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„Wo ist der Serbe, der nach vorne schaut?“

Drei serbische Schriftsteller, zwei Zeitgenossen, einer aus fernen Zeiten, entlarven die Mängel der serbischen Gesellschaft. Mit Sarkasmus, Ironie, oft mit harscher Sprache stellen sie sich gegen das schwache Immunsystem der Nation

Gute Schriftsteller loben ihre Leute nicht immer. Manchmal bringen sie die Fehler, die schlechten, die negativen Seiten an die Oberfläche. Zum Beispiel: Wenn die Mitglieder dieses Volkes eine Grenze zur Dummheit überschreiten, geht es dem Autor darum, diese Dummheiten zu beschreiben und aufzudecken.

Neben Kriegsverbrechern (Verursacher dummer Dinge mit blutigen Folgen) hat Serbien in den letzten Jahrzehnten auch Schriftsteller auf die öffentliche Bühne katapultiert, die die geistigen Verstümmelungen der Gesellschaft scharfsinnig analysieren.

Bora Qosiq, der nicht mit Dobrica Qosiq verwandt ist, ist einer der serbischen Autoren mit einem weiten Horizont und einem beispiellosen Willen, die nationalen Werte Serbiens offenzulegen. Die Serben, schrieb er vor knapp zwei Jahren in der Neuen Zürcher Zeitung, seien ein irrationales Volk. Ihr diebisches Blut, ihr durch die lange türkische Besatzung geerbtes ambivalentes Verhalten, ihr unbestreitbarer Heldenmut und ihr bösartiger Humor – all das zusammen hat bei diesem Volk viel Verunsicherung, aber auch überraschende Taten hervorgerufen. , die ihm oft geschadet haben, nein!

Bora Qosic lebt in Berlin. Er verbringt auch oft Zeit in Rovinj. Rovinj ist eine kroatische Küstenstadt. In Bezug auf die Architektur ähnelt es eher italienischen Städten als dem Großteil Serbiens. Aus der Ferne kann man vielleicht das Innere eines Volkes besser erkennen. Bora Qosiq ist überzeugt, dass die Serben den Umgang mit der Toilette erst von den türkischen Eindringlingen gelernt haben, während andere Nationen Schritte in Richtung Europäisierung unternommen haben. In einer direkteren Übersetzung haben die Türken den Serben das Baden beigebracht.

Jenseits von Verallgemeinerungen: Was haben die Serben in den letzten Jahrzehnten, nach den Kriegen der 90er Jahre, gelernt? Sie haben die Verherrlichung von Kriegsverbrechern aufgegriffen. Im vergangenen Sommer sprach der serbische Kriegsverbrecher Nebojsha Pavkovic, der wegen Kriegsverbrechen im Kosovo zu 22 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, per Videoübertragung aus dem Gefängnis in Finnland zu den Schülern der Schule „Gjura Jakšić“ in Novi Sad. Wenn die armen Studenten nur wüssten, was der Schriftsteller Gjura Jakšić im XNUMX. Jahrhundert sagte: Nachdem er auf dem Pferd geritten war, hatte er den Pferden den Rücken gekehrt, und der überraschte Reiter hätte ihn gefragt: Warum hast du den Pferden den Rücken gekehrt? Gjura Jakshiqi hatte geantwortet: „Wo ist der Serbe, der nach vorne schaut?“

Tief in der Geschichte dürfte auch der Messias stecken, nach dem nicht nur die Fans von den Tribünen des Fußballstadions suchen („Srbija do Tokija“). Aber wie Franz Kafka schrieb, der vor 100 Jahren starb, wird der Messias kommen, wenn er nicht mehr gebraucht wird, er wird erst nach seinem Kommen kommen, er wird nicht am letzten Tag kommen, sondern am allerletzten Tag.

Bis dahin lebe der Messias der durchdringenden Ironie und das Enfant terrible der serbischen Literatur, Svetislav Basara. In einem Interview für ein kroatisches Medium erklärt Basara, dass die serbische Gesellschaft kein Immunsystem habe, das politische Persönlichkeiten wie Slobodan Milosevic, Aleksandar Vuciqi oder Vojislav Sesheli abwehren würde. Noch schlimmer: Die serbische Gesellschaft, die sich nicht immer darüber im Klaren ist, schafft solche Figuren, meint Basara. Seiner Meinung nach ist es dumm zu glauben, dass Milosevic und Vucic aus dem Nichts aufgetaucht sind und aus Angst herrschen.

Zwischen 1987 und 1999, so Basara weiter, hätten 99 Prozent der serbischen Bevölkerung das Großserbien-Projekt von Slobodan Milosevic und Dobrica Qosic unterstützt. Die serbische Gesellschaft ist anfällig für psychische Epidemien, weil sie keine Gemeinschaft freier Bürger, sondern eine rechnende Masse ist. Serbien verliert im Frieden, weil es nicht in Frieden leben kann und wahrscheinlich auch nicht will. Nicht nur mit anderen, sondern auch mit sich selbst. Serbien hat die moderne Welt mit einem Bein verlassen, mit der Ermordung von Zoran Djindjic hat es die moderne Welt mit beiden Beinen verlassen. Djindjics Projekt war eine humane, zeitgenössische und institutionalistische serbische Gesellschaft, die Pseudomythologie von Politik trennte, aber 99 Prozent der Serben gefielen das nicht, sie verehrten Slobodan Milosevic und Dobrica Qosic. Kurz gesagt, Basara erklärt etwa 40 Jahre serbische Politik.