Serbien bezeichnet die Nachfrage des Kosovo nach Artefakten als „Bedrohung des Kulturerbes“

Weniger als 24 Stunden nach der Veröffentlichung des Briefes des Nationalmuseums des Kosovo und des Ministeriums für Kultur sowie des Ministeriums für auswärtige Angelegenheiten und Diaspora, die als Bitte um Rückgabe der geraubten Artefakte an die Institutionen in Belgrad geschickt wurden In den Jahren 1998-1999 kam es zu einer Flut von Vorwürfen gegen die serbische Regierung. Er reagierte mit der gewohnten Sprache und bezeichnete die Anfrage als „Ablenkung von der Zerstörung des kulturellen Erbes“, „Verfälschung von Tatsachen und Verfälschungen“, „Missbrauch des Namens der UNESCO“ und „Bestätigung der Bedrohung des kulturellen Erbes“. Für lokale Kenner dieses Themas hat die Regierung des Kosovo den richtigen Schritt getan und sollte den Druck auf Serbien nicht stoppen, sondern ihn auch auf internationale Kreise ausweiten.

Die Forderungen des Kosovo nach Rückgabe von Artefakten, die seit zwei Jahrzehnten in Belgrad aufbewahrt werden, sind für die serbische Regierung ein Versuch, „die Aufmerksamkeit von der Zerstörung des kulturellen Erbes abzulenken“ und auch „Fakten zu verfälschen und zu verfälschen“. Einen Tag nachdem zwei Briefe an die Adressen von drei serbischen Institutionen geschickt wurden, reagierte die serbische Regierung mit vertrauter Sprache. Er warf dem Kosovo vor, „den Namen der UNESCO missbraucht“ zu haben. Er nannte die Anträge eine Bestätigung der „Bedrohung des kulturellen Erbes“.

Andererseits werden die von lokalen Experten auf diesem Gebiet an Serbien gerichteten Briefe mit der Bitte um Rückgabe der in den Jahren 1998-1999 aus dem Land entwendeten Artefakte vom Staat Kosovo als richtiger Schritt angesehen. Ihrer Meinung nach sollte sich der Druck der kosovarischen Regierung nicht nur auf Serbien richten, sondern es sollte auch über diplomatische Kanäle internationaler Druck auf Serbien ausgeübt werden.

Weniger als 24 Stunden nach der Veröffentlichung des Briefes des Nationalmuseums des Kosovo und des Ministeriums für Kultur sowie des Ministeriums für auswärtige Angelegenheiten und Diaspora, die an die Institutionen in Belgrad geschickt wurden, ist die serbische Regierung mit Anschuldigungen explodiert .

Die Explosion der serbischen Propaganda

Auf der Grundlage von Rückschlägen, internationalen Konventionen und dem Ahtisaari-Plan hat das Kosovo die Rückgabe von 1247 Artefakten an das Land, aus dem sie entnommen wurden, beantragt. Durch diese Aktion sind die Institutionen des Kosovo wieder bestrebt, die für eine temporäre Ausstellung mitgenommenen Artefakte in ihr Herkunftsland zurückzubringen.

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Der Direktor des Nationalmuseums des Kosovo, Ajet Leci, wandte sich am Mittwoch an Bojana Borić-Breshković, Direktorin des Nationalmuseums in Belgrad, Tijana Çolak-Antiq Popović, Direktorin des Ethnographischen Museums von Belgrad, und Vladimir Kostiqi, Präsident der Akademie der Wissenschaften und Künste in Serbien. Doch bevor diese Institutionen zu Wort kamen, sprach das serbische Ministerium für Kultur und Information unter der Leitung von Ministerin Maja Gojkovic.

In seiner Reaktion vom Donnerstag gab das Ministerium für Kultur und Information in Serbien bekannt, dass „das Ministerium für Kultur und Information in Bezug auf die Forderung der temporären Selbstverwaltungsinstitutionen in Pristina nach ‚Rückgabe der Artefakte‘ betont, dass dies zweifellos ein weiterer Missbrauch ist.“ in der Reihe des Missbrauchs der Kultur zur Förderung der einseitig erklärten Unabhängigkeit des Kosovo und Metochiens und der Fälschung falscher Legitimität von Institutionen“.

„Vor diesem Hintergrund ist auf internationaler Ebene klar bekannt, dass das kulturelle Erbe im Raum Kosovo und Metochien gefährdet ist, angefangen bei der organisierten Zerstörung und Vandalismusangriffen auf religiöse und kulturelle Objekte bis hin zu Infrastrukturprojekten im Zusammenhang mit der Verletzung von Angesichts des jahrzehntelang erhaltenen kulturellen Erbes dienen die Forderungen der temporären Einrichtungen in Pristina ausschließlich dem Zweck, auf die Gefährdung des kulturellen Erbes aufmerksam zu machen und die Illusion einer Pflege für dieses zu erwecken“, heißt es im Kommuniqué dieses Ministeriums .

Darin wird darauf hingewiesen, dass „in dem Antrag zahlreiche Verfälschungen und Verzerrungen nachgewiesen werden, etwa die angeblichen Vereinbarungen zwischen den Institutionen, durch die Unanwendbarkeit des UNESCO-Übereinkommens, auf das Bezug genommen wird und das nur erwähnt wird, um den Namen dieser Organisation zu missbrauchen.“ die Verzerrungen, wenn der Ahtisaari-Plan als Referenz herangezogen wird.

„Das Ministerium für Kultur und Information ist der Ansicht, dass solche Fälle die Bedrohung des kulturellen Erbes erneut bestätigen, und die Republik Serbien wird das kulturelle Erbe weiterhin mit Hingabe vor allen Angriffen und Versuchen, es zu missbrauchen und zu zerstören, schützen“, heißt es in der Mitteilung.

Die Fakten der kosovarischen Seite

In dem Brief des Nationalmuseums des Kosovo, einer Institution, aus der die Artefakte 1998 und 1999 zur vorübergehenden Ausstellung entnommen wurden, wird klargestellt, dass ihre Rückgabe eine dreifache Verpflichtung darstellt. Als erste Verpflichtung werden die zwischen den Institutionen unterzeichneten Vereinbarungen genannt, die die Übergabe von Artefakten zum Zwecke der vorübergehenden Ausstellung und ihre Rückgabe an das Herkunftsland, das Nationalmuseum des Kosovo, vorsehen, in dessen Eigentum sie sich befinden.

„Das UNESCO-Übereinkommen über Mittel zum Verbot und zur Verhinderung der unerlaubten Einfuhr, Ausfuhr und Eigentumsübertragung von Kulturgut (1970) verpflichtet ratifizierende Staaten, dafür zu sorgen, dass Kulturgut in das Herkunftsland zurückgegeben wird (Serbien ratifiziert das Übereinkommen) ", steht als zweiter Fakt auf dem Brief.

Als dritte verbindliche Tatsache wird Anhang V, Artikel 6, Absatz 1 des Ahtisaari-Plans genannt, der Serbien laut dem Schreiben ausdrücklich dazu verpflichtet, die vorübergehend zu Ausstellungszwecken in Belgrad mitgenommene archäologische und ethnografische Sammlung an den Kosovo zurückzugeben. Dort heißt es, dass „die Gesamtzahl der Artefakte der archäologischen und ethnografischen Sammlung des Kosovo, die zu Unrecht in Serbien aufbewahrt werden, 1247 beträgt“.

„Sie müssen so schnell wie möglich in ihr Herkunftsland zurückkehren. Um dieser Verpflichtung nachzukommen, schlage ich die Einrichtung einer Arbeitsgruppe vor, die sich aus Vertretern (einem Beamten) von vier Museen zusammensetzt: dem Nationalmuseum des Kosovo, dem Ethnografischen Museum des Kosovo, dem Nationalmuseum in Belgrad und dem Ethnografischen Museum in Belgrad. sowie internationale Fachleute aus der Museologie. Die Aufgabe dieser Arbeitsgruppe wäre es, einen Plan auszuarbeiten und den Prozess der Rückgabe aller Artefakte an den Kosovo zu überwachen“, heißt es in dem Brief. Es wird außerdem darum gebeten, ein Treffen zwischen den Institutionen beider Länder zu vereinbaren.

Am selben Tag sandten die Ministerin für Kultur, Jugend und Sport, Hajrulla Çeku, und die Ministerin für auswärtige Angelegenheiten und Diaspora, Donika Gërvalla-Schwarz, einen gemeinsamen Brief an die drei serbischen Institutionen. Der Brief des Duos ist eine Fortsetzung und Unterstützung des Briefes des Direktors des Nationalmuseums des Kosovo.

Das Paar schrieb, dass sie im Namen der Regierung der Republik Kosovo das Engagement und die Bitte von Ajet Leci, Direktor des MKK, für die Rückgabe der archäologischen und ethnografischen Sammlung aus Serbien an den Kosovo voll und ganz unterstützen.

„Der Druck auf Serbien sollte sich auch auf die internationale Ebene erstrecken“

Im Kosovo geht man davon aus, dass der Druck auf Serbien zunehmen sollte. Der Akademiker Luan Mulliqi, der von 1999 bis 2008 Direktor der Nationalgalerie des Kosovo und Koordinator für Strategie und Kulturdiplomatie im Kulturministerium war, sagte, dass sie bei ihren Treffen bei der UNESCO die Rückgabe dieser Artefakte gefordert hätten, aber Sie haben nie eine Gelegenheit gefunden, größeren Druck auszuüben.

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Ihm zufolge hatte Serbien mit der Übernahme der Artefakte die Absicht, einen Teil der Identität des kulturellen Erbes des Kosovo zu übernehmen.

„Es handelt sich um eine besondere Strategie von ihnen, die nicht nur im Kosovo, sondern auch bei anderen Ländern umgesetzt wurde, wie es bei einem großen Teil des Kulturerbes der Fall ist, das aus Kroatien genommen wurde und noch nicht zurückgekehrt ist“, sagte er. Ihm zufolge sei der Druck schon zu Zeiten des Chefverwalters des Kosovo innerhalb der UN-Mission, Michael Steiner, enorm groß gewesen. Aber dieser zeitgenössische Druck zeigte Wirkung.

Von den 1247 in den Briefen erwähnten Artefakten, die Serbien aufbewahrt, wurde nur das neolithische Artefakt „Göttin auf dem Thron“ im Jahr 2002 mit Vermittlung des damaligen Oberverwalters des Kosovo, Michael Steiner, an den Kosovo zurückgegeben.

„Der beste Weg ist, dass bei der Vorbereitung des Dialogs die Artefakte besonders thematisiert werden und nicht auf andere Fragen des kulturellen Erbes im Kosovo eingegangen wird.“ „Wir haben das Gesetz über das kulturelle Erbe, das von den Internationalen selbst zusammengestellt wurde und als solches alle Elemente zum Schutz des kulturellen Erbes erfüllt“, sagte er.

Auch für Sali Shoshin, der die kosovarische Stiftung für Kulturerbe ohne Grenzen „CHwB Kosova“ leitet, muss der Druck auf Kosovo erhöht werden.

Er sagte, dass er die Geschichte der Anfragen des Museums an die Institutionen Serbiens seit 1999 nicht verfolgt habe.

„Nun, ich denke, dass das Museum und MKRS durch direkte Briefe, aber auch durch Briefe an andere internationale Gremien Druck ausüben sollten, um das Problem der Plünderung von Artefakten im Kosovo anzusprechen“, sagte er. Ihm zufolge gibt es bereits auf internationaler Ebene Mechanismen, die sich mit der Frage der Rückgabe von Kulturgütern in postkoloniale Länder befassen.

„Ich glaube, dass MKRS eine ernsthafte Strategie zur Internationalisierung des Artefaktproblems entwickeln sollte“, sagte er.

Am Mittwoch teilte Kulturministerin Hajrulla Çeku KOHA mit, dass sich das Ministerium für auswärtige Angelegenheiten und Diaspora um den Versand der Briefe kümmere. „Das bedeutet, über diplomatische Kanäle“, sagte Ceku. Ihm zufolge handelt es sich bei den Briefen nur um die erste Aktion.

„Ich glaube, dass unsere Aktionen nicht gestoppt werden sollten, bis wir die gesamte Sammlung zurückgegeben haben“, sagte Çeku.

Die kosovarische Politik hat bisher keine konkreten Schritte in Bezug auf die Rückgabe der Artefakte unternommen.

Seit 2011, seit in Brüssel die sogenannten technischen Gespräche zwischen Kosovo und Serbien stattfinden, sind diese und andere Fragen im Zusammenhang mit dem Kulturerbe Gegenstand einer einzigen Runde. Tatsächlich hatte die kosovarische Seite 2011 erklärt, die serbische Seite habe mündlich ihre Bereitschaft zur Rückgabe der Artefakte signalisiert.

Edita Tahiri, die ehemalige Chefunterhändlerin der kosovarischen Seite bei den Gesprächen, sagte, dass Kosovo dieses Thema auch als Diskussionsbedarf nach Brüssel geschickt habe, es jedoch nicht auf der Tagesordnung stehe. Laut Tahir war 2011, als der technische Dialog begann, eines der Themen, die mit Serbien auf der Tagesordnung standen, die Entschädigung für die Kriegsschäden, die Serbien im Kosovo im Bereich des kulturellen Erbes angerichtet hat. Damals hatte ihr der ehemalige Kulturminister Memli Krasniqi die Plattform und die Strategie für Gespräche zum Thema Kulturerbe übergeben. In einer der Gesprächsrunden wurde die kosovarische Seite auch von der MKRS-Delegation begleitet. Auch die Rückgabe der Artefakte wurde gefordert.

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„Man hat eine Bereitschaft gesehen, vielleicht mehr Rhetorik als jede Ernsthaftigkeit“, sagte Tahiri.

Und im Jahr 2014 hatte Kosovo einen Themenplan erstellt, der in Zukunft diskutiert werden sollte. Dazu gehörte auch die Rückgabe von Artefakten. Allerdings standen die Vorschläge nie auf der Tagesordnung des unter Vermittlung der Europäischen Union entwickelten Dialogs.