Kulturergänzung

Es sind nicht nur Steine

Wenn man bedenkt, wie viele Eigentumskonflikte zwischen Staaten hier im Kosovo (ehemals Dardani) stattfinden, sollte die Archäologie die vom Staat am meisten privilegierte Wissenschaft sein, weil sie ihre Grundlagen bewahrt. Da außerdem der Name Kosovo selbst problematisch ist, da er von den Serben und nicht von den Albanern vergeben wurde, sollte das vorrangige Ziel des Staates die Rückkehr des Vornamens sein: Dardania. Die vom englischen Archäologen Arthur Evans erwähnten Steine ​​sind nicht einfach nur Steine

Der Archäologe, Agent, Journalist, Philanthrop und englische Staatsmann Sir Arthur Evans (1851-1941) ist ein großer Forscher, denn seine Entdeckungen haben Epochen und Zivilisationen miteinander verbunden, obwohl bei seinen Restaurierungen manchmal Exzesse beobachtet wurden. Als Archäologe, der wichtige Spuren der Bronze- und Eisenzeit fand und sich hauptsächlich auf das griechisch-illyrische Gelände konzentrierte, bleibt sein Name für immer mit dem am Stadtrand von Heraklion auf Kreta entdeckten Palast verbunden, der als Palast von Knossos bekannt ist steht im Zusammenhang mit der minoischen Zivilisation und dem Mythos um Theseus und den Minotaurus, in den auch der Faden der Ariadne, die Tyrannei des Königs Minos usw. eingreifen.

Es waren diese mythologischen Konnotationen von Knossos, die mit der Entdeckung von Evans neu entfacht wurden, der nun eine Büste in diesem archäologischen Innenhof hat, den jedes Jahr und jeden Tag Besucher aus aller Welt besuchen.

Ich war einer von ihnen. Als ich dort abreiste, sah ich, dass der Taxifahrer auf mich wartete, nachdem er einige Gläser an die Bar gegenüber zurückgegeben hatte. Als wir zurück ins Zentrum von Heraklion fuhren, fragte ich ihn, was er von dieser Entdeckung halte und was er über Knossos wisse. Obwohl er seit vierzig Jahren gegenüber der archäologischen Stätte lebte und täglich Besucher dorthin brachte, war er nie in Versuchung geraten, sie zu besichtigen. Er wusste also nicht nur nichts über Archäologie, sondern auch über Mythologie. Als wir noch ein kleines Stück Weg vor uns hatten, erzählte ich ihm von Theseus und Ariadne, Minos und dem Minotaurus, Daedalus und Ikarus, während er mir interessiert zuhörte, wie ein Kind, wenn man ein Märchen erzählt, und mit dem, was er hörte, zufrieden zu sein schien . Einmal sah er mich an und sagte: Es sieht sehr interessant aus, wenn ich diese Geschichten kenne, aber für mich sind diese Ruinen nur Steine, mehr nicht.

Nur Steine, mehr nicht. Diese letzten berühmten Worte dieser Reise blieben in meinem Kopf hängen.

Wie dieser griechische Taxifahrer ist es die Mehrheit der Albaner, die aus antiken Steinen moderne Häuser und Paläste bauen und sie mit Kalk bedecken, nicht aus Angst vor der Obszönität, sondern aus Scham für ihr Alter. Sie verwischen gerne antike Spuren und prahlen mit der Antike. Paradoxe Menschen.

Die griechisch-illyrische Zivilisation ist der größte europäische Schatz, aber der griechische Zweig hat Früchte getragen, der illyrische Zweig dagegen nicht. Wie sehr können wir hoffen, dass diese illyrische Vergangenheit der Welt in Zukunft etwas bringen kann? Wenig oder gar nichts, wenn wir wissen, wie wir heute mit antiken Überresten umgehen.

Die Albaner hatten das Glück, ein sehr wichtiger Teil Illyriens und Nachbarn Griechenlands zu sein. Sie standen zwischen den beiden größten europäischen Zivilisationen: den Griechen und den Römern. Ich glaube nicht, dass sie dieses Glück heute ausnutzen werden.

Jedenfalls erforscht Arthur Evans, der Illyrien studiert, auch das albanische Gebiet und insbesondere die illyrische Provinz Dardani, die drei Zentren hatte: Skopje, Ulpiana (Lipjan) und Niš. Auf der Forschungsreise durch Dardani verfolgt, dokumentiert, zeichnet, bezeugt und untersucht er die antiken illyrischen Überreste in Gjakovë, Pejë, Lipjan usw. Besondere Entdeckungen machte er in Kaçanik, wo er Beweise für die Verehrung von Herrn Andin, dem Gott der Vegetation und Bodenfruchtbarkeit, fand.

Die Albaner als Nachkommen der Illyrer und insbesondere die Kosovaren als Nachkommen der Dardaner hatten keine Schwierigkeiten, illyrische Spuren zu finden, da sie überall in ihrem Land vorkommen, aber sie hatten Schwierigkeiten, die so bedingte historische Kontinuität zu finden und aufrechtzuerhalten archäologische Beweise. Der Dichter Odyssea Elitis sagt in seiner Rede anlässlich der Entgegennahme des Nobelpreises, dass die Griechen dies getan haben die Sprache, die seit über zweitausendfünfhundert Jahren ohne Unterbrechung und mit sehr geringfügigen Änderungen gesprochen wirdund dass in jedem dieser 25 Jahrhunderte ohne Unterbrechung Griechisch nicht nur gesprochen, sondern auch geschrieben wurde. So sieht er Sprache (insbesondere Schriftsprache) als Beweis für Identitätskontinuität, also als ununterbrochene Kette von der Antike bis zur Moderne.

Bedauerlicherweise fehlen bei den Albanern viele Glieder, die Kette ist zerrissen und so haben diejenigen, die später kamen, mehr Beweise als Albaner (Ilyrer), die so alt sind wie die Griechen (Hellenen) auf der Balkanhalbinsel. Wenn man bedenkt, wie viele Eigentumskonflikte zwischen Staaten hier im Kosovo (ehemals Dardani) stattfinden, sollte die Archäologie die vom Staat am meisten privilegierte Wissenschaft sein, weil sie ihre Grundlagen bewahrt. Da außerdem der Name Kosovo selbst problematisch ist, da er von den Serben und nicht von den Albanern vergeben wurde, sollte das vorrangige Ziel des Staates die Rückkehr des Vornamens sein: Dardania. Nehmen wir Kreta als Beispiel. Etwa im 9. Jahrhundert erhielt die Verwaltungshauptstadt Heraklion von den Arabern den Namen Handak (Graben), der dann von den Italienern in Kandia umbenannt wurde. Es dauerte zehn Jahrhunderte, bis das Land wieder seinen ersten Namen erhielt: Heraklion („die Stadt des Herakles“).

Es ist nicht genau bekannt, wann der Name Dardani entfernt wurde, aber irgendwann zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert, als Dardania in zwei Teile geteilt wurde: die Klostergrundstücke und das Feld von Mellenjave. Also, Metohija (Griechisches Wort: μετόχια, metóchia; Singular μετόχιον, metóchion, was „Eigentum des Klosters“ bedeutet) und Kosovo-Feld (Serbisch: kos – Drossel; polje – Feld; also Feld der Drosseln). Der griechische Name Metohia wird auch von Arthur Evans verwendet. Es ist seltsam, dass Albaner durch den griechischen Namen Metohia beleidigt sind, nicht jedoch durch den serbischen Namen Kosovë (Kosovo/Kosova).

Nach der Ankunft des kriminellen Präsidenten an der Spitze des serbischen Staates im Jahr 1989 wurde im Kosovo eine Partei gegründet, die einen Präsidenten an die Spitze des Staates stellte, der den Namen Kosovo ignorierte und die Rückkehr des alten Namens bevorzugte: Dardania. So begann anlässlich des 600. Jahrestages der Schlacht im Kosovo, als Albaner und Serben Verbündete gegen die Osmanen waren, eine weitere Schlacht, diesmal zwischen den „Verbündeten“: Die Serben kämpften für die „Rückgabe“ des Kosovo, der Albaner für seinen Schutz und die Wiederherstellung der Toponymie; Die Serben sagten, dass dies ihr Land seit der byzantinischen Zeit sei, die Albaner bestanden darauf, dass sie seit der illyrischen Zeit hier seien. Wie und in welchem ​​Ausmaß dieses Problem gelöst wurde, wissen wir alle.

Solange der kosovarische Präsident aufgrund des Kontextes oder Charakters nicht nur einen Pro-Dardan-Geist, als etwas Proto-Kosovarisches mitgebracht hat, es versäumt hat, noch etwas mehr zu tun, ist es die Pflicht der Dardan-Nachkommen, zu sich selbst und den Dardanern zurückzukehren Land der Vorname.

Moderne, zivilisierte Menschen sind stolz auf alte Dinge, während für Albaner das Alter als Schande vertuscht wird. Ich denke, dass dieser antimoderne Ansatz die Erklärung für solch große Lücken in der Geschichte der Albaner sein sollte, Lücken, die oft zu einer historischen Unterlegenheit gegenüber ihren Nachbarn führen.

Auch wenn die Forschung von Arthur Evans – von Sherif Luzha ins Albanische übersetzt – nicht perfekt ist, ist das bis heute fehlende Interesse, sie für den albanischen Leser in Umlauf zu bringen, ein klarer Indikator für die Lethargie der dardanischen Kiefern. Der englische Archäologe schlägt uns nicht auf die Schulter, sondern öffnet uns die Augen.

In einem Land, in dem die Glieder der historischen Kette fehlen, sollte diese archäologische Forschung, unabhängig von methodischen oder toponomastischen Auslassungen, keine Unzufriedenheit hervorrufen, sondern das Bewusstsein der schlafenden Dardanier wecken, den Spuren ihrer antiken Zivilisation zu folgen.

Die vom englischen Archäologen erwähnten Steine ​​sind nicht einfach nur Steine.