Arber

Altern mit den Versprechen der Politiker

Beschreibender Text

Die alten Leute können ihre Tage nirgendwo verbringen. Ihnen fehlt der öffentliche Raum, um über die Probleme des anderen zu weinen. Der Mangel an Gemeinschaftseinrichtungen in Städten und Dörfern zwingt sie dazu, sich in Parks und an Straßenecken zu treffen. Dort beginnen sie das Gespräch. Durch Grünflächen, wo es Tische und Bänke gibt, spielen sie Schach. In den Sommermonaten haben sie es leichter, wenn sie etwas Schatten vertragen. Auch Lebensmittelgeschäfte verwandeln sich in Treffpunkte. Vor ihnen stehen einige Sitzgelegenheiten oder Getränkekisten, die sie in Sessel verwandeln. Manchmal hängt ihre Sammlung vom Willen des Ladenbesitzers ab.

In Plemetin, dem multiethnischen Dorf Obiliq, weinen ältere Menschen bitterlich durch die staubigen Gassen voller Müll. Der aus den Kraftwerken ausströmende Rauch erstickt ihre Atmung. Das Fehlen der Hand des Staates und die Verantwortungslosigkeit der Bürger gehen überall Hand in Hand. Niedrige Renten reichen nicht für Medikamente und Grundbedürfnisse. Sie fühlen sich verletzt, weil sie gezwungen sind, sich an ihre Familienangehörigen zu wenden, um die Kosten für medizinische Untersuchungen und Medikamente zu decken. Die Erwartungen waren direkt nach dem Krieg hoch. Seine Frustration wuchs mit den Jahren. Das größte Mlefi sei von der Politik entleert, schreibt Koha Ditore.

„Sie haben unser Team weggenommen“

„Sie haben unseren Zug weggenommen. „Ich habe nicht geglaubt, was irgendjemand gesagt hat, wir sind im Krieg, wir haben mit Fleisch und Seele hart gearbeitet, ohne ein bisschen Licht, und diese Leute haben die Fabrik verkauft und sind auf die Autobahn gegangen“, sagt Xhemajl Gashi (71) aus Luzhnica e Suhareka. „Wir sind enttäuscht, die Menschen sind im Elend.“

„Wir leben mit Nekcia“, interveniert die Frau und bezieht sich auf die Injektionen.

Große gesellschaftliche Veränderungen hatten die größten Auswirkungen auf gefährdete soziale Kategorien. Die Ältesten sagen, dass es ihnen am schwersten geht. Vor dem Krieg versammelten sich die Ältesten in den konservativsten Regionen in Türmen und Räumen. Sie hätten selten Kontakt zu anderen Familienmitgliedern, insbesondere zu Frauen und Kindern, betont ein alter Mann aus der Region Deçan. In Kaçanik und Han i Elez verbringen alte Männer und Arbeitslose ihre Tage in von Tabakrauch vernebelten Teehäusern. Jeder ist bestrebt, über die Herausforderungen zu sprechen, denen er täglich gegenübersteht. Sie sind unterschiedlicher Natur. Alle hängen mit dem Fehlen einer menschenwürdigen Rente zusammen. Sie sagen, sie seien zu einer Belastung für Familien und Freunde geworden, obwohl sie jahrzehntelang in Staatsbetrieben gearbeitet hätten, bevor Slobodan Milosevics Jugoslawien sie Anfang der XNUMXer Jahre entlassen habe. Bei Besuchen in mehreren Städten im Kosovo weigerten sich viele der befragten Rentner aus großer Enttäuschung, öffentlich zu sprechen.

Der Streit der Hatr

Shemsi Dogani, der eine Invalidenrente von 75 Euro bezieht, meint, dass das Schweigen der Rentner nur den Machthabern entgegenkomme. „75 Euro sind Almosen. „Es gibt keinen anderen Begriff als Almosen“, betont Dogani zu Beginn des Interviews. „Er redet gerne mit mir“, unterbricht ein schnauzbärtiger Mann am gegenüberliegenden Tisch und bittet drohend darum, nicht fotografiert und gefilmt zu werden. „Zeigen Sie nicht auf mich, weil ich allergisch bin“, betont der Mann.

„Nicht, dass ich gerne mit dir rede, aber das Bedürfnis zwingt mich, mit dir zu reden“, antwortet Dogani. „Meine Frau, mein Mann, ich habe eine Allergie“, fügt der Mann am Tisch am Fenster der geschlossenen Terrasse an der Hauptstraße der Grenzgemeinde hinzu. Andere lachen genug, um die unangenehme Situation zu entspannen. Auch Dogani, der Kachanikasi, der sich wie ein Einheimischer in Elezit Han fühlt, wo er früher in der Styroporfabrik arbeitete, lacht. „Der Junge lebt hier mit seiner Familie und ich kenne mich als Einheimischen wie in Han te Elez, wie in Kaçanik, wie in jeder Ecke des Kosovo.“ Die Deutschen haben es so; „Sie fühlen sich in jedem Winkel Deutschlands als Deutsche“, betont Dogani, dessen Antworten die Gespräche an den umstehenden Tischen zum Schweigen bringen. Laut, bevor Dogan das Mikrofon an seinem Hemd anbrachte. Er hat chronische Atemprobleme. „Meine Lunge hinkt“, fügt der Kachanikasi hinzu und bittet um Verständnis, dass er kurz sprechen muss, da er in zehn Minuten zum Busbahnhof muss, um nach Hause zurückzukehren.

„Ich persönlich lebe von einer Invalidenrente, denn das hat nichts damit zu tun, dass ich dreißig Jahre gearbeitet habe“, sagt Dogani seufzend. „Gott sei Dank habe ich drei Söhne und kann alle meine Bedürfnisse erfüllen. „Ohne die Jungs wäre ich niemandem ausgeliefert“, fügt er hinzu und kündigt an, ab dem 1. Januar nächsten Jahres eine reguläre Altersrente zu beziehen. Das Kosovo stellt Personen, die 90 Jahre alt werden und über keine dokumentierte Berufserfahrung verfügen, 65 Euro pro Monat zur Verfügung. Die Höhe der beitragspflichtigen Rentner hängt von ihrer von den zentralen Behörden anerkannten Erfahrung ab. Dogani und Freunde sagen, dass die Politik weiterhin das Gespräch beim Tee dominiert. Tee, 10 Cent. Manchmal ohne einen Cent. Der Eigentümer bestätigt mit einem Tablett in der Hand, dass die Mieten „von der Stange“ seien. Aus den Gläsern kommt Dampf. Smalltalk.

„Das Gespräch wird dominiert von hoher Arbeitslosigkeit, Armut, Korruption und falscher Politik, die uns alle unterschiedslos betreffen.“ „Leider langweilen wir uns, selbst wenn wir uns hinsetzen und mit Leuten reden“, sagt der ausdrucksstarke Mann. Bei der Frage nach der Verantwortung von Politikern fällt die Einschätzung recht hart aus.

„Leider verfolgt die Mehrheit der Politiker eine Politik, die meiner Meinung nach, wenn ich so sagen darf, antinational ist“, sagt er. Er erläutert weiter die Bedeutung, die das Wort Patriot für ihn hat.

„Und es bringt mich sehr um, wenn ich höre, dass sie Patrioten sind. Ein Patriot ist jemand, der alles für die Menschen gegeben hat, sogar sein Leben. Und jemand, der den Menschen alles genommen und ihnen nichts gegeben hat, hat nichts mit Patriotismus zu tun. Leider sind die meisten von ihnen so, mit der Ausnahme, dass sie nicht alle zu dieser Cloud hinzugefügt haben, die meisten arbeiten für persönliche Interessen.“ Dogan hat in Deutschland gelebt, doch nirgendwo fühlt er sich trotz tausender sozialer Probleme so wohl wie in seiner Heimat.

Einige Jungen und Mädchen verteilen Broschüren einer privaten Universität. Die alten Männer im Teehaus glauben, sie seien Freiwillige politischer Parteien.

„Das größte Unglück liegt bei diesem Volk, wenn die Stimme für Hass und nicht für Gehorsam abgegeben wird. Ich persönlich gebe es nur, wenn ich überzeugt bin, aber leider haben diejenigen, die es verdienen, keinen Handlungsspielraum, sie sind begrenzt“, sagt Dogani. An den Tischen auf der Terrasse und im Inneren des Teehauses zieht es weiterhin die Aufmerksamkeit der Kunden auf sich. Die meisten Frührentner kamen nach der Schließung der Privatisierung der umliegenden Fabriken.

Altersvorsorge

Die Daten der kosovarischen Statistikbehörde für Rentensysteme aus dem Jahr 2018 zeigen Folgendes: Von der Grundaltersrente gibt es 126 Leistungsempfänger; es gibt 888 Begünstigte der beitragsabhängigen Altersvorsorge; aus der Familienrente gibt es 45 Begünstigte; es gibt 391 Begünstigte der Invalidenrente; aus dem Rentensystem „Trepça“ gibt es 4 Begünstigte; Vom Rentensystem der kosovarischen Streitkräfte gibt es 031 Begünstigte; Vom Rentensystem der Kosovo-Sicherheitskräfte gibt es 101 Begünstigte; Von der Blindenentschädigung gibt es 2 Begünstigte; 950 Leistungsberechtigte kommen aus der Rentenversicherung für Menschen mit Behinderungen; Aus der Altersvorsorge für Querschnittgelähmte und Tetraplegiker gibt es 817 Leistungsberechtigte.

Der dreiköpfige Ali Rexha lebt von 75 Euro Invalidenrente. Er hat Herzprobleme. Durch den Verkauf von Beeren und Weintrauben versucht er, seiner Tochter die weiterführende Ausbildung in Kaçanik zu ermöglichen. Sie und ihre Frau halfen ihm, in den Bergdörfern Ivaja und Strazhë drei Eimer mit Thana zu füllen. Der Transport von Ivaja i Kaçanik nach Han i Elezit kostete eineinhalb Euro. „Ein Qaq ist für mich ein Kille Thana. Ich muss zwei Kilo verkaufen, um aus dem Weg zu gehen“, betont Rexha. Selbst zwei Stunden nachdem er die Eimer auf dem Bürgersteig in der Nähe der Gemeinde abgestellt hatte, sagte Rexha, dass er die Ente nicht in die Hand genommen habe. Die meisten Passanten kennen ihn. Ein junger Mann bringt sie in Verlegenheit, als er im Vorbeigehen die Hälfte eines angedeuteten populären Ausdrucks hinterlässt. Beleidigend. „Kush ha thana…“, betont der bärtige Mann Anfang Zwanzig, lacht gleichzeitig und geht weiter die Straße entlang, die bis zum Bahnhof führt. Rexha errötet. „Er hat sich selbst betrogen“, sagt ein Mann als Zeichen der Solidarität.

Rexha sagt, dass die örtlichen Inspektoren seine Situation verstehen. Sie haben ihn als Straßenverkäufer nie bestraft. „Selbst wenn sie rausgehen, sagen sie mir, ich solle von hier vor der Gemeinde verschwinden, aber ich saß hier wegen der Schattenarbeit, weil ich in Therapie bin“, sagt er. „Ich habe Probleme mit meiner Brust. Ich kann die Sonne nicht ertragen. Ich bin in Therapie. Die Therapie kostet bis zu 40 oder 50 Euro. Ich komme irgendwie zurecht.

Rexha ist unverblümt und direkt und fordert das Zeitungs- und Fernsehteam auf, zu gehen, da es möglicherweise potenzielle Fremde gibt, die nicht gefilmt werden wollen.

„Wenn du es nicht gesehen hast, kannst du nirgendwo hingehen“

Gashi aus Luzhnica in Suharekë übt Kritik an den Medien. „Gehen Sie in die Städte und sehen Sie, wie die Menschen leben, nicht nur in der Stadt“, sagt der alte Mann. Er und die alte Frau leben allein. Die drei Söhne leben mit ihren Familien in den westlichen Bundesstaaten. Sie helfen ihm finanziell. Für 185 Jahre Berufserfahrung in der inzwischen privatisierten Firma „Balkani“ erhält Gashi eine Rente von 24 Euro. Er sagt, dass ihnen der Anteil des Privatisierungsprozentsatzes, der den Arbeitern zugeteilt wird, noch nicht ausgezahlt wurde.

„Wir haben die Hoffnung, dass sie es uns geben, aber es ist unwahrscheinlich, dass alles mit Betrügereien geschieht“, betont Gashi, der die Situation der Arbeiter öffentlicher Unternehmen zur Zeit des ehemaligen Jugoslawien vergleicht. „Welche Gehälter, welches Einkommen hatten wir? Ich weiß, seit die Geister aus dem Westen zurückgekehrt sind, sind die Schweiz und Deutschland auf den Balkan gekommen, sie haben den Westen verlassen. „Heute bekommt der Arbeitnehmer zweihundert Euro oder nicht“, betont er. Neben dem Mangel an staatlicher Betreuung seien ältere Menschen auch aufgrund der Abwanderung junger Familien in europäische Länder ohne Kinderbetreuung, sagt er. „Wir haben nur noch sehr wenige Leute, nur noch zwei alte Männer. Es bleibt ein Dorf voller Elend übrig.

Fikall lebt allein mit Isuf Muhaxheri, 92 Jahre alt, in einer Zweizimmerwohnung im sechsten Stock in Kaçanik. Seine Zeit verbringt er in den Teehäusern am Alten Basar. „Wenn du kein Geld hast, kannst du nirgendwo hingehen“, sagt Muhaxheri im Stadtpark am Ufer des Flusses Nerodime, der nach Abwasser stinkt.

„Bei Gott, beide sind kaputt, wir sehen uns auf der Straße, weil wir nicht mehr zueinander gehen“, sagt Hakif Mustafa, 61 Jahre alt, im multiethnischen Plemetin von Obiliq. Die Felder und Wiesen rund um die Häuser sind mit Schutt überschwemmt. Der Himmel ist neblig vom Rauch der Kraftwerke, die Gift ausstoßen. „Für mich gibt es keinen Platz, keinen Verein, kein Kloster.“ Arbeitslose Roma sind zurückhaltender, wenn man sie nach der Rolle der Politik bei der Schaffung von Bedingungen für fehlende Bedingungen für das Gemeinschaftsleben fragt.

Mittlerweile hat Gashi die Hände der redseligen Politiker ergriffen. „Diese politischen Parteien belügen uns nur, erpressen uns, sie machen Versprechungen, sie erledigen die Arbeit nicht“, sagt er. „Sprechen Sie so viel wie möglich zu den tauben Ohren. Ihre Taschen sind voll, ihre Katzen sind voll, das hier ist, was sie mir über die Menschen erzählt haben, sie haben nichts getan.“