Der verlorene Kampf um die „Renaissance“

Heute ist „Rebirth“ nur noch Geschichte. Mit Licht und Schatten. Es kommt auf die Herangehensweise beim retrospektiven Lesen an. Wie alles andere in unserer Gesellschaft, in der fast nichts auf den Grund geht. Und wir haben zu allem eine Meinung. Er hat mich richtig gesehen. Einst galt es im Kosovo als Fenster für Groß und Klein. Jetzt muss ein Antrag an das Archiv gestellt werden, um alle Ausgaben von Aufsätzen und Universitätsstudien in der Republik zu durchsuchen, die den Slogan „Junge Europäer“ tragen, aber keine Zeitungen herausgeben. Nur wenige kümmern sich mehr um seine Geschichte

„UNTERSTÜTZUNG AUS EIGENER STÄRKE – DIE RATIONALSTE LÖSUNG“, lautete der Hauptartikel einer der Februarausgaben 1985 der damals einzigen Tageszeitung „Rilindja“.

Es war nur eine von Dutzenden Fassaden, die in der leeren Halle der ehemaligen Druckerei „Rilindja“ ausgestellt wurden, die das typische Objekt brutalistischer Architektur erhalten hat, jetzt verfremdet.

Doch wenn man die Schlagzeilen der Installation „Brutal Times“ des türkischen Künstlers Cevdet Erek im Rahmen der „Manifesta 14“ liest, ist Shaban Sokoli nicht den Weg gegangen, den er als ehemaliger Druckereiarbeiter mehr als zwei Jahrzehnte lang eingeschlagen hatte. Nachdem wir das Metalltor mit der rot-weißen Aufschrift „Wiedergeburt“ passiert hatten, begann die Dunkelheit immer dichter zu werden. Sokol musste aussteigen und nach hinten gehen – dort wurde früher die Zeitung verladen und im ganzen Kosovo verteilt. Bis zu 234 hell gebleichte Exemplare konnten verkauft werden. Heute ist nur noch Geschichte. Mit Licht und Schatten. Es kommt auf die Herangehensweise beim retrospektiven Lesen an. Wie alles andere in unserer Gesellschaft, in der fast nichts auf den Grund geht. Und wir haben zu allem eine Meinung. Er hat mich richtig gesehen.

„...wie etwas Heiliges“

„Ich habe in der sechsten oder siebten Grundschulklasse angefangen, ‚Renaissance‘ zu lesen. Ich verstand „Renaissance“ als etwas, ich weiß nicht, wann man es mir sagte, als etwas Heiliges. „Ich konnte es kaum erwarten, vom Dorf in die Stadt zu gehen, schon als ich die Zeitung kaufte, dachte ich an die Menschen, die sie in der Hauptstadt in den Händen halten“, sagt Sokoli vor Ereks Bildschirm.

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Die Lichter und die Musik der Installation, die den Eindruck einer Druckmaschinenumgebung erwecken sollte, störten den Erzählfluss überhaupt nicht.

„AGAIN – SIBERIAN RAGE“, lautet die Schlagzeile eines Montags im Februar 1985 auf der Leinwand hinter Sokols Rücken.

Einst galt „Rilindja“ als Fenster für Groß und Klein im Kosovo. Heute muss eine Anfrage an das Archiv gestellt werden, um alle Ausgaben von Aufsätzen und Universitätsstudien in dem Land zu durchsuchen, das sich mit dem Slogan „Junge Europäer“ rühmt, aber keine Zeitungen herausgibt. Nur wenige kümmern sich mehr um seine Geschichte.

Im Jahr 2019 wurde die digitale Plattform „Arkivi Rilindja“ ins Leben gerufen, ein Projekt des Schriftstellers Ervinë Halili, der eine zusammenfassende Biografie von 9 bekannten Autoren verfasste, die an „Rilindja“ mitgearbeitet hatten.

Die erste Tageszeitung, deren Veröffentlichung am 12. Februar 1945 in Prizren begann, sollte 1958 nach Pristina verlegt werden, heißt es im Material der Plattform, das verschiedene Materialien von 1945 bis 1999 umfasst.

Erste Vorderseite mit Stern

In der ersten „Renaissance“ mit dem kommunistischen Stern an der Spitze – das Exemplar kostete 8 Dinar oder 1 Lek – wurde sofort verkündet, dass es sich um die „ORGEL DER GEMEINSAMEN NATIONALEN BEFREIUNGSFRONT DES KOSMET“ handele.

Im einzigen Artikel auf der Titelseite „GETTING TO WORK“ begann der Text mit „Wir erscheinen endlich vor den Menschen im Kosovo Metohis mit ‚Rebirth‘.“ Das ist eine große Freude, es ist ein Segen für unser Volk.“

„Willkommen in diesen entscheidenden Tagen“, schloss die Titelseite mit Autor Fadil Hoxha.

„Die Autoren der Artikel der ersten Ausgabe, an der 72 Stunden lang gearbeitet wurde, ohne dass es Briefe in albanischer Sprache gab, waren auch Mitarbeiter des Lirija-Slloboda-Notizbuchs – des illegalen Partisanen-Notizbuchs der operativen Zentrale für „Kosmet“. ". Der Hauptartikel dieser Ausgabe wurde von Fadil Hoxha, dem Kommandeur des operativen Stabes von „Kosmet“, geschrieben – er schreibt in der „Biografie“ der Halil-Plattform, die bestätigt, dass es sich nicht um das offizielle Archiv des Sozialunternehmens Rilindja handelt. „Das Archiv dieses Unternehmens mit all seinen einstmals funktionierenden Verknüpfungen ist bis heute nicht vererbt“, schreibt die Kolumne „Über uns“.

„Dieses Material wurde sehr sorgfältig aus der Asche des Staubes von allem gesammelt, was bisher als unbrauchbar galt, durch die ‚Renaissance‘ verloren ging, was aber von ihr selbst produziert wurde, von den Journalisten, die sie hervorbrachte, den Schriftstellern, die sie veröffentlichte Redakteure und Fotografen".

An gleicher Stelle wird geschätzt, dass der Vorteil des Archivs die Redaktion der Veröffentlichungen von „Rilindja“ ist, die in gewisser Weise „auch die Gemeinschaft der Schriftsteller des Kosovo in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg wiederbelebt hat, insbesondere.“ nach der Eröffnung der Literaturzeitschrift „Jeta e Re“, die literarische Kreativität, Kritik, Übersetzung und literarische Kommunikation fördert.

Mit der Geschichte der Zeitung war auch die intensive Tätigkeit des Verlagshauses „Rilindja“ und der gleichnamigen Druckerei verbunden.

Das erste Autorenwerk für Erwachsene erschien 1953 im Verlag „Rilindja“ und war „Eine Geige in den Bergen“ von Martin Camaj. Dies war auch Camajs erstes Werk. Er würde den Kosovo 1990 zum letzten Mal besuchen, auf Einladung der Liga der Schriftsteller des Kosovo, schreibt Halili auf der digitalen Plattform.

Für diejenigen, die dort arbeiteten, ist die Geschichte der intellektuellen und kulturellen Entwicklung des Kosovo eng mit dem verbunden, was neben den ehemaligen metallurgischen Fabriken als eine der stärksten Wirtschaftsorganisationen des Landes gilt.

„Es ist Renaissance, es ist eine Zeitung“

„Zeitungen für Kinder, wie ‚Pioneri‘, ‚Fjala‘, die Bildungszeitschrift ‚Skhëndija‘ wurden mit der für die damalige Zeit modernsten Technik gedruckt, d. h. Kinderzeitungen wurden in Farbe gedruckt.“ Neben Zeitungen wurden in dieser Druckerei auch viele Bücher und Publikationen gedruckt. „Die Konvolute von Schriftstellern der Renaissance wurden gedruckt“, fügt Sokoli hinzu. Sogar der berühmteste albanische Schriftsteller der Zeit, dessen Werke „Rilindja“ veröffentlichte.

Ismail Kadare besuchte den „Renaissance“-Palast im Jahr 1980, bevor die kulturpädagogische Zusammenarbeit zwischen dem enveristischen Albanien und dem Kosovo, der damaligen autonomen sozialistischen Provinz des ehemaligen Jugoslawiens, zwischen 1969 und 81 zusammenbrach.

„Eigentlich war dies eine Presseindustrie, weil viel Arbeit geleistet wurde. ‚Renaissance‘ war eine Schule, eine Institution der Emanzipation, eine Institution der Kultur, das heißt, zusammen mit der Universität, viele Kader, viele Gesichter von.“ Bekanntlich haben hier viele Gelehrte die ‚Renaissance‘-Einrichtung durchlaufen“, betont Sokoli im heute vernachlässigten Anbau nahe dem achtzehnstöckigen Gebäude, in dem heute mehrere Ministerien untergebracht sind.

Tatsächlich wurde das Pressegebäude „Rilindja“ 1971 vom mazedonischen Architekten Georgi Konstantinovski entworfen. Entworfen mit spezifischen Details der Belüftung, die äußerlich als Details der dreieckigen Fassade des Gebäudes wahrgenommen werden, nach dem Vorbild des amerikanischen Architekten Paul Rudolph. Die Anlage hat eine Fläche von 50 Quadratmetern.

„Tatsächlich war der ‚Rilindja‘-Palast für diejenigen von uns, die als Kinder aus anderen Städten nach Pristina kamen, eines der längsten Gebäude, und wir fragten die Älteren immer: ‚Was ist das?‘ „Es ist Rilindja, es ist die Zeitung“, betont Uran Haxha, Journalist und Moderator bei Paper FM. Er erzählt, dass er schon zu Beginn seiner Tätigkeit als Journalist Geschichten rund um die „Renaissance“ gehört habe.

„Es war im Jahr 2017/18, als ‚Rilindja‘ tatsächlich noch nicht als Zeitung existierte. Ich war vor Ort und interviewte eine Person in einer serbischen Enklave, und jemand kam und sagte: ‚Für wen interviewen Sie, für ‚Rilindja‘?“ „?“ – erinnert sich Haxha und schätzt, dass „Rilindja“ eine der wichtigsten Archivquellen für die Geschichte der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts im Kosovo ist.

Haxha selbst durchsuchte die archivierten Ausgaben von „Renaissance“ in der Nationalbibliothek nach einer Ausstellung mit Schriften aus vergangenen Jahrzehnten über Suharek, die heute Teil des Museums dieser Stadt ist. „Ich meine, es gibt seit Jahren eine Trennung, aber die Menschen haben weiterhin die erste Assoziation ‚Wiedergeburt‘.“

„NEUE IMPULSE FÜR DIE WISSENSCHAFTLICHE ARBEIT“ steht auf einer weiteren Titelseite vom März 1985, die Ereku für die Installation von „Manifest 14“ in den Räumen der ehemaligen Druckerei ausgewählt hatte.

Das Jahrzehnt der verbotenen „Renaissance“.

Sokoli erinnert sich an das Jahr 1981, als es Demonstrationen gab, zuerst Studenten-, dann Volksdemonstrationen, deren Achse der Slogan „Republik Kosovo!“ war. Sie würden von den Spezialeinheiten des serbisch dominierten Jugoslawien-Regimes blutig niedergeschlagen.

„Ich und das Presseteam mussten nachts umziehen. Es war Ausgangssperre. „Es war ein sehr schwieriger Job“, betont Sokoli an seinem früheren Arbeitsplatz.

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Am 8. August 1990 wurde die einzige Tageszeitung verboten, nachdem sich die Arbeiter gegen die Gewaltmaßnahmen vom 5. Juli 1990 gewehrt hatten, die die Erklärung der Zeitung Rilindja zum „Organ der Versammlung Serbiens“ forderten.

„Die Polizei kam, sie kam auch zur Druckerei, um zu sehen, ob ein Teil der Auflage versteckt war, sogar in den Kleiderschränken, sie suchten nach uns, um zu sehen, ob wir dort etwas versteckt hatten“, betont Sokoli. Er sagt, dass von diesem Moment an eine sehr schwierige Zeit beginnen würde, da die Bürger des Kosovo nicht in einem riesigen Informationschaos zurückblieben, „Wochen- und Zeitschriftenzeitungen begannen, als Tageszeitungen herausgegeben zu werden“.

„An einem Tag erschien ‚Zëri javor‘, an einem anderen Tag ‚Kosovarja‘, an einem anderen Tag ‚Skhëndija‘ als Tageszeitung“, betont Sokoli.

Am 18. Januar 1991 erschien „Rilindja“ unter dem Namen der Agrarzeitschrift BUJKU. Es erschien weiterhin als Tageszeitung. Die Zeitung setzte ihre Tätigkeit in der Schweiz und in Tirana unter dem Namen „Rilindja“ und im Kosovo unter dem Namen „Bujku“ bis zum 30. Dezember 1998 fort. Die Veröffentlichung der Zeitung begann im Nachkriegs-Kosovo, wurde jedoch 2002 nach dem Verlassen ihres Hauptsitzes geschlossen .

Die „Wicklung“ der Geschichte

Im freien Kosovo gründete die UNMIK die Kosovo Trust Agency mit der primären und alleinigen Aufgabe, gesellschaftliches Eigentum zu verwalten, zu bewahren und zu privatisieren.

Am 14. Juli 2014 tritt die Rilindja Graphic Company auf Beschluss des Vorstands der Kosovo-Privatisierungsagentur in den Liquidationsprozess ein. Druckmaschinen und Materialien wurden an „Rilindas“ verkauft.

„Um all diese Geschichte zu schützen, haben wir unter Auflagen eine Art Krieg entwickelt, der alle von der deutschen Botschaft unterstützt wird, um einen Teil dieses Erbes, nämlich die Autos, zu bewahren“, betont Arbnor Dragaj vom Nicht- Regierungsorganisation „Cooperative Space“. . Er erzählt, wie es ihnen mit Geldern der Gemeinde Pristina gelungen sei, wieder mindestens fünf Autos zu kaufen. Sie befinden sich nicht in der Druckmaschine. Sie wurden zusammen mit dem restlichen Inventar, das wie ein Müllhaufen aussieht, aus der Anlage geworfen.

„Leider sind sie seit drei Jahren in dieser Situation“, betont Dragaj.

Nach dem letzten Krieg wurde der Brutalismus, der sich im gesamten Gebäude manifestierte, durch eine Renovierung umgewandelt, bei der das 18-stöckige Gebäude mit Metallplatten „verkleidet“ wurde. Heute Sitz mehrerer Ministerien.

„Das ‚Renaissance‘-Gebäude ist eines der ikonischen Gebäude der Modernisierung in Pristina“, betont Haxha und erinnert an die Worte von Konstantinovski nach der „Transformation“ seines Projekts. „Einer der ersten Architekten Mazedoniens, der weltweit bekannt war, erzählte mir, selbst als er viele Jahre nach dem Krieg im Kosovo zurückkehrte und das Gebäude in seinem jetzigen Zustand sah, erkannte er sein eigenes Gebäude nicht wieder, symbolisch nicht „Ich kenne mein Objekt“, sagte Haxha und urteilte, dass sich der Palast in ein „in Zellophan gewickeltes Objekt“ verwandelt habe, das seine Identität völlig verloren habe.

Ein Hoffnungsschimmer

Haxha sagt jedoch, dass der Anbau, in dem sich die Druckerei befand, in einen Archivraum umgewandelt werden kann, in dem Nummern und Material der ersten Tageszeitung, aber auch anderer Materialien gesammelt werden. „Überall, wenn man in den Archiven sucht, fehlt irgendwo eine Jahreszahl, irgendwo fehlt etwas, irgendjemand hat eine Nummer mitgenommen. „Aber es ist sehr einfach, alles an einem Ort zu erledigen“, betont er und äußert die Hoffnung, dass „Rilindja“ eines Tages digitalisiert wird.

„AUCH FÜR 300 TAUSEND MENSCHEN ARBEITEN“, lautet eine der Hauptschlagzeilen auf der Titelseite von Ereks Installation in der ehemaligen Druckerei von „Rilindja“ vom 22. März 1985.

„Die Philosophie und die kollektive Psychologie eines Volkes, einer Gemeinschaft oder einer Kultur kann man vielleicht erst erkennen, wenn man den Kopf zurückdreht, nicht durch die Lektüre der Seiten einer Zeitung wie ‚Rilindja‘, sondern durch die Dokumentation dessen, was wahrscheinlich zwischen den Zeilen verloren gegangen ist.“ „Ich hatte keine Gelegenheit, in der Zeitung zu schreiben, aber es wurde ungewollt in den fotografierten Augen der Menschen, den Briefen, die sie austauschten, und der Art und Weise, wie sie Literatur schrieben, gedreht“, schreibt „arkivirilindja.com“. „Literatur ist die getreueste Dokumentation einer Gesellschaft, auch wenn das Ganze hermetisch ist, wie es in dieser Zeit der Zeitung ‚Rilindja‘ im Kosovo der Fall war.“

In den letzten zwei Jahrzehnten wurde der „Renaissance“-Anbau für Zeitungen, Fernseher, Cafés, Fitnessstudios und als Treffpunkt für die elektronische Szene von Pristina genutzt.

Uran Badivuku von „Cooperative Space“ sagt, dass die 18 musikalischen Aktivitäten seiner NGO in den letzten sieben Jahren das Narrativ der „Renaissance“ gestärkt haben.

„Vielleicht war die Druckerpresse ‚Rilindja‘ die wichtigste Druckerpresse, weil sie uns durch die Presse Kultur bescherte, aber was seit der Ankunft von ‚Hapsira‘ hier passiert ist, sind wir von der Presse zur Musik zurückgekehrt, mit Klängen, wo „Durch Klänge haben wir versucht, die Geschichte der ‚Renaissance‘ darzustellen und zu zeigen, welche Bedeutung sie in unserer Gesellschaft hatte“, betont er.

Der gesamte Kampf wird darum geführt, zumindest den Platz für Großbuchstaben zu erhalten.

Institutioneller Schutz so weit wie möglich

Auf der anderen Seite, wo Sokoli einst zur Arbeit ging und ging, haben sich die Räume, die einst ein Café und ein Medienbüro waren, in Hallen ohne Türen und Fenster verwandelt, deren Böden mit Verwaltungsdokumenten und Ausgaben von Zeitungen und Zeitschriften gefüllt sind. Im einzigen Bundesstaat der Region, in dem es keine gedruckte Zeitung gibt, sind nur wenige Überreste im öffentlichen Raum zu finden.

Der Drucksaal des Gebäudes des ehemaligen Pressepalastes „Rilindja“ in Pristina sowie das Entbindungsheim „Mutter Teresa“ in der Hauptstadt sind die beiden neuen Denkmäler, die zuletzt in die Liste der vorübergehend geschützten Denkmäler des Kulturerbes aufgenommen wurden Monat.

Was die Halle der ehemaligen Druckerei „Rilindja“ betrifft, so wurde ein Teil des Gebäudes aus den 70er Jahren bewertet, das die Jahre wichtiger Entwicklungen im gesellschaftspolitischen Bereich des Kosovo repräsentiert.

„Historische Werte im Zusammenhang mit seltenen Werten als einziges Gebäude im Kosovo, das im Hinblick auf seine Auswirkungen auf die Meinungsfreiheit mit der Presseindustrie und einer besonderen Aktivität in Zusammenhang steht; Ästhetischer Wert als Schöpfung eines Künstlers der Zeit, nämlich die Verbindung mit dem Architekten Georgi Konstantinovski; „Ästhetische Werte, die im Drucksaal verkörpert und bewahrt werden“, heißt es in der Begründung für die Unterschutzstellung dieses Vermögens.

Aber sein größtes Produkt hat niemanden, den es schützen kann. Und dies, absichtlich oder versehentlich, als ob die „Wiedergeburt“ es selbst auf einer der Titelseiten der Installation sagt, die bereits aus dem ehemaligen Zuhause der ersten Tageszeitung im Kosovo entfernt wurde. Von der hohen Schrift auf der beschädigten Seite ist nicht bekannt, wie sie beginnt, aber sie endet mit „...ON SATURDAY AND BEKA“, während die andere auf der rechten Seite mit „ON PREDICTIONS...“ beginnt, um die Bedeutung der Schrift zu entschlüsseln Der Titel steht in der Mitte, aber es ist sicher, dass er mit „...USUALLY“ endet. Aber wie immer ein weiterer Beweis dafür, dass wir als Gesellschaft außergewöhnliche Werte nicht schützen können. Selbst „Renaissance“ hat niemanden, der es verteidigt.

 

 

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