OPEd

Politische Agape

Der Mangel an politischer Agape seit zwei Jahrzehnten, verbunden mit Spaltungen in der Parteiidentität, hat zu einer ambivalenten Beziehung zwischen politischen Persönlichkeiten und Bürgern geführt, wodurch ein antagonistisches Verhältnis entstanden ist, das große Enttäuschung bei den Bürgern aufgrund von immensen Lügen und Korruption aller Couleur hervorgerufen hat, alles aufgrund von Mangel von Agape und unpolitischem Charakter

Das Nachkriegs-Kosovo schuf eine neue Karte politischer Identitäten, jeglicher Widerstand richtete sich gegen die Akronyme „links“, „rechts“, „pro-westlich“ und andere … und der ganze triumphale Kampf war eine Art oberflächliche Genügsamkeit. Die Nachkriegshoffnung war der stärkste Appell an die Ängste und Zweifel, die Dunkelheit der Zeit und die verblassten Erfahrungen der Nachkriegszeit zu überwinden.

Im Laufe dieses Vierteljahrhunderts ist innerhalb des politisch-geographischen Raums eine große Differenz entstanden, und zwar in Bezug auf politische Identitäten, aber nicht mit Agape. Allerdings wurden politische Differenzen durch die Transformation von Schlachten geformt, aber ohne politische Agape. Diese politischen Identitäten konzentrierten sich nicht auf die organische und kooperative Gesellschaft, die sich auch auf die politische Emanzipation konzentrierte, auf die Debatte über die Entwicklung der Gesellschaft, wie auf die konservativen Themen der Rechten, der Sozialdemokraten oder sogar der Liberalen, weil es keine Agape gab. 

Die unterschiedlichen Narrative auf dem politischen Markt gewannen zu bestimmten Zeiten an Akzeptanz und Dominanz, aber die wesentlichen Unterschiede wurden in die politischen Ideen der Rechten oder der Linken gelegt, obwohl es aufgrund der wirtschaftlichen und sozialen Lage noch immer keine genauen Profile gibt die Bürger des Landes. Was passiert ist, wenn die Bürger des Landes auf der Agape-Ebene erkennen, dass sie die Führer nicht nur als Untertanenoberhäupter unterstützen, sondern weil ihnen die politischen Anliegen, die Einstellungen und die Art und Weise gefallen, wie sie mit den Themen von nationalem und staatlichem Interesse umgehen . Agape hat es uns also ermöglicht, großartige Werke zu mögen, auch politische. 

Zweifellos kam es nach der Unabhängigkeitserklärung im Jahr 2008 zu einer Verschiebung der politischen Aufmerksamkeit, als sich der Schwerpunkt der politischen Auseinandersetzungen auf den Prozess der Privatisierung sozialer Vermögenswerte im Namen der freien Marktwirtschaft konzentrierte. Doch in der Folge kam es zu Differenzen und Rivalitäten zwischen den Interessengruppen („Oligarchen“), die hinter den politischen Subjekten standen, was dann zu politischen Kämpfen um die Vorherrschaft der Interessen führte, die dem Bürger immense Versprechungen und natürlich auch Lügen boten mit Taschen, vertieft. Differenzen und Rivalitäten wurden gerade als Notwendigkeit der Dominanz politischer Interessen wahrgenommen, die sich so weit verschärften, dass sie unkonventionelle politische Konflikte verursachten. Der große Einfluss von Interessengruppen auf politische Themen schuf eine Arena politischer Identitätskonfrontationen sowie eine geografische Trennung, die es ihnen leicht ermöglichte, die Wählerbasis zu mobilisieren. Leider führten diese Kämpfe jedoch zu einem Verbot der Konsolidierung institutioneller Macht im gesamten Land Territorium der Republik. Die Tiefe vieler Identitätsspaltungen wurde mit dem Pluralismus des politischen Systems impliziert, aber in Bezug auf die politische Geographie des Landes diente es als populistischer Trumpf für die damaligen politischen Führer, die nicht in der Lage waren, die Stärkung der sozialen Ordnung zu trennen im gesamten Gebiet von der Wirtschaft bis hin zur Umverteilung des Sozialvermögens durch Privatisierungen an Gruppen, die mit der Politik verbunden sind, alles vergeblich.  

Martin Luther King würde anders denken, er definierte das Konzept der Agape als den menschlichen Glauben, das Gute zu erkennen und zu bekräftigen, für das Wohlergehen und die Lösung menschlicher Probleme von der Politik durch öffentliche Richtlinien, politische Agape als völlig spontan, von Menschlichkeit motiviert mit einem kreative Grundlage nur für das Gemeinwohl. 

Der Mangel an politischer Agape seit zwei Jahrzehnten mit Spaltungen in der Parteiidentität hat zu einer ambivalenten Beziehung zwischen politischen Persönlichkeiten und Bürgern geführt, wodurch ein antagonistisches Verhältnis entstanden ist und große Enttäuschung bei den Bürgern aufgrund von immensen Lügen und Korruption aller Couleur, alles aufgrund von Mangel, entstanden ist von Agape und unpolitischem Charakter. 

Politische Agape basiert auf Arbeiten in der Zeit, auf Schöpfungen und nicht auf Zwängen, auf Wahrheiten, die über Dogmen siegen, und nicht auf der Propaganda, die die politische Geographie seit zwei Jahrzehnten verdunkelt. Da wir in einer Region leben, in der der Patriotismus vom politischen Nationalismus dominiert wurde, müssen wir uns zwangsläufig mit politischem Blick für die Liebe zum Land, mit Herz und Verstand und Menschlichkeit, für unsere Verwandten wie für uns selbst, erziehen; mit freiwilliger, bedingungsloser und endloser, umfassender Agape, für das wohlhabende Wohl und die Größe des Landes der Republik.  

(Der Autor ist Experte für internationale Beziehungen)