Sakramente der Serbisch-Orthodoxen Kirche

Die Serbisch-Orthodoxe Kirche liebt Kosovo als Ganzes, während die serbische Politik zumindest die Kommunalverwaltungen durch die Formation „Srpska Lista“ liebt, zusammen mit (einigen) Internationalen, die sich durch den „Verband serbischer Gemeinden“ stark für die Institutionalisierung Serbiens im Kosovo einsetzen. und in ihrer Gesamtheit finden wir die Serbisierung als eine nationale Angelegenheit der Kirche und des serbischen Staates im Kosovo

Die bekannte Symbiose, dass der Staat die Kirche unterstützt und die Kirche den Staat schützt, ist in orthodoxen Ländern seit Byzanz bekannt. Im Laufe der Geschichte hat die orthodoxe Kirche eine grundlegende Rolle bei der Schaffung nationaler und staatlicher Identitäten gespielt, selbst in Ländern wie Griechenland, Serbien und Russland bleibt die Kirche als orthodoxe Länder ein politischer Akteur und ein Faktor der Staatsmacht. Die Serbisch-Orthodoxe Kirche (Srpska Pravoslavna Crkva) bleibt weiterhin stark in das politische und öffentliche Leben in Serbien involviert, da sie eine dauerhafte Einheit für die Kontinuität der serbischen nationalen Identität darstellt, während Politiker als Transienten auftreten und daher auch eine Rolle bei der Festlegung politischer Orientierungen spielen . Die gleiche Symbiose besteht auch in der Russischen Föderation, wo die Russisch-Orthodoxe Kirche (Ruska Pravoslavna Crkva) die Entscheidung offen lobte und Präsident Wladimir Putin bei der sogenannten „speziellen Militäroperation“ in der Ukraine unterstützte! 

Insbesondere die russische und die serbisch-orthodoxe Kirche sind ebenfalls politische Agitatoren in der Region. In Bosnien-Herzegowina gibt es unzählige Fälle. Vielleicht sollte man die Aufmerksamkeit auf die Ereignisse der Serbisch-Orthodoxen Kirche in Montenegro lenken, die als Agitatorin agierte und durch praktische Maßnahmen bei der Organisation von Kundgebungen zur Minimierung der damaligen Staatsmacht die politische Zusammensetzung umstürzte und so den Weg ebnete für die Machtübernahme der damaligen pro-serbischen und pro-russischen Opposition. 

Die Ereignisse in der Stadt Cetinje im Herbst 2021 und dann die Unterzeichnung der „Grundlegenden Vereinbarung“ im August 2022 zwischen der Serbisch-Orthodoxen Kirche, Patriarch Porfirije und der Regierung Montenegros unter der Führung von Premierminister Dritan Abazović!, die Vereinbarung enthält Immunitäten, Privilegien und Rechte, die einen „sui-generis“-Status innerhalb des Verfassungs- und Rechtssystems Montenegros darstellen, wo die Serbisch-Orthodoxe Kirche nicht den staatlichen Rechtsmechanismen unterliegt und durch Anerkennung und Recht Eigentum als Eigentumer übernimmt nicht den üblichen rechtlichen Verfahren unterliegen. Schwieriger wird die Situation, wenn die Serbisch-Orthodoxe Kirche in Montenegro die montenegrinische Identität untergräbt, indem sie alle Kirchen als serbisch bezeichnet und Montenegro als zweiten serbischen Staat oder als „serbisches Sparta“ betrachtet; Natürlich und zwangsläufig geschieht dies mit der Staatsmacht Serbien. Diese Symbiose Kirche-Staat hängt mit der Ideologie des Heiligen Sava zusammen, auf deren Grundlage der Nationalismus der serbischen Nation eng zwischen Kirche und Staat ausgeübt wird. Die serbische und die russisch-orthodoxe Kirche unterstützen in der Vergangenheit gemeinsam die Umsetzung koordinierter Aktivitäten zur Förderung der Staatspolitik sowie regionale Organisationen mit russischen Elementen, wie beispielsweise die sogenannte „Kosakenarmee“, die bereits 2016 für die Liturgie in organisiert wurde die Kirche des Heiligen Nikolaus in Kotor, Montenegro, um die Erzählung der russisch-serbisch-montenegrischen Bruderschaft zu stärken; Und genau wegen dieser Besorgnis über den russischen Einfluss in der Region hat das Europäische Parlament im März 2022 eine Resolution verabschiedet, in der es zutiefst seine Besorgnis darüber zum Ausdruck bringt, dass die russische und die serbische Kirche bestimmte Aktivitäten in der Region fördern.

Die Serbisch-Orthodoxe Kirche will keinen Frieden mit dem Kosovo der Albaner und anderen hier lebenden Menschen, daher bleibt das Haupthindernis auch heute noch bestehen, wenn Kosovo und Serbien nach sowjetischem Narrativ aufgefordert werden, eine „Normalisierung der Beziehungen“ herbeizuführen Serbisch-Orthodoxe Kirche, die unter anderem auch ein Interesse daran hat, dass der Konflikt andauert und dass der Hass von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird. 

Die Heiligkeit serbischer politischer Initiativen erinnert uns immer wieder an die Heiligkeit der Massenmorde, Verstöße und Völkermorde in den Räumen unserer Region durch die Kirche, insbesondere im Laufe des Jahrhunderts, das wir zurückgelassen haben! Als Ergänzung hat die Serbisch-Orthodoxe Kirche sogar Objekte und Gebiete mit besonderem Status und besonderem Schutz angegeben, 44 Sosh, in denen es keine Geistlichen und Mönche gibt, die aber angeblich als „Kirchenstaat“ innerhalb des Staates Kosovo geschaffen wurden ! Dieses Verschlingen wird von den Serben behauptet, um sich die albanische Antike anzueignen und sie als serbisch zu rechtfertigen. Alicia Kearns, die ehemalige Vorsitzende des Ausschusses für auswärtige Angelegenheiten im Vereinigten Königreich, veröffentlichte im Juni 2023 Informationen von besonderer Bedeutung, die den Waffenschmuggel aus Serbien mit Hilfe von Krankenwagen aus bestimmten halbstaatlichen Strukturen zu versteckten Orten in der serbisch-orthodoxen Kirche aufdeckten; Wo die militärische Aggression serbischer parastaatlicher Gruppen am 24. September 2023 und die massiven Waffenfunde im Banja-Kloster in Zveçan erneut deutlich zeigten, dass Serbien nicht nur Sponsor, sondern gemeinsam mit den Serbisch-Orthodoxen Mitorganisator und Verantwortlicher ist Kirche!
Vielleicht sollten zwei Themen in Betracht gezogen werden: die Revision der Frage der Extraterritorialität der serbischen Kirche als nationale und staatliche Notwendigkeit und die Gründung der orthodoxen Kirche des Kosovo, die der Geschichtsschreibung zufolge existierte, bevor sie von den Serben angeeignet wurde; denn der Zivilstaat Kosovo wird ernsthaft von unserem nördlichen Nachbarn, dem orthodoxen serbischen Staat, bedroht, der unsere Unabhängigkeit wirklich verletzt.

Die Serbisch-Orthodoxe Kirche liebt den Kosovo als Ganzes, während die serbische Politik zumindest die Kommunalverwaltungen durch die Formation „Srpska Lista“ liebt, zusammen mit (einigen) Internationalen, die sich durch den „Verband serbischer Gemeinden“ stark für die Institutionalisierung Serbiens im Kosovo einsetzen. und in ihrer Gesamtheit finden wir die Serbisierung als eine nationale Angelegenheit der Kirche und des serbischen Staates im Kosovo.

(Der Autor ist Experte für internationale Beziehungen).