Für manche ist die königliche Familie ein veraltetes Relikt und eine Erinnerung an die schreckliche Kolonialvergangenheit Großbritanniens. Das privateste Treffen, das Junayd ul-Islam mit der britischen Königsfamilie hatte, fand statt, als die verstorbene Königin Elizabeth II. das Krankenhaus besuchte, in dem er gerade geboren worden war.
„Meine Mutter erinnert mich oft daran“, sagte Junayd, jetzt Student der Naturwissenschaften am University College London, gegenüber Al-Jazeeran.
„Nichts hätte meine etwas verwirrte Mutter auf diesen Besuch der Königin anlässlich des goldenen Thronjubiläums des Monarchen vorbereiten können“, sagte er.
Die königliche Familie ist ein fester Bestandteil der britischen Gesellschaft und die 2.5 Millionen Muslime des Landes sind immun gegen ihren Einfluss.
„Egal wer Sie sind oder was Sie tun, Sie werden feststellen, dass die britische Monarchie irgendwie einen Weg in Ihr Bewusstsein finden wird“, fügte Junayd hinzu, als er über den Tod von Königin Elizabeth II. nachdachte.
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Ende einer Ära
Der Tod des langlebigsten Herrschers des Landes hat großes Interesse, aber auch gemischte Reaktionen in der Bevölkerung hervorgerufen.
Elizabeth erbte die Krone 1952 nach dem Tod ihres Vaters, König Georg VI., und überwachte den beschleunigten Zerfall des britischen Überseeimperiums.
Während ihrer Amtszeit als nominelle Staatsoberhaupt übernahmen 15 Premierminister die Führung des Vereinigten Königreichs und sie wird in den populären Medien oft als „der Fels, auf dem das moderne Großbritannien gebaut wurde“ beschrieben.
Das koloniale Erbe
Während einige die königliche Familie als wichtigen Anker betrachten, um den sich das Land in Zeiten des Wohlstands und der Not vereint, sehen andere sie als veraltetes Relikt und Erinnerung an die schreckliche koloniale Vergangenheit Großbritanniens.
„Das koloniale Erbe, das die verstorbene Königin repräsentierte, hatte einen bleibenden Einfluss, während sie direkt von diesem Erbe profitierte“, sagt Aqsa Ahmed, die Geschichte an der School of Oriental and African Studies in London studiert und im Bildungssektor arbeitet.
Aqsa glaubt, dass „die Königin im Vergleich zum Großteil des Landes und sogar zur Welt ein äußerst privilegiertes Leben geführt hat.“
Shaahid Ashraff, der am University College London Medizin studiert und die Herkunft seiner Familie auf Sri Lanka, eine ehemalige britische Kolonie, zurückführt, sieht Unklarheiten in der Haltung seiner Familie gegenüber dem britischen Empire.
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Die Welt reagiert auf den Tod von Königin Elizabeth II
„Es gibt keine nennenswerte Leidenschaft für oder gegen das britische Empire“, sagte Shahid gegenüber „Al-Jazeeran“.
Allerdings gibt er zu, dass er ein gewisses Gefühl von Stolz auf die Unabhängigkeit Sri Lankas von Großbritannien empfindet.
„Emotional berührt es mich nicht sehr. „Ich verstehe jedoch die historische Bedeutung des Ereignisses“, spiegelte Aqsa Shahids Gefühle wider.
„Aus sozialer Sicht ist das Ereignis zwar faszinierend, aber ich habe die Königin nie verehrt“, fügte Aqsa hinzu. „Für mich persönlich hat sie nie etwas repräsentiert.“
Interreligiöse Einheit
Für Zara Mohammed, Generalsekretärin des Muslim Council of Britain, einer der größten und mächtigsten Organisationen für Muslime im Land, war die verstorbene Königin ein Bekenntnis zum öffentlichen Dienst und zur interreligiösen Einheit.
„Die Herrschaft Ihrer Majestät brachte eine außergewöhnliche Veränderung in unserem Land mit sich. „In den sieben Jahrzehnten seiner Herrschaft hat sich das Vereinigte Königreich in eine multikulturelle und multireligiöse Gesellschaft verwandelt“, sagte Zara in einer Erklärung.
Allerdings haben antimuslimische Vorurteile in Großbritannien zugenommen. Eine aktuelle Studie der Universität Birmingham beschreibt die große muslimische Bevölkerung des Landes als eine der „unbeliebtesten“ Bevölkerungsgruppen.
ebenfalls Das 70. Regierungsjubiläum Elisabeths II„Rund 25.9 Prozent der britischen Öffentlichkeit haben eine negative Meinung über Muslime, wie die letztes Jahr durchgeführte Umfrage ergab.
Für viele britische Muslime, darunter Shahid Ashraff, bleibt das Land ein Zufluchtsort für die freie Ausübung des Islam.
