzählige unschuldige Kinder in den Favelas in ganz Brasilien inmitten bitterer Armut, unkontrollierter Gewalt und einem tiefen Gefühl der Ungerechtigkeit auf.
Am 20. Jahrestag seiner Veröffentlichung könnte „City of God“ das Meisterwerk Brasiliens sein, nicht nur, weil es einer der besten und einflussreichsten Filme ist, die das Land je produziert hat, sondern auch, weil er eine hässliche Wahrheit über unsere Nation ans Licht bringt In unseren bürgerlichen Häusern wird es selten erwähnt, geschweige denn auf der internationalen Bühne.
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(Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die des Autors und spiegeln nicht unbedingt die redaktionelle Position von „Al Jazeera“ wider.)
Gabriel Leão ist ein Journalist mit Sitz in São Paulo, Brasilien. Leão hat für Medien in Großbritannien, den USA und Brasilien geschrieben. Er hat einen Master-Abschluss in Kommunikation und einen Postgraduierten-Abschluss in Außenbeziehungen.)
