Kunst als kultureller Akt im postdiktatorischen Albanien

Kultur ist ein Spiegelbild der Gesellschaft, die sie erbt. In diesem Kontext (im universellen Sinne) reflektiere ich meine Beobachtungen, die aus einem 2024 entstandenen Kunstwerk hervorgegangen sind – einer umfassenden Erfahrung. Dieses Werk ist eine ortsspezifische Skulpturinstallation mit dem Titel „Vergangenheit Gegenwart“, die Albaniens politische Vergangenheit als traumatische Manifestation unseres kulturellen Erbes thematisiert: die Auflösung des Gemeinschaftsgefühls und die Angst vor dem Fremden. In diesem Artikel teile ich einen Teil meiner Beobachtungen zu diesem überlieferten kulturellen Element. Es sind Gedanken, die während und nach der Entstehung des Werkes entstanden sind – ein Prozess, der speziell für das ehemalige politische Gefängnis Spaç in Mirdita, Albanien, konzipiert wurde.

(Meer.com) – Man sagt, die Menschen hätten begonnen, Beziehungen zu knüpfen, die eng mit Land, Nahrung und gemeinsamen Kreisläufen verbunden waren. Langsam entstanden Gemeinschaften im Rhythmus der Landwirtschaft, die Sinn aus dem Land und aus ihren Mitmenschen zogen. Im Laufe der Zeit führten diese frühen Errungenschaften zum Bau von Häusern, dann von Städten und Straßen, die ihre Bewegungen und Bedürfnisse miteinander verbanden. Königreiche entstanden, manche zum Schutz, manche zur Herrschaft. Dann stiegen sie zu Imperien auf, eroberten Länder, kämpften für Unabhängigkeit und wollten der Welt ihren Stempel aufdrücken.

Im Kern ging es diesen Imperien oft mehr um Gewalt und Dominanz als um Regierungsführung: inszenierte Machtmythen. Ihre Expansion war nicht nur territorial, sondern auch symbolisch.

Im Laufe dieser Geschichte, die von Brutalität und Pracht geprägt ist, schuf die Menschheit Kunst, Musik, Rituale, Literatur, Religion, Gesetze und Institutionen. Diese entstanden nicht nur als Ausdruck des Lebens, sondern auch als Glaubensgebäude zur Herrschaftserlangung.

Im Laufe dieser Geschichte, die von Brutalität und Pracht geprägt ist, schuf die Menschheit Kunst, Musik, Rituale, Literatur, Religion, Gesetze und Institutionen. Diese entstanden nicht nur als Ausdruck des Lebens, sondern auch als Glaubensgebäude zur Herrschaftserlangung.

In jeder edlen Tat blieben Schatten. Und in jeder Gewalttat überlebten mitunter Spuren von Witz oder unerwarteter Schönheit. Nichts, so scheint es, war je vollkommen rein oder vollkommen verdorben. Was folgte, war der Aufbau von Systemen unterschiedlicher Größenordnung und Struktur – geschaffen, um zu regieren, zu erinnern und zu verewigen: Städte, Nationen, globale Ordnung, Instrumente der Ordnung und Sprachen der Kontrolle.

Doch all dem liegt ein roter Faden zugrunde: die Konstruktion von Erinnerung. Ob bewusst oder unbewusst, dieses kollektive Bemühen, zu definieren, wer wir waren, wer wir sind und wer wir werden können, hat nie aufgehört.

Hier, in den Schichten zwischen dem, was erinnert wird, und dem, was vergraben ist, verorte ich meine Gedanken über die Erfahrungen, die ich in den Jahren 2023–2024 gemacht habe. Denn was die Welt prägt, ist nicht nur das, was wir bauen, sondern auch, wie wir uns erinnern, insbesondere an die gegenwärtige Welt.

Doch unter der Oberfläche erhebt sich ein weiteres menschliches Konstrukt: die Kultur.

Kultur ist weder ausschließlich gut noch ausschließlich schlecht; sie umfasst beides. Denn es sind die guten und schlechten Seiten der Menschheit, die die Kultur prägen. Daher ist Kultur ein Spiegelbild der Gesellschaft, die sie erbt.

Kulturelles Erbe und Kunst

In diesem kulturellen Beitrag (im universellen Sinne) reflektiere ich meine Beobachtung, die aus einem 2024 entstandenen Kunstwerk hervorging – einer umfassenden Erfahrung. Dieses Werk ist eine ortsspezifische Skulptureninstallation mit dem Titel „Die Vergangenheit Gegenwart“, die Albaniens politische Vergangenheit als traumatische Manifestation unseres kulturellen Erbes darstellt: die Auflösung des Gemeinschaftsgefühls, geprägt von der Angst vor dem Fremden.

In diesem Artikel teile ich einige meiner Beobachtungen zu einem Element des kulturellen Erbes. Es sind Gedanken, die während und nach der Entstehung des Werkes entstanden sind – ein Prozess, der speziell für das ehemalige politische Gefängnis Spaç in Mirdita, Albanien, konzipiert wurde. Im Laufe der Recherche stieß ich auf die Schriften von Jürgen Straub. Laut Straub sollte die kontinuierliche Verbesserung des kollektiven Gedächtnisses die Vergangenheit erhellen und den Weg für die Entwicklung der Zukunft ebnen. Zumindest ermöglicht uns dieser Prozess, verlorene Chancen wiederzuentdecken, indem er die Kraft menschlichen Handelns stärkt. Seine Arbeit verlieh meiner Forschung Klarheit und Kraft. Angesichts der Enge der albanischen politischen Landschaft ist Inspiration nötig, um die gegenwärtige Denkweise zu hinterfragen.

Während ich versuchte, das Verlorene wiederzuerlangen, fand ich Raum, die Entstehung des Kunstwerks zu fördern – indem ich die Arbeit als einen Akt des Handelns durch visuelle Kunst wahrnahm.

Im kulturellen Erbe finden sich Fäden der Gegenwart, die die Architektur unserer gemeinsamen Bestrebungen offenbaren können. Es fungiert als Labor des kollektiven Gedächtnisses: Es verewigt Fragmente der Geschichte, vertieft kulturelle Nuancen und bewahrt Spuren der Vergangenheit. Doch durch die Kultur wird die Kunst zum Katalysator, zu einer alchemistischen Welle, die Prozesse der sozialen Heilung, der Versöhnung und der Vertiefung des generationenübergreifenden Wissens über Vergangenes anregt.

Kunst als kultureller Akt

Was meine ich mit Kunst als kultureller Aktion? Die Kunstwerke und die Ausstellung im ehemaligen politischen Gefängnis entstanden aus dem Bedürfnis heraus, sich ehrlich mit Aspekten unserer traumatischen Vergangenheit auseinanderzusetzen, die bis heute im kollektiven Unbewussten fortbesteht und die Angst und das Misstrauen unter den albanischen Genossen offenbart. Tatsächlich haben diese beiden Aspekte unseren gemeinsamen Fortschritt gebremst und die neue Generation an den Rand der Gleichgültigkeit gegenüber dem gemeinsamen Lebensraum getrieben.

Aus einer anderen Perspektive betrachtet, scheint Kultur sich eigenständig zu entwickeln, losgelöst von der Gesellschaft, aber dennoch von engstirnigen, egozentrischen Interessen beeinflusst. Daraus erwächst eine dunkle politische Dominanz, die die gesellschaftliche Entscheidungsfindung fest im Griff hat. Letztlich wird die Kulturlandschaft vom Willen einer einzelnen Person geprägt, wodurch ein Personenkult entsteht, der uns zurück zu imperialistischen und diktatorischen Ereignissen führt.

Trotz der emotionalen Verbundenheit mit der Kultur verkörpert das Werk letztlich diesen dunklen Aspekt und kennzeichnet den Fortschritt der albanischen Gesellschaft, selbst nach dem Sturz der Diktatur 1991. In diesem Sinne ist „Vergangenheit und Gegenwart“ ein kultureller Akt, da er die Aufarbeitung der schmerzhaften Spuren der Vergangenheit beinhaltet. Er ermöglicht die Wiedergewinnung verpasster Chancen und die Herbeiführung emotionaler und psychologischer Versöhnung in der Gegenwart.

Das Kunstwerk entsteht durch die Integration von vier Hauptbereichen – Geschichte, Theorie, Psychologie und Symbolik – mit dem Ziel, vergangene Ereignisse bewusst zu erinnern: (1) die Existenz des kulturellen Erbes, (2) Spuren der Vergangenheit, (3) die Weitergabe zwischen den Generationen und (4) die Kunst bei der Überwindung des Individualkults.

Fortsetzung morgen

Entnommen von meer.com. Übersetzung: Sinan Berisha